#السيرة_النبوية :فترة الفتح والتمكين
المحـ36ـاضرة: [ نصر مؤتة ]
∫∫ الــحـ374ـلـقـة ∫∫
_
💎#تتمة معركة مؤتة:
أما ما ورد في ابن إسحاق أيضاً من أن هناك ازوراراً في سرير عبد الله بن رواحة في الجنة فهو منقطع السند، وضعفه البيهقي وضعفه ابن كثير وعارضه بحديث أنس بن مالك الذي في البخاري وفيه: أن عبد الله بن رواحة قتل شهيداً. ولم يشر إلى ذلك أبداً،
ومن أشاع أن عبد الله بن رواحة قد تردد فبسبب ما نسب إليه من شعر في هذا الموقف قد يوحي أنه متردد، لكن هذا الشعر إن صح نسبه وروايته على اختلاف بين العلماء في الصحة فهذا لا يحمل أبداً على معنى عدم الإقدام، وإنما يحمل على تحميس النفس على شيء خطير، وعلى بذل الروح والتضحية بالنفس، فهو أمر ليس بسيطاً يسيراً عابراً في حياة الإنسان؛ فتحمل آلام الضرب بالسيف والطعن بالرمح ليس شيئاً سهلاً، إذا قال الإنسان لنفسه بعض الكلمات التي تصبره على تحمل الآلام وتشجعه على فراق الأحبة وتدفعه إلى الموت لا إلى الحياة ليس في ذلك شيء، بل هو أمر محمود ومطلوب.
ومما قيل من شعره يومئذ:
يا نفس إن لم تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت
وما تمنيت فقد أعطيت إن تفعلي فعلهما هديت
يعني: ما رغبت فيه من الشهادة فها هو قد جاد، وإن تفعلي كما فعل زيد وجعفر بن أبي طالب رضي الله عنهما هديت،
وبالفعل كان قتاله شديداً وجهاده عظيماً، وطعن في صدره رضي الله عنه وأرضاه، وتلقى الدماء بيديه ودلك بها وجهه رضي الله عنه وأرضاه، وأصيب شهيداً كما في مسند أحمد وسنن النسائي والبيهقي عن أبي قتادة رضي الله عنه وأرضاه بسند صحيح.
هذه روايات صحيحة في حق هذا البطل الذي شوهت صورته بهذا الأمر، وهذا لا يستقيم في حقه أبداً، وهو الذي دفع المسلمين هذا الدفع في هذه المعركة الهائلة.
سقط القادة الثلاثة شهداء؛ ليثبتوا لنا وللجميع أن القيادة مسئولية، وأن الإمارة تكليف وليست تشريفاً أبداً، وأن القدوة هي أبلغ وسائل التربية، وكان ثباتهم سبباً في ثبات الجيش الإسلامي، وجهادهم دفع الجيش الإسلامي لبذل كل طاقة، لا يفر الجنود إلا بفرار القادة، ولا تسقط الراية إلا بهوانها على حاملها، لكن بمؤتة ما سقطت راية المسلمين أبداً ولا في لحظة من لحظات القتال.
بعد استشهاد البطل العظيم عبد الله بن رواحة رضي الله عنه وأرضاه حمل الراية الصحابي الجليل ثابت بن أقرم البدري فهو ممن شهد بدراً، فقال: يا معشر المسلمين، اصطلحوا على رجل منكم، فقالوا: أنت. أنت تحمل الراية، فقال: ما أنا بفاعل. يعني: هناك من هو أحسن مني في هذا المجال،
ثم تقدم إلى خالد بن الوليد رضي الله عنه وأرضاه القائد المعجزة فدفع له الراية وقال له: أنت أعلم بالقتال مني، فقال خالد في تواضع وما زال عمره في الإسلام ثلاثة شهور: أنت أحق بها مني، أنت شهدت بدراً، فنادى ثابت المسلمين للاجتماع على خالد ، فاجتمع الناس على خالد وأعطوه الراية.
وحمل الراية خالد وجاهد جهاداً يكفر به عن العشرين سنة الماضية، فهذا أول مواقفه في سبيل الله، ولا بد أن يري الله عز وجل منه بأساً وقوة وجلداً وإقداماً رضي الله عنه، قاتل خالد بن الوليد كما لم يقاتل من قبل،
حتى يقول كما في صحيح البخاري : لقد انقطعت في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف، فما بقي في يدي إلا صفيحة يمانية. يعني: سيف يمني عريض، تسعة أسياف كاملة تكسرت في يديه وهو يحارب الرومان،
تخيل كم من البشر قتل بهذه الأسياف، ومع ذلك استمر في قتاله، كلما انكسر سيف أخذ غيره وقاتل، إنها معركة ضارية، وثبت رضي الله عنه ثباتاً عجيباً وثبت المسلمون بثبات خالد رضي الله عنه وأرضاه.
واستمر القتال يوماً كاملاً، وما تراجع المسلمون لحظة، وإنما وقفوا كالسد المنيع أمام طوفان قوات التحالف الرومانية العربية، واستمر هذا الحال حتى جاء المساء.
تصور من الصباح إلى المساء في معركة واحدة ثلاثة آلاف أمام مائتي ألف، هذا شيء مهول، لم يكن من عادة الجيوش في ذلك الوقت أن تقاتل ليلاً؛ لأنه قد يأتي الشخص فيقتل أصحابه.
فتحاجز الفريقان واستراح الرومان ليلتهم هذه، أما المسلمون فكانوا في حركة دائمة.
يتبع...
قناة 📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
؏ التليجرام'.-
https://t.me/gghopff55
✒كتب قانونية مميزه 📚
📌كتاب المرافعات المدنية - الدكتور آدم النداوي
- رابط : 👈 https://goo.gl/REW6sR
--
📌كتاب الوجيز في صياغة العقود للمستشار نايف محمد
- رابط التحميل : 👈 https://goo.gl/x9W9EA 👉
--
📌الاتجار بالبشر قراءة قانونية اجتماعية
اعداد المحامية راميا شاعر
- رابط التحميل : 👈 https://goo.gl/TjdYR1
--
📌كتاب المسؤولية المدنية - د.عبد القادر العرعاري
- رابط التحميل : 👈 https://goo.gl/anugcm 👉
--
📌الكتاب الرائع في صيغ العقود : مدنية - تجارية - عمالية - احوال شخصية - عقارية
رابط التحميل : 👈 https://goo.gl/qwY3vc 👉
--
📌كتاب الدعوى القضائية مجاناً
رابط التحميل : 👈 https://goo.gl/Sc1n2r 👉
--
📌كتاب نماذج الطعن بالنقض
رابط التحميل : 👈 https://goo.gl/RP29c6 👉
--
📌إليك هذه الموسوعة التي تعتبر بمثابة كنز للمحامين والقانونيين !!
- حملها الآن : 👈 https://goo.gl/2feTYG 👉
--
📌كتاب شرح قانون العقوبات - القسم الخاص
تاليف الدكتور ماهر الدرة
رابط : https://goo.gl/esKTiY
--
📌التنظيم الدولي والمنظمات الدولية بصيغة pdf
رابط الكتاب:https://goo.gl/YHIeao
--
📌كتاب هام لنجاح عمل المحامي ولجذب المزيد من العملاء ننصح بمطالعته وخاصة للمحامين الشباب
رابط الكتاب: https://goo.gl/1wvNtr
---
📌لطلبة الحقوق والدراسات العاليا
اليكم مجموعة من ارقى الابحاث والمذكرات في القانون الخاص
تحميل https://goo.gl/4P0Hsw
--
📌الكامل في شرح القانون المدني - المحامي موريس نخله
تحميل https://goo.gl/fvpUia
--
📌للمحامين والقانونيين هذا برنامج يساعد المحامي في عمله يمكنكم تحميله مجاناً عبر الرابط :https://goo.gl/BaXQGT
--
📌هذا الكتاب "شرح عقد الإيجار والعارية "لمؤلفه السنهوري"
أنصح زملائي المحامين والقانونيين بمطالعته
رابط الكتاب: [https://goo.gl/3S5Q9Q
--
📌كتاب شرح عقد الإيجار والعارية
للدكتور عبد الرزاق السنهوري
رابط التحميل : [https://goo.gl/3S5Q9Q
📌--تحميل كتاب عقد البيع - العقود المسماه
تاليف أ.د مصطفى الزرقا
رابط : https://goo.gl/zObthi
--
📌كتابة اللوائح والمذكرات القانونية
تأليف يوسف السليم
تحميل https://goo.gl/l1M5Ka
--
📌كتاب الميراث و الوصية الكبير بصيغة pdf
التركة والحقوق المتعلقة بها، المواريث علماً وعملاً
الوصية ، تصرفات المريض مرض الموت.
تحميل عبر: https://goo.gl/7C0T5f
--
📌كتاب نظرية العقد - للدكتور عبد الرزاق السنهوري
رابط التحميل: https://goo.gl/R8ocTq
--
📌للمحامين الجدد
اليكم كتاب صيغ الدعاوي والطلبات القضائية
تحميل مجاني عبر https://goo.gl/Jr1GrX
--
📌كتاب تقنية الكتابة القانونية مجاناً
رابط التحميل https://goo.gl/jTL3vi
--
📌الموسوعة القانونية
في نماذج الدعاوي المدنية والإدارية
رابط التحميل https://goo.gl/zVdmtC
--
📌موسوعة الوسيط في قانون التجارة
إعداد القاضي الدكتور إلياس ناصيف
تحميل عبر : https://goo.gl/w5jYZB
--
📌كتاب الدليل العلمي للمحامي في المواد المدنية
تحميل من المكتبة القانونية عبر : https://goo.gl/Iqi8KV
--
📌كتاب نظام الإثبات في المواد الجنائية
تحميل عبر : https://goo.gl/HLgwvo
متوافق مع جهاز الحاسوب والجوال
--
📌كتاب المبادئ القانونية العامة - للدكتور انور سلطان مجاناً !
تحميل https://goo.gl/4VKO5L
--
📌كتاب شامل لجميع الصيغ القانونية التي من الممكن ان يحتاجها المحامي في عمله اليومي
تحميل مجاني عبر: https://goo.gl/vnDucA
--
📌المحامي الذكي : برنامج لإدارة مكاتب المحاماة والاستشارات القانونية بمميزات رائعة وذكية
http://www.law-arab.com/2016/09/Lawyer-smartphone.html
--
📌اليك كتاب فى صياغة المذكرات والعقود القانونية .
تحميل مجاني : http://goo.gl/bLvoLW
--
📌كتاب النظرية العامة للالتزام - المسؤولية المدنية تأليف الاستاذ الدكتور. محمد محفوظ
تحميل عبر الرابط http://goo.gl/59bVeh
--
📌كتاب الإدارة العامة من النظرية الى التطبيق
تحميل مجاني : http://goo.gl/EKT4mH
--
📌كتاب المسؤولية المدنية - د.عبد القادر العرعاري
تحميل مباشر من المكتبة http://goo.gl/sUrdEQ
--
📌كتاب المبادئ العامة في قانون العقوبات
الدكتور علي الخلف والدكتور سلطان الشاوي
تحميل مجاني: http://goo.gl/w75uxc
--
📌الكتاب المميز : "صديق المحامي في أصول التنفيذ "
تحميل مباشر من المكتبة http://goo.gl/hwC03Q
✒كتب قانونية مميزه 📚
📌كتاب المرافعات المدنية - الدكتور آدم النداوي
- رابط : 👈 https://goo.gl/REW6sR
--
📌كتاب الوجيز في صياغة العقود للمستشار نايف محمد
- رابط التحميل : 👈 https://goo.gl/x9W9EA 👉
--
📌الاتجار بالبشر قراءة قانونية اجتماعية
اعداد المحامية راميا شاعر
- رابط التحميل : 👈 https://goo.gl/TjdYR1
--
📌كتاب المسؤولية المدنية - د.عبد القادر العرعاري
- رابط التحميل : 👈 https://goo.gl/anugcm 👉
--
📌الكتاب الرائع في صيغ العقود : مدنية - تجارية - عمالية - احوال شخصية - عقارية
رابط التحميل : 👈 https://goo.gl/qwY3vc 👉
--
📌كتاب الدعوى القضائية مجاناً
رابط التحميل : 👈 https://goo.gl/Sc1n2r 👉
--
📌كتاب نماذج الطعن بالنقض
رابط التحميل : 👈 https://goo.gl/RP29c6 👉
--
📌إليك هذه الموسوعة التي تعتبر بمثابة كنز للمحامين والقانونيين !!
