کانال کتاب (yortchi) pdf

💠915_داتلود کتاب" پنج رساله
شیخ رئیس ابوعلی سینا
با مقدمه و حواشی و تصحیح احسان یارشاطر


⬇️⬇️

@yortchi_bosjin_pdf

🔻دانلود

💠1،210_دانلود کتاب ارزشمند نماز حاجت
حضرت سید شیخ احمد نودهی برزنجی قادری نقشبندی
به همراه قصاید عربی و فارسی
نسخه خطی کتابخانه مجلس

↖️↖️

@yortchi_bosjin_pdf
🔺

💠1،238_دانلودکتاب ارزشمند ضیاءالقلوب
نسخه خطی
در احوال خواجه اسحاق دل آباد نقشبندی فرزند و
از خلفای حضرت شیخ خواجگی نقشبندی
نسخه خطی هاروارد
🔽🔽


@yortchi_bosjin_pdf

🔻دانلود

💠1،242_دانلود کتاب مکاشفات عینیه مجددیه
حضرت امام ربانی شیخ احمد فاروقی نقشبندی سرهندی ، مجدد الف ثانی
چاپ سنگی
کراچی ، اداره مجددیه


⬇️⬇️

@yortchi_bosjin_pdf

🔻دانلود

در این کتاب میرزا جلوه که رحمت و الطاف الهی بر او باد بدستور و تقدیم به فتح علی شاه کتاب پزشکی سنتی رازی را به فارسی ترجمه کرد.

@yortchi_bosjin_pdf

⭕️⭕️

مرتضی قلیخان اردبیلی از ایل شاملو بود و در شعر ظفر تخلص میکرد. وی در اوایل قرن یازده هجری متولد شد و در دربار شاه صفی و شاه عباس دوم مناصب مهمی را به دست آورد و سرانجام به رتبه متولی گری مزار شیخ صفی در دارالارشاد اردبیل دست یافت.
ظفر اردبیلی در شعر جز دوستداران و پیروان مولانا فضولی و شاه اسماعیل خطایی بود. وی بعد از 1080 هجری وفات کرده است.

معرفی اجمالی کتاب


@yortchi_bosjin_pdf

سردار مریم بختیاری از زنان مبارز عصر مشروطیت بود. او یکی از مشوقین اصلی سردار اسعد بختیاری برای فتح تهران محسوب ‌ميشد و همواره بعنوان شخصيتى ضداستعماری و استبدادی عصر قاجار مطرح بود.

به پاس حمایت ‌های بی بی مریم از ویلهلم دوم، امپراتور آلمان، او کَمان الماس نشان و همچنین صلیب آهنین خود را که مهمترین نشان حكومت آلمان بود برايش فرستاد. وی تنها زنی بود كه اين نشان را دريافت كرد


🌈🌈🌱🌈🌈🌱🌈🌈🌱🌈🌈


@yortchi_bosjin_pdf

رساله در حقیقت و کیفیت سلسله موجودات و تسلسل اسباب و مسببات . شیخ الرئیس ابوعلی سینا . موسی عمید

@yortchi_bosjin_pdf

🔶امام علی (ع)
دوست اگر در سه مورد دوستش را حمایت نکند دوست نیست:در شدت و گرفتارى او ، در غیبت وى و پس از مرگش.

نهج البلاغه، ص494


☘🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘


🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟

شبتون نورانی ب نور امیرالمؤمنین علی علیه السلام

التماس دعا😍



⭐🌙⭐🌙⭐🌙⭐


@yortchi_bosjin_pdf

در، پدربزرگ و جد "داوود رشیدی" کیستند؟

✔ عبدالامیر رشیدی، پدر داوود رشیدی سفیر ایران در افغانستان و تونس و مدتی هم کاردار ایران در لهستان بود. پدربزرگش نیز شیخ محمد حائری مازندرانی معروف به ابن‌الشیخ، روحانی مشروطه خواه بود. جد رشیدی نیز زین‌العابدین حائری مازندرانی از علمای کربلا بود.

👈 ابن الشیخ حائری؛ پدربزرگ رشیدی🔻
نام اصلی ابن الشیخ، محمد بود، ولی به اعتبار پدرش به ابن‌الشیخ معروف شد. در کربلا نزد پدر علم آموخت و پس از مرگ پدر شاگرد میرزا حبیب‌الله رشتی در نجف شد و پس از مرگ او به خواهش مریدان پدرش به هندوستان رفت و چهارده‌سال درآنجا ماند. وی اندکی قبل از آغاز مشروطه به ایران بازگشت و با مشروطه‌خواهان همکاری کرد. پس از به توپ بستن مجلس (۲ تیر ۱۲۸۷) و تسلط دوباره استبداد، به نجف رفت و اقدامات علمای نجف از جمله دو مرجع وقت محمدکاظم خراسانی و عبدالله مازندرانی را تایید و حمایت کرد. وی در بدو ورود به ایران با ظل السلطان نزاعی نمود و به شدت به ستم فراوان وی اعتراض کرد.
وی پس از سقوط محمدعلی شاه و بازگشایی مجلس شورای ملی از طرف دولت ملی به ریاست دیوان کشور منصوب شد و اقدامات او مورد تایید مراجع نجف قرار گرفت. اما چند سال بعد بر اثر اختلافی که با دکتر فرانسیس آدولف پرنی، مشهور به مسیو پرنی پیدا کرد، از دیوان عالی استعفا داد و در سال ۱۳۴۰ هجری قمری به قم رفت و ده سال بعد بر اثر سکته در همانجا درگذشت.

