📚Ella Maillart: La Voie cruelle

سال ۱۹۳۹ است و اروپا را جنگی فاجعه‌آمیز تهدید می‌کند.‌ الا مایار که تاب مشاهده جنایات و فجایع جنگ را ندارد به همراه زنی جوان و سرخورده و اسیر رنج اعتیاد (آنه‌مارى شوارزنباخ) با یک فورد از سوئیس راهی افغانستان می‌شوند و بر سر راه از شهرهایی چون بلگراد، بایزید، تهران، مشهد و ... دیدن می‌کنند. الا امیدوار است بتواند فیلمى قوم‌شناسانه بسازد و هم چنین در تلاش است به آنه‌مارى كمك كند اعتیادش به مواد مخدر را كنار بگذارد. او در كابل متوجه مى‌شود كه با دشوارى هاى زیادى در راه شناختن شخصیت خود روبروست.
گزارش این سفر کتاب حاضر است که در سال ۱۹۴۰ به نگارش درآمده است.

#سفرنامه
#مشهد

این ویدیو که پیش‌تر در گروه فرستاده شده و چنانچه در متن آن گفته می‌شود در تاریخ ۲۵ ژوییه [۱۹۳۹] فیلمبرداری شده است، از مجموعه تصاویر خانم الا مایار در همان سفر است. او با دوربینی که زیر لباسش پنهان کرده‌بود اولین فیلم رنگی از حرم امام رضا (ع) را ثبت کرده است. این مجموعه تصاویر بعدتر در مستندی به کارگردانی خانم ماریان لوینسکی به نمایش درآمد.

Double Journey 2015
by
Mariann Lewinsky, Antonio Bigini

#مستند
#مشهد

🎥 در سال 1348 #مسعود_کیمیایی کارگردان فیلم قیصر در ادامه فیلمبرداری فیلم قیصر دوربینش را به #مشهد و بارگاه حرم رضوی اورد و دقایقی را از حرم رضوی فیلمبرداری کرد🎋
💠http://t.me/negarkhaneyegolemorgh

بستنی طلاب

#زبان_فارسی | #واژه‌سازی | #بازی_زبانی | #ایهام | #کژتابی | #مشهد | #بستنی_طلاب

در دوران کودکی و نوجوانی‌ام چند بازی زبانی بین بچه‌ها رایج بود؛ ازجمله این بازی که به‌شکل پرسش‌وپاسخ بین دو نفر اجرا می‌شد:

ـ می‌دانی فلان‌شهری‌ها به «حمام» چی می‌گویند؟
ـ نه.
ـ می گویند «پاکستان»! (جایی که تنت را پاک می‌کنی!)

ازاین‌دست پرسش‌وپاسخ‌ها، یک نمونه‌اش کاملاً با فرهنگ مشهد گره خورده بود که شاید کمتر شنیده باشید:

ـ مِدِنی به «دکمه» چی مِگَن؟
ـ نِمِدِنُم.
ـ مِگَن «بستنی»! (چیزی که می‌بندی‌اش!)
ـ حالا به او دکمه‌یْ بالایْ پیرهن چی مِگَن؟
ـ چی مِگَن؟
ـ مِگَن «بستنی طلاب»! (دکمه‌ای که معمولاً طلاب آن را می‌بندند!)

بستنی طلاب، بستنی سنتی بسیار معروف مشهد است. زادگاه این بستنی، محلۀ طلاب است؛ محله‌ای نزدیک حرم که در اصل، طلبه‌نشین بوده و حالا هم طلاب و مدارس علمیۀ بسیاری را در خود جای داده است.

💠 | مهنه‌وِشت را بخوانید |

@mehnevesht

انجمن ۹۷ ساله فردوسی

این عکس از نامه ای است با مهر و امضای #انجمن_فردوسی که سال ۱۳۰۳ در #مشهد بر پا شده بود. تاریخ خود نامه هم ۱۵ اسفند ۱۳۰۷ است. ۹۳ سال پیش. و آگاهی از چاپ تقویم سال نو داده. تقویمی که اکنون داشتن نسخه ای از آن آرزوست.
نه از آن انجمن خبری دارم و نه از پایه گذاران و گردانندگان آن. این انجمن هم به مانند دیگر موسسات #ایرانی عمری نکرده. اما سال تاسیس آن همزمانی دارد با دگرگونیهای بنیادین در فرهنگ و #تاریخ_ایران. و هم سندی است از دیرینگی #کار_گروهی و #مدنی در #ایران کنونی.
امروز دشوار توان شهری را در ایران یافت که انجمن فردوسی یا #انجمن_شاهنامه نداشته باشد.
یاد همه آنان گرامی که جریان #بازگشت_فرهنگی_ایرانی را به راه انداختند.