- حملها الآن : 👈 https://goo.gl/2feTYG 👉
--
📌كتاب شرح قانون العقوبات - القسم الخاص
تاليف الدكتور ماهر الدرة
رابط : https://goo.gl/esKTiY
--
📌التنظيم الدولي والمنظمات الدولية بصيغة pdf
رابط الكتاب:https://goo.gl/YHIeao
--
📌كتاب هام لنجاح عمل المحامي ولجذب المزيد من العملاء ننصح بمطالعته وخاصة للمحامين الشباب
رابط الكتاب: https://goo.gl/1wvNtr
---
📌لطلبة الحقوق والدراسات العاليا
اليكم مجموعة من ارقى الابحاث والمذكرات في القانون الخاص
تحميل https://goo.gl/4P0Hsw
--
📌الكامل في شرح القانون المدني - المحامي موريس نخله
تحميل https://goo.gl/fvpUia
--
📌للمحامين والقانونيين هذا برنامج يساعد المحامي في عمله يمكنكم تحميله مجاناً عبر الرابط :https://goo.gl/BaXQGT
--
📌هذا الكتاب "شرح عقد الإيجار والعارية "لمؤلفه السنهوري"
أنصح زملائي المحامين والقانونيين بمطالعته
رابط الكتاب: [https://goo.gl/3S5Q9Q
--
📌كتاب شرح عقد الإيجار والعارية
للدكتور عبد الرزاق السنهوري
رابط التحميل : [https://goo.gl/3S5Q9Q
📌--تحميل كتاب عقد البيع - العقود المسماه
تاليف أ.د مصطفى الزرقا
رابط : https://goo.gl/zObthi
--
📌كتابة اللوائح والمذكرات القانونية
تأليف يوسف السليم
تحميل https://goo.gl/l1M5Ka
--
📌كتاب الميراث و الوصية الكبير بصيغة pdf
التركة والحقوق المتعلقة بها، المواريث علماً وعملاً
الوصية ، تصرفات المريض مرض الموت.
تحميل عبر: https://goo.gl/7C0T5f
--
📌كتاب نظرية العقد - للدكتور عبد الرزاق السنهوري
رابط التحميل: https://goo.gl/R8ocTq
--
📌للمحامين الجدد
اليكم كتاب صيغ الدعاوي والطلبات القضائية
تحميل مجاني عبر https://goo.gl/Jr1GrX
--
📌كتاب تقنية الكتابة القانونية مجاناً
رابط التحميل https://goo.gl/jTL3vi
--
📌الموسوعة القانونية
في نماذج الدعاوي المدنية والإدارية
رابط التحميل https://goo.gl/zVdmtC
--
📌موسوعة الوسيط في قانون التجارة
إعداد القاضي الدكتور إلياس ناصيف
تحميل عبر : https://goo.gl/w5jYZB
--
📌كتاب الدليل العلمي للمحامي في المواد المدنية
تحميل من المكتبة القانونية عبر : https://goo.gl/Iqi8KV
--
📌كتاب نظام الإثبات في المواد الجنائية
تحميل عبر : https://goo.gl/HLgwvo
متوافق مع جهاز الحاسوب والجوال
--
📌كتاب المبادئ القانونية العامة - للدكتور انور سلطان مجاناً !
تحميل https://goo.gl/4VKO5L
--
📌كتاب شامل لجميع الصيغ القانونية التي من الممكن ان يحتاجها المحامي في عمله اليومي
تحميل مجاني عبر: https://goo.gl/vnDucA
--
📌المحامي الذكي : برنامج لإدارة مكاتب المحاماة والاستشارات القانونية بمميزات رائعة وذكية
http://www.law-arab.com/2016/09/Lawyer-smartphone.html
--
📌اليك كتاب فى صياغة المذكرات والعقود القانونية .
تحميل مجاني : http://goo.gl/bLvoLW
--
📌كتاب النظرية العامة للالتزام - المسؤولية المدنية تأليف الاستاذ الدكتور. محمد محفوظ
تحميل عبر الرابط http://goo.gl/59bVeh
--
📌كتاب الإدارة العامة من النظرية الى التطبيق
تحميل مجاني : http://goo.gl/EKT4mH
--
📌كتاب المسؤولية المدنية - د.عبد القادر العرعاري
تحميل مباشر من المكتبة http://goo.gl/sUrdEQ
--
📌كتاب المبادئ العامة في قانون العقوبات
الدكتور علي الخلف والدكتور سلطان الشاوي
تحميل مجاني: http://goo.gl/w75uxc
--
📌الكتاب المميز : "صديق المحامي في أصول التنفيذ "
تحميل مباشر من المكتبة http://goo.gl/hwC03Q
✒كتب قانونية مميزه 📚
📌كتاب المرافعات المدنية - الدكتور آدم النداوي
- رابط : 👈 https://goo.gl/REW6sR
--
📌كتاب الوجيز في صياغة العقود للمستشار نايف محمد
- رابط التحميل : 👈 https://goo.gl/x9W9EA 👉
--
📌الاتجار بالبشر قراءة قانونية اجتماعية
اعداد المحامية راميا شاعر
- رابط التحميل : 👈 https://goo.gl/TjdYR1
--
📌كتاب المسؤولية المدنية - د.عبد القادر العرعاري
- رابط التحميل : 👈 https://goo.gl/anugcm 👉
--
📌الكتاب الرائع في صيغ العقود : مدنية - تجارية - عمالية - احوال شخصية - عقارية
رابط التحميل : 👈 https://goo.gl/qwY3vc 👉
--
📌كتاب الدعوى القضائية مجاناً
رابط التحميل : 👈 https://goo.gl/Sc1n2r 👉
--
📌كتاب نماذج الطعن بالنقض
رابط التحميل : 👈 https://goo.gl/RP29c6 👉
--
📌إليك هذه الموسوعة التي تعتبر بمثابة كنز للمحامين والقانونيين !!
- حملها الآن : 👈 https://goo.gl/2feTYG 👉
--
📌كتاب شرح قانون العقوبات - القسم الخاص
تاليف الدكتور ماهر الدرة
رابط : https://goo.gl/esKTiY
--
📌التنظيم الدولي والمنظمات الدولية بصيغة pdf
رابط الكتاب:https://goo.gl/YHIeao
--
📌كتاب هام لنجاح عمل المحامي ولجذب المزيد من العملاء ننصح بمطالعته وخاصة للمحامين الشباب
رابط الكتاب: https://goo.gl/1wvNtr
---
📌لطلبة الحقوق والدراسات العاليا
اليكم مجموعة من ارقى الابحاث والمذكرات في القانون الخاص
تحميل https://goo.gl/4P0Hsw
--
📌الكامل في شرح القانون المدني - المحامي موريس نخله
تحميل https://goo.gl/fvpUia
--
📌للمحامين والقانونيين هذا برنامج يساعد المحامي في عمله يمكنكم تحميله مجاناً عبر الرابط :https://goo.gl/BaXQGT
--
📌هذا الكتاب "شرح عقد الإيجار والعارية "لمؤلفه السنهوري"
أنصح زملائي المحامين والقانونيين بمطالعته
رابط الكتاب: [https://goo.gl/3S5Q9Q
--
📌كتاب شرح عقد الإيجار والعارية
للدكتور عبد الرزاق السنهوري
رابط التحميل : [https://goo.gl/3S5Q9Q
📌--تحميل كتاب عقد البيع - العقود المسماه
تاليف أ.د مصطفى الزرقا
رابط : https://goo.gl/zObthi
--
📌كتابة اللوائح والمذكرات القانونية
تأليف يوسف السليم
تحميل https://goo.gl/l1M5Ka
--
📌كتاب الميراث و الوصية الكبير بصيغة pdf
التركة والحقوق المتعلقة بها، المواريث علماً وعملاً
الوصية ، تصرفات المريض مرض الموت.
تحميل عبر: https://goo.gl/7C0T5f
--
📌كتاب نظرية العقد - للدكتور عبد الرزاق السنهوري
رابط التحميل: https://goo.gl/R8ocTq
--
📌للمحامين الجدد
اليكم كتاب صيغ الدعاوي والطلبات القضائية
تحميل مجاني عبر https://goo.gl/Jr1GrX
--
📌كتاب تقنية الكتابة القانونية مجاناً
رابط التحميل https://goo.gl/jTL3vi
--
📌الموسوعة القانونية
في نماذج الدعاوي المدنية والإدارية
رابط التحميل https://goo.gl/zVdmtC
--
📌موسوعة الوسيط في قانون التجارة
إعداد القاضي الدكتور إلياس ناصيف
تحميل عبر : https://goo.gl/w5jYZB
--
📌كتاب الدليل العلمي للمحامي في المواد المدنية
تحميل من المكتبة القانونية عبر : https://goo.gl/Iqi8KV
--
📌كتاب نظام الإثبات في المواد الجنائية
تحميل عبر : https://goo.gl/HLgwvo
متوافق مع جهاز الحاسوب والجوال
--
📌كتاب المبادئ القانونية العامة - للدكتور انور سلطان مجاناً !
تحميل https://goo.gl/4VKO5L
--
📌كتاب شامل لجميع الصيغ القانونية التي من الممكن ان يحتاجها المحامي في عمله اليومي
تحميل مجاني عبر: https://goo.gl/vnDucA
--
📌المحامي الذكي : برنامج لإدارة مكاتب المحاماة والاستشارات القانونية بمميزات رائعة وذكية
http://www.law-arab.com/2016/09/Lawyer-smartphone.html
--
📌اليك كتاب فى صياغة المذكرات والعقود القانونية .