👈 زین العابدین حائری مازندارانی؛ جد رشیدی🔻
زین‌العابدین حائری مازندرانی از مراجع تقلید کربلا بود. وی پس از فوت میرزا محمد هندی جانشینش شد و اغلب مقلدین او از اهالی هند بودند که بنا به وصیت میرزا محمد به وی گرویدند.
او مدتی نزد سید ابراهیم قزوینی به تحصیل فقه و اصول پرداخت که استادش، او را محرر خود کرد و وی موظف بود در جلسه‌های درس گفته‌های استادش را به رشته تحریر کشد. او سپس به نجف رفت و نزد محمدحسن نجفی به تحصیل فقه ادامه داد. او پس از درگذشت استادش، به کربلا بازگشت.
نقل شده، او در زمان بازگشت به کربلا، دارای مقام فقاهت بود و شیخ انصاری شاگردان خود را به مراجعه به وی فرا می‌خواند. معروف است که شیخ انصاری به نشانه احترام و بزرگداشت مقام شیخ، پوستین خود را به او را اهدا کرد. این پوستین تا سال‌ها در خانواده شیخ زین‌العابدین باقی بود. او در کربلا مورد توجه میرزا محمد هندی که از معروفترین علمای اخباری عراق بود، قرار گرفت. میرزا محمد در هندوستان پیروان فراوان داشت و آنان را پس از خود به پیروی از شیخ زین‌العابدین توصیه کرد. پس از درگذشت شیخ انصاری که در زمان خود یگانه مرجع تقلید شیعیان بود، در کربلا شیخ زین‌العابدین به مرجعیت شناخته شد و در جاهای دیگر نیز عده زیادی از شاگردان شیخ انصاری مرجع شدند. در کربلا مجلس درس شیخ در مسجد حسن‌خان تشکیل می‌شد. نماز صبح و مغرب در حرم امام حسین بن علی(ع) به امامت او برگزار می‌شد.

امروز روز ميلاد كسي است كه چون زنده بود به كفش پاره اي براي پوشيدن و نان خشكيده اي براي رفع گرسنگي كردن اكتفا مي كرد. هرگز در زندگي دروغ نگفت.

هرگز اموال كسي را خاطر آنكه وي از جماعت مسلمانان نيست مصادره نكرد.
هر گز تعرض به هيچ غير مسلماني را به خاطر اعتقادات وي بر نتافت. هرگز هيچ غير مسلماني را از حقوق خويش محروم نكرد،
چون كسي را بر مسندي مي نشاند و او راه ستمكاري در پيش مي گرفت، به آساني از مردمان پوزش مي خواست
و هرگز سعي نمي كرد اشتباه خود را پنهان سازد.
هيچ مرد و زني در حكومت وي به خاطر نوع عقيده يا نوع پوشش خويش مجازات نشدند.
هيچ اموالي از مردمان را از آن خويش نكرد.
هيچ زمين يا آبراهي را كه عموم مردمان در آن سهم داشتند، از آن خاصان خود نگردانيد.
هرگز منافع خواص را بر منافع عامه مردمان ترجيح نداد.
هرگز مصلحت انديشي نمي دانست و حقيقت را فداي مصلحت نمي كرد.
حكومت در نزدش از عطسه بزي بي بهاتر بود و دنيا در نزدش حقير مي نمود.
اگر خود يا هر كدام از مردان حكومتش مورد اتهامي قرار مي گرفتند در همان دادگاهي به اتهام خود پاسخ مي دادند كه ساير مردمان در آن دادگاه محاكمه مي شدند.
هرگز حتي دشمنان خويش را فريب نمي داد و قرار دادي را با آنان به گونه اي تنظيم نمي كرد كه بعدإ بتواند به نفع خويش آن را تفسير كند.
هرگز به خاطر تبليغ دين مزدي از كسي نستاند و سهم بيشتري از بيت المال را از آن خود نكرد. آباداني را جز در سايه عدالت و رعايت حقوق همه شهروندان ممكن نمي دانست.
به احدي اجازه نمي داد به ستايش وي برخيزد يا حتي به نشانه احترام چند قدمي را پياده در پشت مركب وي طي كند.
هرگز هيچ غير مسلماني را از ديار خويش نراند.
ملاك ماليات گرفتن وي فقط گفتار ماليات دهندگان بود
و هر گز به عنوان حاكم در زندگي يا كسب و كار مردمان جستجو نمي كرد.
همواره در انظار مردمان حاضر مي شد و هيچ كس به خاطر محافظت از جان وي سهمي از بيت المال دريافت نمي كرد.
متصوفه او را پيشواي درويشان مي نامند.
زاهدان وي را پيشواي پرهيزكاران و عدالت ورزان وي را معيار عدالت و حتي سوسياليست هايي كه او را مي شناسند او را اولين سوسياليست جهان مي دانند
و پهلوانان اعتقاد دارند، فائق شدن بر حريف جز با مدد گرفتن از وي ممكن نيست.
تا پيش از اين قهوه خانه اي در ايران يافت نمي شد كه به نام وي و ذولفقار وي و شيرهايي كه نماد شجاعت او هستند مزين نباشد. چنانكه شير پرچم ايران نيز نماد شجاعت وي و اقتداي ايرانيان به او بود. شير اگرچه در فرهنگ ايرانيان نمادي چند هزار ساله بود، اما بعدها ياد آور نام وي اسدالله بود كه با شمشیر باطل ستیز بر پرچم ايران نقش بسته بود.
روز ميلاد كسي كه معيار فضيلت هاي اخلاقي بود، بر همه دوستان و سروران مبارک باد.
دکتر شریعتی عضو گروه هم اندیشی دینی شهر ورزنه