تا خویشتن را درست نشناسیم، دور از کین و مهر، همچنان پا از سال ۱۳۰۳ پیش تر نخواهیم گذاشت. اگر پس تر از آن نمانده باشیم.
ما ایرانیانیم. شناختن بنیادهای فرهنگ ایران و ایرانی بودن، بار گرانی است بر دوش یکان یکان ما. با آیین ها و راه های باورمندان آن هم درنمی ستیزد.
گریختن از اصل خویش به دستاویز احیای آیین، گرهی از کارمان نگشوده است.
آن خواننده سبکمایه که می تواند زمین همه ادعاهای پر هیاهوی آیینی را آسان بلرزاند، گواه نیازمندی ماست به آشتی با خویش؛ و بس کردن گریز به ناکجا در پوشش آیین!

۱۶ اسفند ۱۳۹۹
#محمود_فاضلی_بیرجندی
سند از بایگانی جناب #سید_مهدی_سیدقطبی است. با سپاس از ایشان.

این ویدیو که پیش‌تر در گروه فرستاده شده و چنانچه در متن آن گفته می‌شود در تاریخ ۲۵ ژوییه [۱۹۳۹] فیلمبرداری شده است، از مجموعه تصاویر خانم الا مایار در همان سفر است. او با دوربینی که زیر لباسش پنهان کرده‌بود اولین فیلم رنگی از حرم امام رضا (ع) را ثبت کرده است. این مجموعه تصاویر بعدتر در مستندی به کارگردانی خانم ماریان لوینسکی به نمایش درآمد.

Double Journey 2015
by
Mariann Lewinsky, Antonio Bigini

#مستند
#مشهد

🔻🔻🔻🔻🔻

🚫 به بهانه آنچه در عراق می بینم.
.
فکرم مشغول به دو #تشیع عینیت یافته در فاصله ای کمتر از ده روز بود...
❎ چطور میشود همان زمان که #عراقی ها همه پس انداز سالشان را و حتی فرش زیرپایشان را می فروشند تا در استقبال از زائران حسینی مدل جدیدی از یک "اقتصاد صلواتی جمع محور" ارائه دهند.

❎ در کشوری با درصد تشیع بیشتر،#بازار سیاه صدور ویزا و افزایش دویست درصدی رسمی و #دولتی 😔 (نه بازار سیاهی و غیررسمی) بلیط اتوبوس به سمت مرزها یک مدل از "اقتصاد لیبرالی و مطلقا فردگرا" را تحت لوای دین و حاکمیت آن تثبیت می کند...

درست در همان زمان که در عراق ذهنیت شیعه در قالب موکب های مطلقا #مردمی (نه دولتی) عینیت میابد نظام مالی "کجا #سود بیشتر است ؟" در مغز وفور افرادی که بر روی صندلی بانکها لم داده اند موج می زند. 😣 تا باز هم در قالب حاکمیت تشیع یکی از کثیف ترین مصادیق کاپیتالیسم عینیت یابد...

❎به فاصله ده روز پس از تجمع اربعین حسینی،تجمعی با جمعیتی کمتر (حدود یک دهم) در شهری دیگر با چند برابر مساحت و زیرساخت های مسکونی و رفاهی برگزار می شود...هرچند ماهیت عزاداری روز سی ام صفر در #مشهد با بیست صفر در #کربلا تفاوتی ندارد اما قوانین مصوب(رسمی) و فضای عرفی(غیررسمی) عزادار را با مدلی دقیقا متضاد با آنچه تحت همین لوا ده روز قبل شاهدش بوده مواجه میسازد... گویا تشیع به دو شاخه 👈ایرانی و 👈کربلایی که در جنگ با یکدیگر هستند تقسیم می شود!