تحميل مجاني : http://goo.gl/bLvoLW
--
📌كتاب النظرية العامة للالتزام - المسؤولية المدنية تأليف الاستاذ الدكتور. محمد محفوظ
تحميل عبر الرابط http://goo.gl/59bVeh
--
📌كتاب الإدارة العامة من النظرية الى التطبيق
تحميل مجاني : http://goo.gl/EKT4mH
--
📌كتاب المسؤولية المدنية - د.عبد القادر العرعاري
تحميل مباشر من المكتبة http://goo.gl/sUrdEQ
--
📌كتاب المبادئ العامة في قانون العقوبات
الدكتور علي الخلف والدكتور سلطان الشاوي
تحميل مجاني: http://goo.gl/w75uxc
--
📌الكتاب المميز : "صديق المحامي في أصول التنفيذ "
تحميل مباشر من المكتبة http://goo.gl/hwC03Q
انتقال ما كان يملكه الإنسان حال حياته إلى غيره بعد موته
التركة والحقوق المتعلقة بها
المواريث علما وعملا
الوصية
تصرفات المريض مرض الموت
الجزء الأول
الإمام الشيخ /
أحمد ابراهيم بك
المستشار/
واصل علاء الدين
#المواريث
انتقال ما كان يملكه الإنسان حال حياته إلى غيره بعد موته
التركة والحقوق المتعلقة بها
المواريث علما وعملا
الوصية
تصرفات المريض مرض الموت
الجزء الثاني
الإمام الشيخ /
أحمد ابراهيم بك
المستشار/
واصل علاء الدين
#المواريث
وفي لفظ: (وعليكم بخواصكم)، في «المعجم الكبير» [13/ 10، رقم 6]. وفي لفظ: (وعليك بأمر الخاصة)، في كتاب «الدعاء» للطبراني [ص 546، رقم 1963]، و«شرح مشكل الآثار» [3/ 219، رقم 1181]. وفي لفظ: (وتقبلون على أمر خويصتكم)، في «حديث أبي الفضل الزهري» [ص 667، رقم 736]
كل هذه بضمير الجمع. ووردت روايات بضمير الإفراد، منها: في لفظ: «وعليك بخاصتك»، في «صحيح ابن حبان» [2/ 109]، وعند أحمد [برقم 6508، و7063]. وفي لفظ: (وعليك بأمر خاصَّة نفسك)، عند النسائي في «الكبرى» [6/ 59، رقم 10033]، و«عمل اليوم والليلة» [ص 230، رقم 205]، و«مسند ابن المبارك» [ص 159، رقم 257]. وفي لفظ: (وعليك بأمر خاصتك) كما في «الفتن» للداني [2/ 363، رقم 117]. وعند ابن عبدالبر في «التمهيد» [24/ 316]: «عليكَ بخويصَّة نفسِكَ».
شرح معنى «الخويصة» و«أمر الخاصَّة» الواردة
مما تقدم من الروايات التي سردناها في تحقيق لفظ «الخويصَّة»، نجد أنها وردت في أحاديث صحاح، تارة مضافة للمفرد المخاطب «خويصَّة أحدكُم»، «خويصَّة نفسِك»، «أمر خاصَّتك»، «خاصَّة نفسِك». وتارة مضافة للجمع: «خويصَّتكم»، «أمر خويصَّتكُم»، «أمر خاصَّتكم»، «عليكم بخواصِّكم». وتارة من دون إضافة: «عليكم بأمر الخاصَّة»، «فعليك بالخواصِّ».
والخويصَّةُ في اللغة: تصغير خاصَّةً. وهو من أمثلة (التقاء الساكنين) المغتفَر في باب التصريف، قال الزمخشري في «المفصَّل» [ص 367]: «ومن أصناف المشترك: التقاءُ الساكنينِ: يشتركُ فيه الأضْربُ الثلاثةُ، ومتى التقَيا في الدَّرْجِ على غير حدِّهما. وحدُّهما: أن يكونَ الأولُ حرفَ لينٍ، والثاني مدَّغَماً، في نحو: دابَّة، وخُويصَّة». وقال ابن الحاجب في «الشافية» [ص 77]: «يغتفَر في الوقْفِ مطلقاً، وفي المدَّغَم قبلَه لينٌ في كلمةٍ، نحو: خويصة». قال ابن يعيش في «شرح المفصل» [5/ 287]: «خُوَيْصَّة، تصغيرُ خاصّة. قلبتَ الألفُ واواً، وجئتَ بياء التصغير ساكنةً، وبعدها الصادُ مضاعفةً». وقال الرضي في «شرح الشافية» [2/212]: «والدرجةُ الأخيرة: أن يكون أولُ الساكنينِ واواً، أو ياءً، قبلها فتحةٌ، لقلّة المدِّ الذي في مثل ذلك. ولم يأت مثلُ ذلك إلا في المصغَّر، نحو: خُوَيْصَّة».
وأما معناها اللغوي، ففي «تهذيب اللغة» للأزهري [6/ 292]: «قلت: وتصغَّر الخاصّة خُوَيْصَّة. وَفِي الحَدِيث: (خُوَيْصَّة أحدكُم) يَعْنِي المَوْت». وقال مثله ابن فتوح الحميدي في «تفسير غريب الصحيحين» [ص 336]: «خويصَّة أحدكم: يعني الموتَ الذي يخصُّه، ويمنعه من العملِ إن لم يبادر به قبله». ومثله في «غريب الحديث» لابن الجوزي [1/ 281]. ومثله في «مجمع بحار الأنوار» للفتني [2/ 46]، وزاد: «(خويصَّة أحدكم)، أي: حادثة الموت التي تخصص كل إنسان، وهي تصغير خاصَّة، لاحتقارها في جنبِ ما بعدها، من البعثِ، والعرْضِ، والحسابِ. ومبادرتُها بها: الانكماش».
وقال القاضي عياض في «المشارق» [1/ 243]: «قوله: (بادروا بالإسلام ستًّا)، وذكر: (خويصَّة أحدكم)، يعني: نفسَ. وهو تصغير خاصّة، ويروى: (خاصّة أحدكم). قيلَ: يريد موتَه، بهذا فسره هشامٌ الدستوائيُّ. وفي الرواية الأخرى: (وخويصَّة أحدكُم)، مثله. و: (إن لي خويصّة) كلّه بشدِّ الصاد، أي: خاصّة، صغَّرها. ومعناها هنا: أيَّ أمر يختص به». ونحى نحو القول الأخير الشهاب التوربشتي (661هـ) في «شرح مصابيح السنة» [4/ 1162]، قال: «وفُسرت الخويصَّةُ بالموتِ. ولو قيلَ: هي ما يختصُّ به الإنسانُ من الشواغل المقلقَة في نفسِه، وماله، وما يهتمُّ به؛ فله وجْهٌ، بل هو أوجَهُ». وجمع بينها شيخنا الهرري في «الكوكب الوهاج» [26/ 310]، قال: «يعني العلامةَ التي تخص أحدكم. والمراد منها: الموتُ، فإن من ماتَ قامت قيامته. وقيل: هو ما يختص به الإنسان من الشواغل المتعلقة بنفسه أو ماله أو ما يهتمُّ به»، الخ. وزاد بقية الشراح الأمر تفصيلا، ننقل منه ما هو محل الشاهد.
قال القرطبي في «المفهم» [7/ 308]: «قوله: (وخاصَّة أحدكُم) يعني به: الموانع التي تخصه مما يمنعه العمل، كالمرض، والكبَر، والفقر المنسي، والغنى المطْغي، والعيال، والأولاد، والهموم، والأنكاد، والفتن، والمحن إلى غير ذلك مما لا يتمكن الإنسان مع شيء منه من عمل صالح، ولا يسلَّم له. وهذا المعنى هو الذي فصَّله في حديثٍ آخَر، حيث قال: «اغتنم خمساً قبل خمسٍ». ثم قال: «وقوله: (وأمر العامة) يعني: الاشتغالَ بهم فيما لا يتوجَّه على الإنسان فرضُه. فإنهم يفسِدُون من يقصد إصلاحَهم، ويهلكونَ من يريد حياتهم، لا سيما في مثل هذه الأزمانِ التي قد مرجَتْ فيها عهودُهم، وخانت أماناتُهم، وغلبتْ عليهم الجهالاتُ والأهواء، وأعانهم الظلمةُ والسفهاء. وعلى هذا؛ فعلى العامِل: بخويصَّة نفسِه، والإعراضُ عن أبناء جنسِه إلى حلول رمسه، أعاننا الله على ذلك بفضله وكرمه».
من فقه الحديث
وفي لفظ: (وعليكم بخواصكم)، في «المعجم الكبير» [13/ 10، رقم 6]. وفي لفظ: (وعليك بأمر الخاصة)، في كتاب «الدعاء» للطبراني [ص 546، رقم 1963]، و«شرح مشكل الآثار» [3/ 219، رقم 1181]. وفي لفظ: (وتقبلون على أمر خويصتكم)، في «حديث أبي الفضل الزهري» [ص 667، رقم 736]
كل هذه بضمير الجمع. ووردت روايات بضمير الإفراد، منها: في لفظ: «وعليك بخاصتك»، في «صحيح ابن حبان» [2/ 109]، وعند أحمد [برقم 6508، و7063]. وفي لفظ: (وعليك بأمر خاصَّة نفسك)، عند النسائي في «الكبرى» [6/ 59، رقم 10033]، و«عمل اليوم والليلة» [ص 230، رقم 205]، و«مسند ابن المبارك» [ص 159، رقم 257]. وفي لفظ: (وعليك بأمر خاصتك) كما في «الفتن» للداني [2/ 363، رقم 117]. وعند ابن عبدالبر في «التمهيد» [24/ 316]: «عليكَ بخويصَّة نفسِكَ».
شرح معنى «الخويصة» و«أمر الخاصَّة» الواردة
مما تقدم من الروايات التي سردناها في تحقيق لفظ «الخويصَّة»، نجد أنها وردت في أحاديث صحاح، تارة مضافة للمفرد المخاطب «خويصَّة أحدكُم»، «خويصَّة نفسِك»، «أمر خاصَّتك»، «خاصَّة نفسِك». وتارة مضافة للجمع: «خويصَّتكم»، «أمر خويصَّتكُم»، «أمر خاصَّتكم»، «عليكم بخواصِّكم». وتارة من دون إضافة: «عليكم بأمر الخاصَّة»، «فعليك بالخواصِّ».
والخويصَّةُ في اللغة: تصغير خاصَّةً. وهو من أمثلة (التقاء الساكنين) المغتفَر في باب التصريف، قال الزمخشري في «المفصَّل» [ص 367]: «ومن أصناف المشترك: التقاءُ الساكنينِ: يشتركُ فيه الأضْربُ الثلاثةُ، ومتى التقَيا في الدَّرْجِ على غير حدِّهما. وحدُّهما: أن يكونَ الأولُ حرفَ لينٍ، والثاني مدَّغَماً، في نحو: دابَّة، وخُويصَّة». وقال ابن الحاجب في «الشافية» [ص 77]: «يغتفَر في الوقْفِ مطلقاً، وفي المدَّغَم قبلَه لينٌ في كلمةٍ، نحو: خويصة». قال ابن يعيش في «شرح المفصل» [5/ 287]: «خُوَيْصَّة، تصغيرُ خاصّة. قلبتَ الألفُ واواً، وجئتَ بياء التصغير ساكنةً، وبعدها الصادُ مضاعفةً». وقال الرضي في «شرح الشافية» [2/212]: «والدرجةُ الأخيرة: أن يكون أولُ الساكنينِ واواً، أو ياءً، قبلها فتحةٌ، لقلّة المدِّ الذي في مثل ذلك. ولم يأت مثلُ ذلك إلا في المصغَّر، نحو: خُوَيْصَّة».
وأما معناها اللغوي، ففي «تهذيب اللغة» للأزهري [6/ 292]: «قلت: وتصغَّر الخاصّة خُوَيْصَّة. وَفِي الحَدِيث: (خُوَيْصَّة أحدكُم) يَعْنِي المَوْت». وقال مثله ابن فتوح الحميدي في «تفسير غريب الصحيحين» [ص 336]: «خويصَّة أحدكم: يعني الموتَ الذي يخصُّه، ويمنعه من العملِ إن لم يبادر به قبله». ومثله في «غريب الحديث» لابن الجوزي [1/ 281]. ومثله في «مجمع بحار الأنوار» للفتني [2/ 46]، وزاد: «(خويصَّة أحدكم)، أي: حادثة الموت التي تخصص كل إنسان، وهي تصغير خاصَّة، لاحتقارها في جنبِ ما بعدها، من البعثِ، والعرْضِ، والحسابِ. ومبادرتُها بها: الانكماش».
