⚡️طبی بنام طب اسلامی!⚡️
🔻با نگاهی کلی در مبانی دینی به سادگی درخواهیم یافت که هدف اصلی و اولیه برانگیختن پیامبر، ترقی و پیشرفت معنوی انسان‌ها است.
🔹از طرفی انسان با صدها، بلکه هزاران رشتۀ تخصصی مختلف سر و کار دارد که از آنها در بهبود زندگی مادی خود بهره می‌برد با آن که منشأ و مبدأ تمام دانش‌ها خداوند است، اما خداوند پیامبران و امامان را برای کامل کردن علوم مادی نفرستاده، بلکه پیشرفت در تمام این زمینه‌ها و از جمله دانش پزشکی را بر عهدۀ خود مردم گذاشته و پزشکی استثنائی از این دانش‌ها نبوده است .
🔸به همین خاطر است که مشاهده می‌کنیم در زمان حضور امامان، اصحاب آنان از مراجعه به پزشکان حتی طبیبان غیر مسلمان منع نشده‌اند. در موردی دیگر می‌بینیم که بعد از ضربت‌خوردن امیر المؤمنین(علیه السلام) پزشکان کوفه بر بالین ایشان حاضر می‌شوند با آن که در آن زمان، علاوه بر حضرتشان، سه معصوم دیگر نیز در کنارشان حضور داشتند.
🔹و اینها همه نشان از آن دارد که اسلام نخواسته تا خود را به عنوان مرجع نظریه‌پردازی در این دانش معرفی کند.
بنابراین عملاً امامان دخالت مستقیمی در پزشکی مصطلح نداشته و مانند دیگر علوم، آن را به خود مردم واگذار کرده بودند نه اینکه مقصود ایشان یافتن طبی خاص از میان قرآن و روایات باشد.
🔸لذا معتقدم طبی به نام
#طب_اسلامی که رنگ و لعاب تقدس به آنها زده و به عنوان واقعیتی غیر قابل تغییر و نقد‌ناپذیر به جامعه معرفی کنیم وجود ندارد، از طرفی معرفی همچین طبی موجب تعارض انگاری علم با دین هم میشود و نتیجه آن قطعا به ضرر اسلام ختم خواهد شد .
🔹بنابر این با تمام توصیه‌های موجود در روایات که ناظر به "طب سنتی" می‌باشد، نمی‌توان "طب سنتی" را "طب اسلامی" نامید و این به هیچ وجه به معنای فقدان توصیه‌های پزشکی در روایات نیست.
🔸در پایان : شیخ صدوق اعتقادش را نسبت به احادیث طبی اینگونه بیان میکند:
برخی فقط بر اساس هوای مکه و مدینه بوده و در سایر مناطق کاربردی ندارد.
برخی نیز تنها بر حسب مزاج پرسشگر توصیه شده و در مورد غیر او مفید نخواهد بود.
برخی نیز ناشی از فراموشی راوی بوده (که شاید روایت معصوم را با غیر معصوم خلط کرده باشد).
برخی از روایت‌‌ها نیز تنها بخشی از آنها نقل شده و بخشهای دیگر آن فراموش شده است.
برخی نیز ائمه در مقام معجزه بودند و برای شفای بیمار ، توصیه به خوردن گیاهی را واسطه می‌کردند و برای سایر بیمار ها علاج نبوده.
📚اعتقادات الامامیه (للصدوق)، ص:۱۱۵
@s_a_kashfi
@sanabargh_channel