خیلی به تفاوت این ده روز و فضای موکبی کربلا و هتل درویشی های مشهد فکر کردم... 👈یکی چادر میزند تا زائر دست در جیبش نکند و 👈دیگری قانون در منع چادر زدن تا یک فرسخی حرم را تصویب میکند تا زائر به هنگام وداع دیگر دستش به جیبش نرسد...😓

📝 راستش را بخواهید تا عراق هنوز در هر کوچه پس کوچه اش #دانشگاهی تاسیس نشده باید قدر اربعینش را دانست...
اگر عراق هم روزی تصمیم بگیرد چهار میلیون و چهارصد هزار دانشجو داشته باشد آنقدر تئوری های "آدام اسمیت" و دست نامرئی بازار را بجای "یدالله" به مثابه دستی که با "جماعت" است نه فرد، در گوش دانشجویان تکرار می کنند و کتاب های فریدمن و مالتوس را در حلقشان جا میکنند تا آستان #کربلا هم غیرقدسی! و حسین را تبدیل به پولساز ترین چهره سال کنند..😥😥
حالا حج #فقرا را باید در جاده خاکی نجف به کربلا پیدا کرد تا قبل از ورود به حرم اذن دخول را از آدام اسمیت ها نگیریم!

نخستین فیلم رنگی از #حرم_امام_رضا (ع)؛ در سال ۱۳۱۸ شمسی

بیست وپنجم ژولای ۱۹۳۹میلادی برابر بادوم مرداد۱۳۱۸ #گردشگری #سوئیسی به نام الامایارد در هنگام آتش #جنگ_جهانی_دوم به همراه دوستش با یک ماشین سواری از راه #افغانستان خودش را به #ایران و #مشهد رسانیده و با دوربینی که زیر لباسش پنهان کرده بوده است ، اولین فیلم رنگی از #حرم #امام_رضا (ع)را ثبت نموده است. او در بخشی از سفرنامه اش درباره فیلمبرداری در #حرم_مطهر #رضوی نوشته است:«من و کریستینا ،پیاده به سوی حرم مقدس روانه شدیم. دوربینهای #عکاسی مان را زیر بغل پنهانکرده بودیم، چون که مجوز لازم برای #عکس گرفتن را نداشتیم و البته اقداماتی را از مقامات ذی صلاح در #تهران نموده بودیم وامیدوار بودم در صورت توقيف بتوانم مدرکی که حاوی تاریخ سفر قبلی ام باشد فراهم نموده و از ضبط وسایل جلوگیری به عمل آورم. خیابانهای عریض #مشهد مرا به یاد #تاشکند انداختند. #زنان بی حال و مغموم، بدون کلاه و ملبس به مانتویی خاکستری، سبد در دست به #بازار می رفتند. درشکه ها #روسی بودند .




………………………………
@drhadiansarii

عنوان کتاب: #چاوشي‌ نامه سفر #مشهد مقدس و #کربلاي معلي و عتبات عاليات.
تالیف: #يزدي، محمدحسن بن محمدرضا، سال 1318ق
چاپ #سنگی.
به زبان #فارسی
#اشعار
#فرهنگ_سفر

https://www.facebook.com/yashafeian/posts/396659774179344

✅ کتاب
#پریشان_موی_و_خاک_آلود

❇️شرحی بر روایت معروف #ریان_بن_شبیب

📜نویسنده : #سید_محمد_علی_فتاح_زاده


⚠️ برای تهیه ی کتاب می توانید به مراکز زیر مراجعه بفرمایید :

#تهران_خیابان_انقلاب ،

نشرهای :

کیهان ، کتاب اندیشه ، به نشر ، ترنجستان سروش ، کتاب اسم


#مشهد :

انتشارات به نشر
انتشارات بوستان کتاب
انتشارات طالبیان

#قم :

انتشارات کتابستان معرفت

#خرید_اینترنتی :

۱/ به دایرکت انتشارات کتابستان پیام دهید :


https://instagram.com/ketabestanerazavi?igshid=1b6mdcigh6737


۲/ به فروشگاه مجازی #دینوک ، به
آیدی زیر پیام دهید :

@dinook_shop