وقال القاضي عياض في «المشارق» [1/ 243]: «قوله: (بادروا بالإسلام ستًّا)، وذكر: (خويصَّة أحدكم)، يعني: نفسَ. وهو تصغير خاصّة، ويروى: (خاصّة أحدكم). قيلَ: يريد موتَه، بهذا فسره هشامٌ الدستوائيُّ. وفي الرواية الأخرى: (وخويصَّة أحدكُم)، مثله. و: (إن لي خويصّة) كلّه بشدِّ الصاد، أي: خاصّة، صغَّرها. ومعناها هنا: أيَّ أمر يختص به». ونحى نحو القول الأخير الشهاب التوربشتي (661هـ) في «شرح مصابيح السنة» [4/ 1162]، قال: «وفُسرت الخويصَّةُ بالموتِ. ولو قيلَ: هي ما يختصُّ به الإنسانُ من الشواغل المقلقَة في نفسِه، وماله، وما يهتمُّ به؛ فله وجْهٌ، بل هو أوجَهُ». وجمع بينها شيخنا الهرري في «الكوكب الوهاج» [26/ 310]، قال: «يعني العلامةَ التي تخص أحدكم. والمراد منها: الموتُ، فإن من ماتَ قامت قيامته. وقيل: هو ما يختص به الإنسان من الشواغل المتعلقة بنفسه أو ماله أو ما يهتمُّ به»، الخ. وزاد بقية الشراح الأمر تفصيلا، ننقل منه ما هو محل الشاهد.
قال القرطبي في «المفهم» [7/ 308]: «قوله: (وخاصَّة أحدكُم) يعني به: الموانع التي تخصه مما يمنعه العمل، كالمرض، والكبَر، والفقر المنسي، والغنى المطْغي، والعيال، والأولاد، والهموم، والأنكاد، والفتن، والمحن إلى غير ذلك مما لا يتمكن الإنسان مع شيء منه من عمل صالح، ولا يسلَّم له. وهذا المعنى هو الذي فصَّله في حديثٍ آخَر، حيث قال: «اغتنم خمساً قبل خمسٍ». ثم قال: «وقوله: (وأمر العامة) يعني: الاشتغالَ بهم فيما لا يتوجَّه على الإنسان فرضُه. فإنهم يفسِدُون من يقصد إصلاحَهم، ويهلكونَ من يريد حياتهم، لا سيما في مثل هذه الأزمانِ التي قد مرجَتْ فيها عهودُهم، وخانت أماناتُهم، وغلبتْ عليهم الجهالاتُ والأهواء، وأعانهم الظلمةُ والسفهاء. وعلى هذا؛ فعلى العامِل: بخويصَّة نفسِه، والإعراضُ عن أبناء جنسِه إلى حلول رمسه، أعاننا الله على ذلك بفضله وكرمه».
من فقه الحديث
✒كتب قانونية مميزه 📚
📌كتاب المرافعات المدنية - الدكتور آدم النداوي
- رابط : 👈 https://goo.gl/REW6sR
--
📌كتاب الوجيز في صياغة العقود للمستشار نايف محمد
- رابط التحميل : 👈 https://goo.gl/x9W9EA 👉
--
📌الاتجار بالبشر قراءة قانونية اجتماعية
اعداد المحامية راميا شاعر
- رابط التحميل : 👈 https://goo.gl/TjdYR1
--
📌كتاب المسؤولية المدنية - د.عبد القادر العرعاري
- رابط التحميل : 👈 https://goo.gl/anugcm 👉
--
📌الكتاب الرائع في صيغ العقود : مدنية - تجارية - عمالية - احوال شخصية - عقارية
رابط التحميل : 👈 https://goo.gl/qwY3vc 👉
--
📌كتاب الدعوى القضائية مجاناً
رابط التحميل : 👈 https://goo.gl/Sc1n2r 👉
--
📌كتاب نماذج الطعن بالنقض
رابط التحميل : 👈 https://goo.gl/RP29c6 👉
--
📌إليك هذه الموسوعة التي تعتبر بمثابة كنز للمحامين والقانونيين !!
- حملها الآن : 👈 https://goo.gl/2feTYG 👉
--
📌كتاب شرح قانون العقوبات - القسم الخاص
تاليف الدكتور ماهر الدرة
رابط : https://goo.gl/esKTiY
--
📌التنظيم الدولي والمنظمات الدولية بصيغة pdf
رابط الكتاب:https://goo.gl/YHIeao
--
📌كتاب هام لنجاح عمل المحامي ولجذب المزيد من العملاء ننصح بمطالعته وخاصة للمحامين الشباب
رابط الكتاب: https://goo.gl/1wvNtr
---
📌لطلبة الحقوق والدراسات العاليا
اليكم مجموعة من ارقى الابحاث والمذكرات في القانون الخاص
تحميل https://goo.gl/4P0Hsw
--
📌الكامل في شرح القانون المدني - المحامي موريس نخله
تحميل https://goo.gl/fvpUia
--
📌للمحامين والقانونيين هذا برنامج يساعد المحامي في عمله يمكنكم تحميله مجاناً عبر الرابط :https://goo.gl/BaXQGT
--
📌هذا الكتاب "شرح عقد الإيجار والعارية "لمؤلفه السنهوري"
أنصح زملائي المحامين والقانونيين بمطالعته
رابط الكتاب: [https://goo.gl/3S5Q9Q
--
📌كتاب شرح عقد الإيجار والعارية
للدكتور عبد الرزاق السنهوري
رابط التحميل : [https://goo.gl/3S5Q9Q
📌--تحميل كتاب عقد البيع - العقود المسماه
تاليف أ.د مصطفى الزرقا
رابط : https://goo.gl/zObthi
--
📌كتابة اللوائح والمذكرات القانونية
تأليف يوسف السليم
تحميل https://goo.gl/l1M5Ka
--
📌كتاب الميراث و الوصية الكبير بصيغة pdf
التركة والحقوق المتعلقة بها، المواريث علماً وعملاً
الوصية ، تصرفات المريض مرض الموت.
تحميل عبر: https://goo.gl/7C0T5f
--
📌كتاب نظرية العقد - للدكتور عبد الرزاق السنهوري
رابط التحميل: https://goo.gl/R8ocTq
--
📌للمحامين الجدد
اليكم كتاب صيغ الدعاوي والطلبات القضائية
تحميل مجاني عبر https://goo.gl/Jr1GrX
--
📌كتاب تقنية الكتابة القانونية مجاناً
رابط التحميل https://goo.gl/jTL3vi
--
📌الموسوعة القانونية
في نماذج الدعاوي المدنية والإدارية
رابط التحميل https://goo.gl/zVdmtC
--
📌موسوعة الوسيط في قانون التجارة
إعداد القاضي الدكتور إلياس ناصيف
تحميل عبر : https://goo.gl/w5jYZB
--
📌كتاب الدليل العلمي للمحامي في المواد المدنية
تحميل من المكتبة القانونية عبر : https://goo.gl/Iqi8KV
--
📌كتاب نظام الإثبات في المواد الجنائية
تحميل عبر : https://goo.gl/HLgwvo
متوافق مع جهاز الحاسوب والجوال
--
📌كتاب المبادئ القانونية العامة - للدكتور انور سلطان مجاناً !
تحميل https://goo.gl/4VKO5L
--
📌كتاب شامل لجميع الصيغ القانونية التي من الممكن ان يحتاجها المحامي في عمله اليومي
تحميل مجاني عبر: https://goo.gl/vnDucA
--
📌المحامي الذكي : برنامج لإدارة مكاتب المحاماة والاستشارات القانونية بمميزات رائعة وذكية
http://www.law-arab.com/2016/09/Lawyer-smartphone.html
--
📌اليك كتاب فى صياغة المذكرات والعقود القانونية .
تحميل مجاني : http://goo.gl/bLvoLW
--
📌كتاب النظرية العامة للالتزام - المسؤولية المدنية تأليف الاستاذ الدكتور. محمد محفوظ
تحميل عبر الرابط http://goo.gl/59bVeh
--
📌كتاب الإدارة العامة من النظرية الى التطبيق
تحميل مجاني : http://goo.gl/EKT4mH
--
📌كتاب المسؤولية المدنية - د.عبد القادر العرعاري
تحميل مباشر من المكتبة http://goo.gl/sUrdEQ
--
📌كتاب المبادئ العامة في قانون العقوبات
الدكتور علي الخلف والدكتور سلطان الشاوي
تحميل مجاني: http://goo.gl/w75uxc
--
📌الكتاب المميز : "صديق المحامي في أصول التنفيذ "
تحميل مباشر من المكتبة http://goo.gl/hwC03Q
كتاب إنتقال ما كان يملكه الإنسان حال حياته إلى غيره بعد موته - الجزء الأول
التركة والحقوق المتعلقة بها، المواريث علمًا وعملاً، الوصية، تصرفات المريض مرض الموت
تأليف : الشيخ أحمد إبراهيم بك، المستشار واصل علاء الدين أحمد
كتاب إنتقال ما كان يملكه الإنسان حال حياته إلى غيره بعد موته - الجزء الثاني
التركة والحقوق المتعلقة بها، المواريث علمًا وعملاً، الوصية، تصرفات المريض مرض الموت
تأليف : الشيخ أحمد إبراهيم بك، المستشار واصل علاء الدين أحمد
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
الإثنين 8/أكتوبر/2018مـ
✳️سؤال
هل يجوز أخذ ماء من بركة مسجد لرش القات علماً أن الناس المجاورين للبركة يرشوا منها وليس المسجد مستعمر بل لا يأتي عليه أحد ولا يستخدمون الماء إلا لأغراض خاصة؟
↕️جواب
مادام الحال كذلك فيجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل خلف أربعة أولاد وتوفي الرجل فتقسم أولاده التركة قبل 100سنة التي أورثها وكان واحد من أولاده الأربعة قد توفي فأعطي نصيبه لأولاده وكانوا إثنين واحد منهم حاضر والآخر غائب وأصيب الغائب بمرض فتوفي مخلفاً ثلاثة أولاد وبنت كلاهما لايتجاوز أعمارهم الثانية عشر سنة فتربوا و نشئوا عند أخوالهم وعند بلوغهم قاموا بالمطالبة بأموالهم من بعد أبيهم فلم يستجيبوا لهم وكانوا مغتصبين للمراقيم والقسامات ويدعون أن على أبيهم مبايع دون أن يظهروها أو يظهروا القسام لمعرفت أموالهم علماً أن الأولاد يطلبون في أموالهم 30 سنة ولم يعينوا نصيبهم والآن يدعون الثبوت رغم أن الأولاد لايعلمون حتى أين أموالهم لأنهم لم يبدوا لهم حتى القسام والآن يطالبون ببدء القسام لتبين ماهو لهم من الميراث إلا أن أعمامهم يدعون أنه لايوجد قسام فماحكم الشرع في ذلك وهل يصح الثبوت علماَ أن الأولاد في قرية أخرى ولايعلمون حتى أين أموالهم؟
↕️جواب
على الأولاد أن يفصلوا دعواهم ويبينوا الأعيان التي يدعون فيها، ولا تقبل دعوى مجهولة؛ وإذا أرادوا أن يقبلوا اليمين وتقبل دعواهم فيدعون دعوى تهمة فيقولون نتهم ونظن أن معنا ميراث عند فلان وفلان و... عند ذلك يلزم لهم اليمين من كل من أتهموه.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للمرأة قوام الصلاة للنساء فقط مع وقوفها متوسطة الصف الأول دون تقدم بعكس الرجل؟
↕️جواب
يجوز للمرأة أن تؤم النساء وتقف وسطاً لا هن أمامها ولا خلفها، وهكذا أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد مسجد كبير له مكرفون ويوجد مسجد صغير أخر قريب منه بدون مكرفون فهل يصح أن يكتفي من في المسجد الصغير بأذان المسجد الذي فيه مكرفون ويقيمون الصلاة للجماعة في المسجد الصغير بدون إقامة أذان في مسجدهم الصغير؟
↕️جواب
إن أكتفوا فلا حرج ولكن الأفضل أن يؤذنوا.