🔸وحدت وجود در کلام امیرالمؤمنین (ع):

🔹آیةالله واعظ زاده خراسانی:

🔸استاد شهید مطهری علاقه و شیفتگی خاصی به فلسفه ملاصدرا و افکار متعالی او و همچنین به ذوق و فکر فلسفی استاد عظیم الشأن خود امام خمینی نشان می داد و در محاورات خصوصی به شدت از این فلسفه و از شخص «ملاصدرا» دفاع می کرد.

🔹به خاطر دارم در اتاق مرحوم مطهری در مدرسه فیضیه، میان ایشان و مرحوم حاج شیخ غلامحسین بادکوبی - یکی از علما و مدرسان وارسته مشهد که میهمان وی بود - درباره نظریه وحدت وجود ملاصدرا بحث درگرفت.

🔸مرحوم بادکوبی - که همواره با دقت نظر بحث را دنبال می کرد و از شاگردان مرحوم آیة الله میرزا مهدی اصفهانی مدرّس مشهور مشهد بود و مانند استاد خود با فلسفه میانه ای نداشت - این نظریه را رد می کرد و گاهی هم سخن وی صورت هو کردن داشت.

🔹سرانجام استاد مطهری با ناراحتی گفت: این جمله نهج البلاغة «مع كلّ شيء لا بمقارنة، و غير كلّ شيء لا بمزايلة» چیزی جز همان نظریه ملاصدرا نیست، و بحث را قطع کرد.

یادنامه استاد شهید مرتضی مطهری ص 328 - 327.

@bazmeghodsian

🔸تو را به این فضولی چه کار؟!

[شیخ ابوعلی دقاق] مریدی داشت بازرگان، بیمار شد. شیخ به عیادتِ وی آمد و پرسید که: تو را چه شد؟

گفت: شب برخاستم که وضو سازم، تابی بر پشتِ من افتاد و دردی سخت پدید آمد و تب در پیوست.

استاد گفت: تو را به این فضولی چه کار که نمازِ شب کنی؟ تو را مُردارِ دنیا از خویشتن دور می‌باید کرد. کسی را که سر درد کند، طِلا (نوعی دارو) بر پا نهد هرگز بِهْ نشود!

نفحات الانس من حضرات القدس، عبدالرحمن جامی

@yarekhaksar

🔸وحدت وجود در کلام امیرالمؤمنین (ع):

🔹آیةالله واعظ زاده خراسانی:

🔸استاد شهید مطهری علاقه و شیفتگی خاصی به فلسفه ملاصدرا و افکار متعالی او و همچنین به ذوق و فکر فلسفی استاد عظیم الشأن خود امام خمینی نشان می داد و در محاورات خصوصی به شدت از این فلسفه و از شخص «ملاصدرا» دفاع می کرد.

🔹به خاطر دارم در اتاق مرحوم مطهری در مدرسه فیضیه، میان ایشان و مرحوم حاج شیخ غلامحسین بادکوبی - یکی از علما و مدرسان وارسته مشهد که میهمان وی بود - درباره نظریه وحدت وجود ملاصدرا بحث درگرفت.

🔸مرحوم بادکوبی - که همواره با دقت نظر بحث را دنبال می کرد و از شاگردان مرحوم آیة الله میرزا مهدی اصفهانی مدرّس مشهور مشهد بود و مانند استاد خود با فلسفه میانه ای نداشت - این نظریه را رد می کرد و گاهی هم سخن وی صورت هو کردن داشت.

🔹سرانجام استاد مطهری با ناراحتی گفت: این جمله نهج البلاغة «مع كلّ شيء لا بمقارنة، و غير كلّ شيء لا بمزايلة» چیزی جز همان نظریه ملاصدرا نیست، و بحث را قطع کرد.

یادنامه استاد شهید مرتضی مطهری ص 328 - 327.

@havadaraneyar