➖➖➖
✳️سؤال
هل تصح الزكاة إذا أخرجها الولد المتولي بدون علم وإذن والده؟
↕️جواب
لا تصح إلا بوكالة من الأب، إلا إذا كان مع الولد إذن مطلق.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص نذر أنه يقرأ المصحف كاملا في عشرة أيام بنية أن الله يقويه ويبعد عنه الفجائع والخوف وماقدر يكمل قراءته حيث قد توفى العشرة الأيام وماقد كمل قراءة نصف المصحف فمايلزمه في ذالك؟
↕️جواب
يتم القراءة فيما بعد ولا يلزمه شيء.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل أوصى ببعض من تركته لأولاده الذكور مقابل الحجة له ولوالدتهم وحرر في ذالك مراقيم وكان ذالك برضاء جميع الورثة بما في ذالك إبنة المورث وبعد المورث بحوالي عشرين سنة تطلب إبنته الوارثة نصيبها من التركة وتقول سوف تدفع ماعليها من الفلوس في الحجة وخراج الموت وبناء المسجد فهل لها في ذالك علماَ أن التركة الموصى بها لا تتجاوز الثلث وقسم الموصي بقية التركة للذكر مثل حظ الإنثيين؟
↕️جواب
لا يصح لها ما طلبت مادام أنها قد رضيت وأجازت وصية أبيها.
➖➖➖
✳سؤال
رجل تنجس حزامه وصلى الجمعة وذكر إلا بعد ماخرج الوقت ثم العصر ثم المغرب مؤتماَ ثم ذكر فخلس الحزام ثم صلى بالناس صلاة العشاء فهل يعيد الصلوات كلها حتى العشاء وهل على المؤتمين أن يعيدوا صلاة العشاء؟
↕️جواب
لا يلزمه إعادة الصلوات كلها إلا ماكان باق من وقت الصلاة التي ذكر فيها نجاسة الحزام ولا يلزم إخبار المؤتمين بذالك.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز لي منع أمي من الذهاب إلى بيت بني أختها لمصلحة وللعلم أن أختها قد توفت؟
↕️جواب
لا تمنع أمك وعليك أن تنصحها برفق وإحسان إذا هناك مصلحة في عدم ذهابها.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص قال له رجل أن يقرأ له ختمة بـ 15 الف ريال ولم يعطه إﻻ 10 الف ريال فهل يجب عليه أن يقرأ الختمة كاملة أم يقرأ ثلثين منها؟
↕️جواب
يقرأ ثلثين فإن أوفاه الرجل أتم القراءة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
الخميس ٢٨/فبراير/٢٠١٩مـ
✳️سؤال
أنا حرمت وطلقت أن أختي ماعاد ترجع بيت زوجها وأخي حرم وطلق أنها ماعاد ترجع وثم رجعت بيت زوجها فهل يقع طلاق؟
↕️جواب
كفر كفارة يمين وأستغفر الله ولايقع طلاق ويكفر أخيك أيضاً.
➖➖➖
✳️سؤال
إمرأة فيها فتحتين خلف الأذن ووقت ماتغتسل يدخل الماء حتى وإن سدتهم بفازلين وفاين ويؤثر عليها بوجع رأسها ودوخة ويغمى عليها وتعالجت قالوا لها أن السمع قد تلف حيث وسمعها بطيء وعظام الأذن تلفت بسبب الماء وإذا طلبها زوجها للجماع ترفض لأن الماء يدخل اذانها ويؤثر عليها فهل يصح أن تغطي رأسها بالكامل عند الغسل من الحيض والجنابة حتى لايصله الماء لأنه يتعبها أم ماذا؟
↕️️جواب
يجوز لها أن تترك غسل ماتتضرر بغسله إذا أجتنبت وذمتها برية.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح أن أسدد دين فلان بنية الصدقة من دون أن يعلم هذا الفلان أنه صدقة جارية أم لا؟
↕️جواب
يجوز وأجرك على الله.
➖➖➖
✳️سؤال
ماصحة قولهم من قال سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبع مرات بعد صلاة العشاء كُتب له أجر سبع حجات؟
↕️جواب
الله أعلم بصحة ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
ماقولكم فيمن يقول أن الجمع بين الصلاتين من المتشابهات الغير واضحة وأن الرسول صلوات الله عليه وعلى آله
جمع لعذر لم يتم ذكره في الحديث الذي رواه إبن عباس؟
↕️جواب
هذا القول غير صحيح لأننا مكلفون بما صح لنا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولو فتحنا باب التقادير والإحتمالات لهدمت السنة ولهدم دين الإسلام.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل أوصى بأن يكون لأبناء أخيه لأبيه الأيتام ماكان لأبيهم وخلف بعده زوجة وأخوين لأم وأخ وأخت لأب فهل يتم إخراج الوصية قبل كل شيئ ويُقسم الباقي حسب الفريضة أم نفرض لأبناء الأخ وكأن أباهم حي لأننا لو أخرجنا الوصية قبل تقسيم التركة سيقل نصيب السهاميين ويزيد نصيب الأخ لأب الذي لازال حياً كما لايخفى عليكم؟
↕️جواب
أقسموا التركة كما لو كان أب الأيتام حياً على فرائض الله.
➖➖➖
✳️سؤال
عندنا جربة لواحد كان في السعودية وكانت الجربة عند إثنين من عيال عمه وداعة وكانوا يتزيرعوها والجربة مجاورة لبيوتهم ثم رجع صاحب الجربة من السعودية وقاموا عيال عمه سلموا له الجربة وجلس صاحب الجربة خمس سنوات أو أكثر تارك لها وهو موجود في البلاد والجربة مصلوبة لاتزرع ثم راح صاحب الجربة يعرضها للبيع عند ناس ليسوا عيال عمه ثم علم واحد من عيال عمه وهو في السعودية وقال أنا بشتريها وكلم إخوانه الذي في البلاد قائلاً أشتروا الجربة وأنا بدفع فلوس راحوا إخوانه يبلغو إبن عمهم قالوا بانشتري الجربة وفي نفس اليوم أشتروها ثم جلسوا حوالي 10 أيام قال إبن عمهم أنا شافع قالوا هب لنا فلوس قال لا أبغا شريعة قالوا لك مهلة يومين تجي بفلوسك وإذا ماجيهنت بفلوس ماعاد لك شيئ عندنا ولا جاب الفلوس فهل عاد يلزم له الشفعة بعد ذلك؟
↕️جواب
قد بطلت شفعته بعدم وفاه بالشرط.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز أو يحق للحاكم أن يرجع في حكمه إذا قد حكم غلط على أحد المتخاصمين لديه لأن أحنا راجعنا إلى عنده وقدمنا المراجعة إليه ولم يقبل منا؟
↕️جواب
يجب على الحاكم إذا أخطأ في حكمه أن يتراجع عن خطاه ولكن قد يتوهم أحد الطرفين أنه أخطأ وفي الواقع أنه لم يكن منه خطأ لذلك لايجوز التسرع في الطعن على الحاكم.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يحق للمرأة أن تجلس في بيت زوجها بعد الطلاق حتى تنتهي أشهر العدة؟
↕️جواب
لها الحق أن تقعد في بيت زوجها بعد الطلاق الرجعي دون الطلاق البائن.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل هاشمي عليه غرامة في مرض معه في الخارج فهل يجوز إعطاءه من الزكاة؟
↕️جواب
يجوز له من زكاة الهاشميين لا من زكاة غيرهم.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل بين يكري المكينة حقه الساعة بألف ريال أو بخمسمائة (والديزل) على المكتري فهل يلزم على صاحب المكينة زكاة في كراء المكينة مع أنه أشتراها للإنتفاع بها ولكن لما فضلت عن حاجته يقوم بكرائها فهل يلزم عليه زكاة وإن لزمت فكم تكون؟
↕️جواب
إذا حال الحول وقد بقي من دخل المكينة فلوس فيخرج ربع عشرها، وإن لم يبقَ شيئ فلا زكاة عليه.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله تعالى).
وذلك:-
✅عبر عنوان التواصل بوت الفتاوى الزيدية على التليجرام🔰
ⓣ.me/tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة الزيدية على الفيس بوك🔰
https://m.facebook.com/AtbaWmhbyQaydAlzydytAlsydAllamtalhsynBnYhyHfzhAllh/
وسنوافيكم بالإجابة بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار...
شاكرين تواصلكم وتعاونكم معنا...
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚
#مجموع_الإمام_القاسم_بن_محمد_عليه_السلام
🗓 ❂#درس_الأحد☟❂🗓
🔰#حكم_الهبة_بجميع_الأموال_أو_التصدق_بها
❋━━❁ 108 ❁━━❋
💢☜وقال #السائل: من وهب جميع ماله لولده الصغير ليقلّ بذلك جمعه للأموال [ولتصح] توبته مما قد تلبسّ به من المظالم ونحوها تجويزاً لا يقيناً، ولتبرى بذلك ذمته عن ذلك المجوّز بأن تواطأ هو، وفقير آخر على مساقطة ذلك المجوّز بصرف شيء إليه وردّه ثم كذلك حتى يغلب الظن بالبراءة من جميع ذلك المجوّز، هل له ذلك
••✦✿✦••
🔵☜والجواب والله الموفق: أن ذلك لا يصح إذا كان يؤدّي إلى حاجته إلى الناس؛
💬☜لقوله تعالى: {وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إلى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ} [الإسراء:29]، وقوله تعالى: {وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا}[الفرقان:67]،
🔷☜وقد أمر الله بالاقتداء بهم؛ لأنهم من الأنبياء، وآبائهم، وإخوانهم، وذرياتهم وقد
💬☜ قال تعالى فيهم: {أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى الله فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ}[الأنعام:90]،
🔘☜ولقوله صلى الله عليه وآله:[((كفى بالمرأ إثماً أن يضيع من يعول أو يكون عيالاً على المؤمنين))
📚☜رواه أبو طالب عليه السلام في (الأمالي)، فقال صلى الله عليه وآله]: ((أو يكون عيالاً على المؤمنين))، ونحو ذلك كخبر بيضة الذهب،
📚☜وفي (مجموع زيد بن علي) عليهما السلام عن علي عليه السلام: ((كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يعول، أو يكون عيالاً على الناس))، [فأما إذا كان] ما عند الله أوثق منه بما في يده ولم يحمله ذلك على الحاجة إلى أحد من الناس، فإنه لا بأس به إذا كان فيه قربة
💬☜ لقوله تعالى: {وَيُؤْثِرُونَ على أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ
كَانَ بِهِمْ خصّاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}[الحشر:9]، وقال تعالى: {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ على حُبِّهِ} أي حب الطعام والحاجة إليه {مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا}[الإنسان:8].
••✦✿✦••
🔷☜والقصة في ذلك مع أهل البيت " مشهورة، وكانت الحاجة منهم " إلى ما تصدقوا به مما عرفها الخاص والعام حسبما جاء في الروايات،
💬 ☜ولقوله تعالى: {وَمَا أَنفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ}[سبأ:39].
🔘☜ورُوي: ((من أيقن بالخلف جاد بالعطية)) لكن لا تصح توبته مع ذلك مما قد تلبس به من المظالم تجويزاً؛ لأنه خلاف الاحتياط، وقد أوجبه الله تعالى حيث قال: {وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ}[الإسراء:36]، وبه جاءت السنة وقد تقدم ذكر طرف مما روي في ذلك، فلا تصح المساقطة لذلك ولمثل ما تقدم.
••✦✿✦••
📕☜وقد ذكر الهادي عليه السلام: (أنه لا يصح أن يهب المكلف أكثر من الثلث)، ذكره في (الأحكام) في كتاب الوقف، وذكر في (الأحكام) في كتاب الوصايا (أن له أن يفعل في ملكه ما شاء)، والجمع بين ذلك ممكن على نحو ما ذكرته إلا أنه لا وجه للتحديد بالثلث إلا القياس على الوصية وفعل المدنف، ويمكن الفرق بينهما بأنه تصرف فيما قد انتقل إلى الوارث بعد موته أو صار على شرف الانتقال كتصرف المدنف بخلاف ما فعله في حال حياته، فإنه تصرف محض في ملكه والفرق بين التصرف في محض الملك وغيره واضح، يؤيد هذا الفرق أنه لو نذر بثلث ماله على زيد ثم نذر بثلث ما بقي بعد النذر الأول على عمرو صحّ ذلك مما بقي بعد الثلث الأول بالإجماع ولو أوصى بثلث ماله لزيد، ثم بثلث ما بقي بعد الثلث الأول لعمرو لم يجز أن يتعدى بذلك على ثلث كل المال بالإجماع، فتأمل.
⚠#يـتـبع
📚#دروس_منتظمة
📚المصدر
📖مجموع الإمام القاسم بن محمد عليه السلام (القسم الأول)
المؤلف
🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
ـ╗════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
🔻تابعونا عبر صفحتنا فى الفيس بوك
https://www.facebook.com/mmjgfgj/
🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الوتس ورسال رسالتك
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967772554749&text=فوائد
موعظة بمناسبة العام الجديد:
إنما انت أيام... !!
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدُ لله إليه تصير الأمور، وبيدِه تصريفُ الدّهور، أحمده سبحانه وأشكره، عمَّ الخلائقَ فضلُه وإحسانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له، عظُم شأنه وعزّ سلطانه وجل ثناءه وتقدست أسمـــاءه،
وأشهد أنّ سيّدنا ونبيّنا محمّدًا عبد الله ورسوله، بعثه ربه هادياً ومبشراً ونذيراً ...
يا خير من جاء الوجود تحية
من مرسلين إلى الهدى بك جاؤوا
بك بشر الله السماء فزينت
وتوضعت مسكا بك الغبراء
فإذا سخوت بلغت بالجود المدى
وفعلت ما لا تفعل الأنواء
وإذا عفوت فقادرا ومقدرا
لا يستهين بعفوك الجهلاء
وإذا رحمت فأنت أم أو أب
هذان في الدنيا هما الرحماء ...
صلّى الله وسلّم وبارك عليه، وعلى آله الطيبين الطاهرين تسليمًا كثيرًا أما بعــد: عبـــــــاد الله: - روي في كتاب الاعتبار وسلوة العارفين للإمام الموفق بالله (ع) أنه دخـل أبو الدرداء الشام فقال: (يا أهل الشام، اسمعوا قول أخٍ ناصح، فاجتمعوا عليه فقال: (ما لي أراكم تبنون ما لا تسكنون وتجمعون ما لا تأكلون؟! إن الذين كانوا من قبلكم بنوا مشيدًا وأملوا بعيدًا وجمعوا مثيرًا، فأصبح أملهم غرورًا وجمعهم ثبورًا ومساكنهم قبورًا..) وصدق الله إذ يقول (اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ) (الحديد:20).. إن رحيل الأيام والشهور والسنين من حياة الإنسان إنما هي بمثابة رحيل عمر هذا الإنسان في هذه الأرض وانتهاء حياته وانتقاله إلى الدار الآخرة فكم رأينا في عامنا المنصرم من بنَى وسكَن غيرُه، وجمع وأكل وارثه، وتعب واستراح من بعدَه. إن تعاقب الشهور والأعوام على العبد قد يكون نعمة له أو نقمة عليه، فطول العمر ليس نعمة بحدّ ذاته، فإن طال عمر العبد ولم يعمره بالخير فإنما هو يستكثر من حجَج الله تعالى عليه. وإن من أعظم الغفلة أن يعلم الإنسان أنه يسير في هذه الحياة إلى أجله، ينقص عمره، وتدنو نهايته، وهو مع ذلك لا يحتسب ليوم الحساب، ولا يتجهز ليوم المعاد، يؤمل أن يعمر عمر نوح، وأمر الله يطرق كل ليلة، والواعظ يقول له:
يـا راقدَ الليـل مسرورا بأوله
إن الحوادث قد يطرقن أسحارا
لقد ذهب عامكم شاهدًا عليكم أو لكم، فهيئوا زادًا كافيا، وأعدوا جوابا شافيا، واستكثروا في أعماركم من الحسنات، وتداركوا ما مضى من الهفوات، وبادروا فرصة الأوقات قبل أن يفاجئكم هادم اللذات،
عبدالله: اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناءك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك
نسير إلى الآجـال فِي كل لحظـة
وأعمارنا تطوَى وهنَّ مراحل
ترحل من الدنيـا بزاد من التقـى فعمرك أيـام و هنَّ قلائـل
عبـــــــاد الله : -
إن الوقت والزمن يعتبر أنفس وأثمن ما يملك الإنسان، فهو الوعاء الحقيقي لكل عمل وإنتاج، وبقدر إفادة الإنسان من هذه النعمة التي أنعم الله بها عليه، بقدر ما يعود ذلك عليه وعلى مجتمعه بالنفع والخير، سواء أكان ذلك في الدنيا أم في الآخرة ؛ ولذلك ينبغي على الإنسان أن يعرف شرف زمنه، وقـدر وقته، فـلا يضيع منه لحظة في غير قربة وطاعـة، وعمل ومنفعة وخير وعطاء وما عمر الإنسـان في حقيقته إلا مجموعة من الأيام، وكل يوم يمضي من هذه الأيام، وكـل لحظة تمر لا يمكـن استعادتها أو تعويضهاِ
: "يـا ابن آدم، إنما أنت أيام، كلما ذهب يوم ذهب بعضك"و "ما من يوم ينشق فجره، إلا وينادي: يا ابن آدم، أنا خلق جديد وعلى عملك شهيد، فتزود مني، فإني إذا مضيت لا أعود إلى يوم القيامة" وما أجمل قول الشاعر:
دقـــــات قلـــــب المــــرء قائلــــة لــــه
إن الحيـــــــاة دقــــــــائق وثـــــــواني.
فما أحوجنا اليومَ ونحنُ نستقبلُ عامًا جديدًا إلى فتحِ صفحةٍ بيضاء, نصطلحُ فيها مع اللهِ سبحانه الذي أمهلَنا كثيرًا, وصبرَ علينا طويلاً, ومنحنَا الفرصةَ تلوَ الفرصة، قال تعالى ( وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ) [الشعراء:132-13
. فنؤدي الفرائض ونتزود من النوافل ونتقرب إلى الله بالأعمال الصالحة ونتوب من الذنوب والمعاصي والتقصير والهفوات ونتمثل الإسلام عقيدة وسلوكا وعملاً وقولاًً.. قال تعالى: (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا)(الفرقان: 62 )
ما أحوجنا ونحن نستقبل عاماً جديداً إلى فتح صفحة بيضاء نصطلح فيها مع بعضنا فنحسن التعامل فيما بيننا ونصفي قلوبنا من الحقد والحسد والبغضاء .. فيعفوا الأخ
📚فوائد دينية في رحاب الزيدية📚
#الفقه_ القرآني
🗓 ❂#درس_الأحد ☟❂🗓
🔰# من كتاب الوكالة
❋━━❁ 108 ❁━━❋.
✳️ *من كتاب الوكالة*
🔵 *قوله تعالى: {اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ} [يوسف:٥٥]، وقوله تعالى: {فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ} [الكهف:١٩]:*
🔶يؤخذ من ذلك شرعية الوكالة، وعليه فيجوز تصرف الوكيل فيما وكل فيه، فيكون كالأصل فيما له وعليه.
✳️ *الدعوى والشهادة واليمين*
🔶البينة على المدعي؛ لقوله تعالى: {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ٦٤} [النمل]،
🔵 *وقوله: {قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا} [الأنعام:١٤٨]، وقال تعالى: {وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ} [الطلاق:٢]، وقال تعالى: {فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ} [البقرة:٢٨٢]:*
🔶 يؤخذ من ذلك أنه لا يقبل من الشهادات إلا شهادة المسلمين المرضيين العدول، فلا يقبل الفاسق، والعدو، والجار لنفسه منفعة، وصاحب التهمة، ونحوهم ممن لا ترضى شهادتهم.
🔶 ومن هنا يؤخذ الدليل على قبول شهادة النساء في الأموال والحقوق.
🔵 *قوله تعالى في سورة المائدة في آية الوصية: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ} .. الآيات [المائدة:١٠٦]:*
🔶 يؤخذ من هذه الآية أن شهادة غير المسلمين جائزة عند الضرورة، كأن يكون المسلم في سفر فيحضره الموت، ولا يرى من يشهد على وصيته إلا أهل الكتاب، فإنه يجوز له حينئذ أن يستشهدهم على وصيته.
🔶 وفيها أن الإشهاد على الوصية واجب.
🔶وفيها أن حفظ المال من الضياع واجب.
🔵 *قوله تعالى: {تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَمِنَ الْآثِمِينَ ١٠٦} [المائدة]:*
🔶يؤخذ منه أن تحليف الشهود عند حصول الريبة جائز ومشروع.
وأنه يجوز التغليظ في اليمين بالوقت، كبعد العصر أو في المسجد أو على المصحف أو نحو ذلك، وذلك عند الحاجة إلى التغليظ، كحصول الريبة في الشهادة.
وقوله تعالى: {فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا} .. الآية [المائدة:١٠٧]:
المعنى أن أولياء الميت إذا اطلعوا على خيانة الشاهدين غير المسلمين فإن لهم أن يطالبوا برد الخيانة، فليقمهما الحاكم، وليحلفهما على ما ادعيا من الخيانة فيستحقا ما ادعيا من ذلك. وقد يستدل بهذه الآية على يمين الرد.
ثم قال تعالى: {ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ} [المائدة:١٠٨]، معنى ذلك أن ما جعله الله تعالى من التشديد على الشاهدين هنا كان من أجل أن يتحفَّظ الشاهدان من الخيانة، ويحرصا على الشهادة بالحق والصدق.
ويستدل بالآية على أن على المنكر اليمين؛ لذلك ألزم الله تعالى الشاهدين في هذه الآية حين ادعى عليهم أولياء الميت الخيانة فيما استؤمنا عليه أن يحلفا أنهما لم يعتديا ولم يخونا في ذلك.
وقد يؤخذ من الآية أن الحكم يُنقض إذا حصل ما يخله.
وأن يمين المسلم أولى من يمين غيره، وبناءً عليه فترجح يمين المؤمن المرضي على يمين الفاسق من باب القياس.
وأن البينة العادلة بعد الأيمان أولى من اليمين، فيكون العمل عليها، والله أعلم، والحمد لله رب العالمين.
ويجب على الشاهد تأدية الشهادة عند طلبها؛ لقوله تعالى: {وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ} [البقرة:٢٨٣].
وقد أمر الله بقول الحق، والشهادة به، والإقرار والاعتراف به، فقال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ} [النساء:١٣٥].
وعلى هذا فيؤاخذ الإنسان بما اعترف به على نفسه. ويدل له قوله تعالى: {بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ١٤} [القيامة].
قوله تعالى: {قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ ٨١} [الزخرف]، قد يؤخذ منه أن مَن قال مثل هذا القول لا يكفر، فلا يكفر من قال: هو يهودي أو نصراني إن كان كذا وكذا، أو نحو ذلك، وهذا إن كان صادقاً، أما إذا قال ذلك كاذباً فهو آثم اتفاقاً -كذا قال النجري وإنما الخلاف في الكفر.
.
📚#دروس_منتظمة
📖#الفقه_القرآني
المؤلف :السيد العلامة المجتهد محمد بن عبدالله بن عوض المؤيد
📚فوائد دينية في رحاب الزيدية📚
#الفقه_ القرآني
🗓 ❂#درس_الأحد ☟❂🗓
🔰#كتاب الوكالة
❋━━❁ 108 ❁━━❋.
✳️ *الوصية*
🔶يجب الإشهاد على الوصية إذا كان الموصي خائفاً من الإنكار وضياع الوصية؛ لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ} [المائدة:١٠٦]، أما إذا عرف الموصي من ثقة الوارث وأمانته وحرصه على تنفيذ الوصية فيكفي أن يوصيه بذلك من دون إشهاد، هذا ما ظهر والله أعلم.
وقد يستدل لذلك بأن الإشهاد ليس عبادة مقصودة لذاتها، بل لما تؤدي إليه من تنفيذ الوصية، فإذا عرف أنه يتم التنفيذ من غير إشهاد فلا داعي للإشهاد.
🔶 ويجب قضاء الديون وتنفيذ الوصية قبل قسمة التركة؛ لقوله تعالى: {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ} [النساء:١٢].
🔵 *قوله تعالى: {وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ٩} [النساء]:*
🔸فيها أن اللازم على نصحاء المحتضر الذين لهم عنده سماع ألَّا ينصحوه إلا بما يحبونه لأنفسهم لو كانوا هم المحتضرين ولهم أولاد صغار ضعاف يخافون عليهم. فإن نصحوه فلينصحوه بما أمر الله تعالى به من رد المظالم، وإخراج الكفارات والزكاة، إن كان شيء من ذلك، أو قضاء الدين.
🔸وفي الآية أن الوصية بشيء من المال مع حاجة الورثة والأولاد الصغار ليست بمندوبة، وهذا إذا كانت الوصية نافلة، فلا يجوز للميت أن يوصي ولا أن يحمل عليها.
🔵 *قوله تعالى: {فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ} [البقرة:١٨٢]:*
🔸قد يؤخذ من ذلك أنه يجوز تحويل رأي الموصي إلى ما هو الحق والصواب في الوصية. والصواب: هو ما أوصى الله به المؤمنين من قوله: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ} .. الآيات [النساء:١١]، وإعطاء كل ذي حق حقه إن كان عليه حقوق كما قدمنا.
🔵 *قوله تعالى: {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى ٣٩} [النجم]:*
🔸يؤخذ منه أن ما سعى الإنسان في تحصيله من الخير والمعروف كالوقف والمسجد والتصنيف فإنه يحسب من عمله ويكتب له من ثوابه، وسواء كان حصول ذلك في حياته أم بعد مماته، ويشهد له قوله تعالى: {وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ} [يس:١٢].
📚#دروس_منتظمة
📖#الفقه_القرآني
المؤلف :السيد العلامة المجتهد محمد بن عبدالله بن عوض المؤيدي حفظه الله.
════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
#قناة فوائد دينية في رحاب الزيدية
#تابعونا_على_التلجرام_عبر_الرابط:
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
#تابعونا_على_الواتساب_على_الرابط:
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967773200577&text=فوائد
#تابعونا_على_اليوتيوب:
https://youtube.com/channel/UC6Cp8c_5l3ydog6FaW1L80A
#تابعونا_على_تويتر:
https://twitter.com/Almoheb_azziadi
📚فوائد دينية في رحاب الزيدية📚 .
✳️ *[حكم الإسلام فيمن ولد ونشأ ومات في بلاد لم تبلغها دعوة الرسل]*
🔷 سؤال: كيف حكم الإسلام فيمن ولد ونشأ ثم مات في زاوية من زوايا الأرض بعيداً عن دعوة الرسل، لم يسمع طيلة حياته بذكرهم، ولا نقلت إليه أخبارهم ودعوتهم، هل يحكم عليهم بالخلود في النار كسائر الكافرين؟ أم لهم حكم آخر غير حكمهم؟
🔵 *الجواب والله الموفق والمعين:*
أن الله تعالى خلق الإنسان، وجعل له السمع والبصر والفؤاد، فطبيعة السمع إدراك المسموعات وتمييزها، وطبيعة البصر رؤية المرئيات وتمييزها، وطبيعة الفؤاد التفكير والنظر والتعجب، والاستنكار والاستحسان والاستقباح و ... إلخ.
فالفؤاد بطبيعته لا يزال يفكر فيما يرى ويسمع من أين جاء؟ وكيف جاء؟ ومن جاء به؟ وإلى أين يذهب؟ و ... و ... إلخ؛ فلا يستقر له قرار حتى يصل إلى الحقيقة.
ويبتدئ هذا التفكير في الإنسان من حين تمييزه، وهذا ما يجده كل إنسان تقريباً في صغره.
فبناءً على ما ذكرنا فإن حجة الله تعالى قائمة على هذا البعيد عن دعوة الرسل بما ركب الله فيه من السمع والبصر والفؤاد التي تسوقه إلى المعرفة بالله سوقاً لا يحتاج معه إلى تكلف النظر، بل يأتيه النظر والتفكير عفواً.
فإن استجاب هذا البعيد لما ساقته إليه فطرة العقل، وصدق به؛ فآمن بالخالق العظيم العالم الحكيم- فلا يحكم عليه بأحكام الكافرين، بل يحكم له بالنجاة من النار؛ إذ لا يكلف الله نفساً إلا وسعها.
وإن لم يستجب بل غالط نفسه، وكابر عقله وفطرته التي فطر الله الناس عليها- فهو من الكافرين، ويحكم عليه بأحكامهم.
هذا، والدليل على ما ذكرنا من أن النظر والتفكير يأتي عفواً بغير تكلف: قوله تعالى: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ} [فصلت:٥٣]، وقوله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ ٣٠} [الأنبياء]، وقوله تعالى: {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا ٢٥ ... } الآيات [المرسلات]، ونحو ذلك في القرآن كثير.
فإن قيل: لو كان الأمر على ما ذكرتم لما أمر الله تعالى بالنظر في نحو قوله تعالى: {قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَوَاتِ ... } الآية [يونس:١٠١].
قلنا: ذلك وارد على سبيل التعزيز لما استقر في فطرة العقل، ومن هنا جاء في كثير من القرآن {أَفَلَا تَذَكَّرُونَ} إشعاراً بوجود الدليل الفطري في العقول، وأنهم لا يحتاجون في التصديق بالله إلا إلى أن يرجعوا إلى تذكر ما استقر في عقولهم من التصديق والمعرفة.
نعم، المراد بما ذكرنا من النظر والتفكير هو النظر الأول الذي يسوق إلى الإيمان بالله والتصديق به، ثم من بعد ذلك قد يجب النظر، وذلك لإزاحة الشبهات والشكوك، أو لزيادة المعرفة بالله، وتمكن التصديق به.
هذا، وقد ندب الله تعالى إلى ذكره على الإطلاق فقال: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ٤١ وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ٤٢} [الأحزاب]، والصلاة ذكر، وتلاوة القرآن ذكر، و ... إلخ.
فإن قيل: ما معنى الأثر القائل: «لا عبادة كالتفكر».
قلنا: التفكر المراد في الأثر هو:
١ - التفكر في المخلوقات لما يؤدي إليه من استشعار عظمة الله وقدرته وجلاله وهيبته.
٢ - التفكر في النعم التي أنعم الله بها على الإنسان، من النعم الكبيرة والصغيرة، والنعم الظاهرة والباطنة وتعدادها، والتفكر في كثرتها، وذلك لما يؤدي إليه ذلك من شكر الله تعالى وحمده.
٣ - التفكر في الذنوب وكثرتها، والتفكر في التفريط في طاعة الله، والتفريط في ذكره، وفي قلة شكره، وفي حلم الله تعالى عنه، والتفكر في كثرة النسيان والغفلة عن استشعار عظمة الله وجلاله، والتفكر في قلة الهيبة من الله؛ وذلك لما يؤدي إليه من التوبة والاستغفار.
٤ - التفكر في ضعف الإنسان غاية الضعف، وفي فقره وفاقته، وفي حاجته، وأنه لا حول له ولا قوة إلا بالله، وأنه لا يملك لنفسه ضراً ولا نفعاً، وأنه لا يستغني عن الله طرفة عين، وأنه في غاية الحاجة والاضطرار إلى ربه، و .. إلخ، وذلك ليعتمد في كل أموره على ربه، وليسأله وليدعوه دعاء المضطر.
٥ - التفكر في حال الإنسان في الدنيا ضعف وقوة وفقر وغناء، وصحة وسقم، وموت وحياة و ... إلخ، وذلك لما يؤدي إليه هذا التفكر من السلامة من الغرور بالدنيا والوثوق بها، وليحذر الغرور وعاقبة المغترين بها.
٦ - التفكر في المصير المحتوم من الموت والحساب والجنة والنار، وذلك لما يؤدي إليه من تقليل الالتفات إلى الدنيا وزينتها، ومن تقليل الطمع والحرص عليها، ولما يؤدي إليه أيضاً من قوة الداعي إلى الطاعات، وقوة الصارف عن الشهوات و ... إلخ.
وغير ذلك من التفكير الذي يدعو إلى تعظيم الله وتنزيهه، وتسبيحه وتحميده، وتكبيره وتوحيده، وطاعته و ... إلخ.
فبما ذكرنا من الفوائد الناتجة عن التفكير كان له تلك المنزلة الفاضلة لسائر العبادات
✒كتب قانونية مميزه 📚
📌كتاب المرافعات المدنية - الدكتور آدم النداوي
- رابط : 👈 https://goo.gl/REW6sR
--
📌كتاب الوجيز في صياغة العقود للمستشار نايف محمد
- رابط التحميل : 👈 https://goo.gl/x9W9EA 👉
--
📌الاتجار بالبشر قراءة قانونية اجتماعية
اعداد المحامية راميا شاعر
- رابط التحميل : 👈 https://goo.gl/TjdYR1
--
📌كتاب المسؤولية المدنية - د.عبد القادر العرعاري
- رابط التحميل : 👈 https://goo.gl/anugcm 👉
--
📌الكتاب الرائع في صيغ العقود : مدنية - تجارية - عمالية - احوال شخصية - عقارية
رابط التحميل : 👈 https://goo.gl/qwY3vc 👉
--
📌كتاب الدعوى القضائية مجاناً
رابط التحميل : 👈 https://goo.gl/Sc1n2r 👉
--
📌كتاب نماذج الطعن بالنقض
رابط التحميل : 👈 https://goo.gl/RP29c6 👉
--
📌إليك هذه الموسوعة التي تعتبر بمثابة كنز للمحامين والقانونيين !!
- حملها الآن : 👈 https://goo.gl/2feTYG 👉
--
📌كتاب شرح قانون العقوبات - القسم الخاص
تاليف الدكتور ماهر الدرة
رابط : https://goo.gl/esKTiY
--
📌التنظيم الدولي والمنظمات الدولية بصيغة pdf
رابط الكتاب:https://goo.gl/YHIeao
--
📌كتاب هام لنجاح عمل المحامي ولجذب المزيد من العملاء ننصح بمطالعته وخاصة للمحامين الشباب
رابط الكتاب: https://goo.gl/1wvNtr
---
📌لطلبة الحقوق والدراسات العاليا
اليكم مجموعة من ارقى الابحاث والمذكرات في القانون الخاص
تحميل https://goo.gl/4P0Hsw
--
📌الكامل في شرح القانون المدني - المحامي موريس نخله
تحميل https://goo.gl/fvpUia
--
📌للمحامين والقانونيين هذا برنامج يساعد المحامي في عمله يمكنكم تحميله مجاناً عبر الرابط :https://goo.gl/BaXQGT
--
📌هذا الكتاب "شرح عقد الإيجار والعارية "لمؤلفه السنهوري"
أنصح زملائي المحامين والقانونيين بمطالعته
رابط الكتاب: [https://goo.gl/3S5Q9Q
--
📌كتاب شرح عقد الإيجار والعارية
للدكتور عبد الرزاق السنهوري
رابط التحميل : [https://goo.gl/3S5Q9Q
📌--تحميل كتاب عقد البيع - العقود المسماه
تاليف أ.د مصطفى الزرقا
رابط : https://goo.gl/zObthi
--
📌كتابة اللوائح والمذكرات القانونية
تأليف يوسف السليم
تحميل https://goo.gl/l1M5Ka
--
📌كتاب الميراث و الوصية الكبير بصيغة pdf
التركة والحقوق المتعلقة بها، المواريث علماً وعملاً
الوصية ، تصرفات المريض مرض الموت.
تحميل عبر: https://goo.gl/7C0T5f
--
📌كتاب نظرية العقد - للدكتور عبد الرزاق السنهوري
رابط التحميل: https://goo.gl/R8ocTq
--
📌للمحامين الجدد
اليكم كتاب صيغ الدعاوي والطلبات القضائية
تحميل مجاني عبر https://goo.gl/Jr1GrX
--
📌كتاب تقنية الكتابة القانونية مجاناً
رابط التحميل https://goo.gl/jTL3vi
--
📌الموسوعة القانونية
في نماذج الدعاوي المدنية والإدارية
رابط التحميل https://goo.gl/zVdmtC
--
📌موسوعة الوسيط في قانون التجارة
إعداد القاضي الدكتور إلياس ناصيف
تحميل عبر : https://goo.gl/w5jYZB
--
📌كتاب الدليل العلمي للمحامي في المواد المدنية
تحميل من المكتبة القانونية عبر : https://goo.gl/Iqi8KV
--
📌كتاب نظام الإثبات في المواد الجنائية
تحميل عبر : https://goo.gl/HLgwvo
متوافق مع جهاز الحاسوب والجوال
--
📌كتاب المبادئ القانونية العامة - للدكتور انور سلطان مجاناً !
تحميل https://goo.gl/4VKO5L
--
📌كتاب شامل لجميع الصيغ القانونية التي من الممكن ان يحتاجها المحامي في عمله اليومي
تحميل مجاني عبر: https://goo.gl/vnDucA
--
📌المحامي الذكي : برنامج لإدارة مكاتب المحاماة والاستشارات القانونية بمميزات رائعة وذكية
http://www.law-arab.com/2016/09/Lawyer-smartphone.html
--
📌اليك كتاب فى صياغة المذكرات والعقود القانونية .
تحميل مجاني : http://goo.gl/bLvoLW
--
📌كتاب النظرية العامة للالتزام - المسؤولية المدنية تأليف الاستاذ الدكتور. محمد محفوظ
تحميل عبر الرابط http://goo.gl/59bVeh
--
📌كتاب الإدارة العامة من النظرية الى التطبيق
تحميل مجاني : http://goo.gl/EKT4mH
--
📌كتاب المسؤولية المدنية - د.عبد القادر العرعاري
تحميل مباشر من المكتبة http://goo.gl/sUrdEQ
--
📌كتاب المبادئ العامة في قانون العقوبات
الدكتور علي الخلف والدكتور سلطان الشاوي
تحميل مجاني: http://goo.gl/w75uxc
--
📌الكتاب المميز : "صديق المحامي في أصول التنفيذ "
تحميل مباشر من المكتبة http://goo.gl/hwC03Q
📚فوائد دينية في رحاب الزيدية📚
📖 كتاب حياة القلوب في إحياء عبادة علام الغيوب
🗓 ❂#درس_الأحد ☟❂🗓
🔰#[الفصل الثالث ذكر أهمية الصلوات الخمس ورواتبها]
❋━━❁ 108 ❁━━❋.
✳️ *[استشعار معاني ألفاظ التوجه]*
فينبغي إذا قام للتوجه للصلاة أن يستفتح التوجه بالاستعاذة من الشيطان الرجيم، الذي يتسلط حال الصلاة، كما ذكرنا، فيقول: «أعوذ بالله السميع العليم، من الشيطان الرجيم» ثم يقدم على نية الصلاة، والدخول فيها، مقدمة بنية بها نفسه على عظمة من يريد مخاطبته، والتقرب إليه، ليدخل فيها، وقد استجمع خاطره لذلك، فيقول منبهاً لنفسه: «وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض» أي صرفت وجهي للجهة التي أُمرت بالتوجه إليها، حال أداء هذه العبادة، وجعلت توجهي إليها تعبداً للذي ابتدع خلق السماوات والأرض، فرفع سموك السماوات، كما أرى، وسطح الأرض قراراً للورى، وفعلت هذا التوجه في حال كوني «حنيفاً»، أي مائلاً بنفسي عن كل دين سوى هذا الدين، «مسلماً» مستسلماً منقاداً لأمر رب العالمين، يقصد هذه المعاني عند نطقه بهذه الألفاظ، ثم يقول: «وما أنا من المشركين» أي ولست في عبادتي التي أريد أن أؤديها مشركاً فيها أحداً غير فاطر السماوات والأرض، كما أشرك الكافرون غيره، فأنا أبرأ من ذلك، ثم يقول: «إن صلاتي» أي عبادتي التي أريد الدخول فيها وكل عبادة تصدر مني، وكذلك «نسكي» أي كل تقرب به، وحدوث «محياي» أي خروجي من الجمادية إلى الحيوانية، «ومماتي»، أي خروجي من بعد الحياة إلى الموت، فإن كل ذلك «لله رب العالمين»، أي صلاتي ونسكي حاصل بالقدرة التي خلقها الله فيَّ، ومحياي ومماتي حاصلان بقدرته، فكلها حينئذ لله حاصلة بأقداره واقتداره، لا شريك له في ذلك الأقدار والاقتدار والعلم بأنه المختص بذلك دون غيره، أمرت وتعبدت، «وأنا من المسلمين»، أي المستسلمين المنقادين
لذلك الأمر، غير المخالفين لما أمروا به، تفصيل هذه المعاني عند النطق بهذه الألفاظ، ثم يقدم التحميد لله الذي هدى لذلك وأقدره عليه، وينزهه عن مقالة النصارى الذين جعلوا له ولداً، والمشركين الذين جعلوا له شريكاً في الملك، فيقول: «الحمدلله الذي لم يتخذ ولداً، ولم يكن له شريك في الملك كما زعم المشركون ولم يكن له ولي» أي ناصر يحتاج إليه ليتحصن به من الذل، بل هو القاهر لكل قاهر، والقادر على كل قادر، المغني الذي لا يحتاج في حال إلى سواه، يحضر قلبه لقصد هذه المعاني عند النطق بهذه الألفاظ، فإنه لم يُؤمر بها إلا ليستحضر معانيها، فليستحضر عند الإحرام بالصلاة عظمة من يحرم لمخافته والتعبد له، ثم ينوي الصلاة التي يريدها بقلبه، ويقصد بفعلها تعظيم الله والتقرب إليه بامتثال أمره، واتباع نبيه، لما في ذلك من المصلحة في الدين، التي اقتضت وجوبها عليه، فإذا نوى ذلك افتتح الصلاة بأن يقول: «الله أكبر»: أي لا إله إلا الذي فطر السماوات والأرض، أكبر من كل شيء، يكبر في النفوس، والتقيد له أفضل من كل عمل، يرجى نفعه، ويريد في حال التكبير الإحرام، وهو تحريم كل قول وفعل إلا بالتكبير بإذنه ما أمر به من الأذكار والأركان، ويوطن نفسه بعزم صادق على استبقاء تلك الأذكار والأركان على الوجه الذي أمر به، وهو تأدية الذكر تأدية قاصداً معاني ألفاظه، غير مستعجل، وتأدية الذكر كاملاً، لا ينتقل عنه إلى الثاني إلا بعد استكماله وتأدية ذكره بترتيل وقصد لمعانيه، ثم يقصد تأدية الذكر الذي يليه، فقبل أن تبدأ بالقراءة تقصد بقوله: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: ٢]: الثناء الحسن والثناء الجميل، يختص به رب العالمين.
{الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: ٣] المحسن إلى عباده في الدنيا والآخرة، أي المالك للأمر يوم الجزاء، يقصد هذه المعاني عند النطق بهذه الألفاظ، فإذا فرغ من حمده وتعظيمه أقبل على خطابه.
{إِيَّاكَ نَعْبُدُ} [الفاتحة: ٥]: أي لا نعبد غيرك، لما عرفنا أنه لا عظيم مثلك، ولا يدانيك، ثم يقول:
{وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: ٥]: أي لا نستعين على تأدية عبادتك إلا بك، يقصد هذا المعنى مع قصد تأدية التلاوة المفروضة في الصلاة، لا مجرد الخطاب، ثم بعد طلب العبادة الإعانة عليها، يطلب من ربه الهداية إلى السبيل التي يرضى سلوكها، فيقول داعياً له مع قصد التلاوة المفروضة:
{اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} [الفاتحة: ٦]: أي أرشدنا الألطاف التي تدعونا إلى طريق رضاك عنا، وهو:
{صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} [الفاتحة: ٧]: وهم الذين اتبعوا ملة إبراهيم.
{غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ} [الفاتحة: ٧]: وهم اليهود، «ولا» صراط {الضَّالِّينَ} [الفاتحة: ٧] وهم النصارى، ثم ينوي تلاوة الآيات المفروضة بعد قراءة الفاتحة.
📚#دروس_منتظمة
📖#حياة القلوب في إحياء عبادة علام الغيوب
المؤلف : الإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى (ع)
════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
#قناة فوائد دينية في رحاب الزيدية
#تابعونا_على_التلجرام_عبر_الرابط:
https://t.me/bvvbg
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com