ملتقى البحث العلمي

🌾100#من_عظماء_الاسلام_غيرو_مجرى_التاريخ🌾
🌾 قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚🌾
🍃. الصفحه 269. 🍃
👆تابع👆


926
بإبطال تلك الحانة . وعندما عاد الشيخ إلى تلاميذه سأله أحد التلاميذ: يا سيدي كيف
استطعت أن تقف أمام السلطان العظيم وتصرخ به أمام أمرائه وتناديه باسمه مجردا؟
فقال الشيخ : يا بني . . . رأيته في تلك العظمة فأردتُ أن أهينه لئلا تكبر نفسُه فتؤذيه ! فقال
التلميذ: يا سيدي ، أما خفتَه ؟ فابتسم الشيخ ابن عبد السلام في وجه تلميذه وقال : "واللّه يا
بني إني كلما استحضرتُ هيبة اللّه تعالى ، صار السلطان أمامي كالقط !".
وعندما تولى السلطان قطز مقاليد الحكم في مصر، أراد أن يجمع المال من الشعب
لتجهيز الجيش، فطلب الفتوى من الشيخ العز بن عبد السلام ، فرفض الشيخ أن يحابي
السلطان في دين اللّه ، وقال له إنه يجب عليه أولًا أن يجمع الذهب والمجوهرات
الموجودة عند أمراء المماليك لكي لا يبقى معهم إلا أسلحتهم وخيولهم التي
سيحاربون بها، وعندها يصبح الأمراء في نفس مستوى عامة الشعب ، وقتها فقط يمكن له
أن يأخذ تلك الفتوى ! وفعلأ نفذ السلطان المظفر سيف الدين قطز ما قاله شيخه ، وتم
تجهيز كل الجيش بالأموال التي حصل عليها من بيع مجوهرات الأمراء، بل إن المال
زاد عن الحاجة ، عندها وقف الشيخ البطل العز بن عبد السلام في جوامع مصر
المحروسة يحرض الناس على الجهاد ويذكرهم بقصص الصحابة والسلف الصالح،
فاستطاع الشيخ ابن عبد السلام زرع روح النصر من جديد في نفوس المصريين ، وخرح
الشيخ بنفسه إلى ساحة الجهاد لينال شرف دحر التتار عن أمة الإسلام ، لينتصر
المسلمون في معركة "عين جالوت " الخالدة بفضل رجال من أمثاله ، ليظل الشيخ يجاهد
في سبيل اللّه ويدعو له حتى بلغ الثالثة والثمانين من عمره ، ليتوفى رحمه اللّه سنة 665 هـ،
ليصلي عليه جميع أهل مصر وهم يبكون على خسارة أعظم علمائهم ، وظن الناس أن
زمن العلماء انتهى بموت هذا العالم العظيم ، ليحدث شيءٌ عجيب !!
فبعد سنة واحدة فقط من وفاة الشيخ العز بن عبد السلام في مصر، وُلد في الشام طفلٌ
اسمه أحمد ابن عبد الحليم ، هذا الطفل حمل اسم جدته من أبيه ، ليجعلها أشهر جدة في
تاريخ الأرض ! فهذا الطفل سيكون فيما بعد شيخا لا على مصر أو على الشام فقط ... بل
سيكون شيخ الإسلام بأسره ! فمن هو ذلك الشيخ الشامي الذي لا يسمع باسمه صاحب
بدعة في أي عصر من العصور إلا وتصيبه حالة من الرعب؟؟!
إنتظرونا في الحلقه القادمة على 👇
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
للإشتراك 👇 تلجرام👇
https://telegram.me/gghopff55
➖➖➖➖➖

🌾100#من_عظماء_الاسلام_غيرو_مجرى_التاريخ🌾
🌾 قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚🌾
🍃. الصفحه 271 .🍃
👆تابع👆

هؤلاء العلماء المزيفين سهل للغاية ، فلا يحتاح المرء إلا أن يذكر اسم (ابن تيمية ) على
مسامعهم ، فإذا رأيت الشخص لم يهتز البتة ، فاعلم أنه على خير إن شاء اللّه ، أما إذا رأيته
ترتعش أوصاله ويسودٌّ وجهه من ذكر اسم الشيخ (أحمد ابن تيمية ) فاعلم أنك أمام
رجل مبتدع ! والشيء الذي يدعو حقا للسخرية أن الشيعة يعتبرون ابن تيمية هو
المؤسسَ للوهابية ، وهذا ضرب من ضروب المستحيل لسببين اثنين : أولهما أن الشيخ
محمد بن عبد الوهاب رحمه اللّه وُلد بعد وفاة ابن تيمية بمئات السنين ، وثانيهما وهو
الأهم أنه ليس هناك في الدنيا شي ! اسمه (الوهابية ) ! ولكنهم كباقي أصحاب البدع ، لا
يطيقون سماع اسم هذا الشيخ المجاهد الذي حارب عبَّاد القبور بكتاباته العظيمة التي
أصبحت تلقى رواجا بين جيل الصحوة الإسلامية ، والحقيقة أن اسم ابن تيمية بات
يتردد كثيرا في الاَونة الأخيرة عبر وسائل الإعلام التي تشن عليه حملة شرسة لا تستهدفه
كشخصية تاريخية فحسب ، بل تستهدف فكره المبني على الكتاب والسنة بفهم سلف
هذه الأمة ، فأصحاب البدع لا تروق لهم فتاوى ابن تيمية التي تحارب عبادة القبور
والتبرك فيها، فكثير من هولاء يتكسبون من الحمقى الذين يأتون بالأموال ليضعوها عند
قبر الميت لكي تحل عليهم البركة المزعومة ، والحقيقة أن البركة تحل فقط على أولئك
الشيوخ المنافقين الذين يأخذون الأموال في عتمة الليل من عند القبور لكي ينفقوها على
ملذاتهم الدنيئة . أما الشيعة فقد اعتدنا منهم أن يحاربوا رموزنا التاريخية بشكل عام ،
والحقيقة أنني أشفق على الشيعة أحيانا، فتاريخهم لا يزخر بأبطالي على الإطلاق ، فرموز
الشيعة ليسوا إلا خونة كالطوسي وابن سبأ وابن العلقمي ، فهم يعلمون قبل غيرهم أنه
ليس هناك بطل شيعي على الإطلاق في كل تاريخهم الأسود، فهم يلعنون صلاح الدين
الأيوبي ، ويلعنون خالدا، وسعدا، وعكرمة ، وابن الخطاب ، وأبا حنيفة والشافعي وابن
حنبل ومالك وابن عبد الوهاب ، ويلعنون الأمويين والعباسيين والعثمانيين وأهل السنة
بالمجمل ! فلا عجب أنهم لا يحبون الشيخ ابن تيمية ، فأبطالنا أعدا لهم ، وأبطالهم - أو
لِنقل خونتهم -أعدا لنا! فابن تيمية كتب مؤلفات عظيمة يفضح فيها حقيقة الراففعة
وخياناهم ، فلقد جاهد ابن تيمية ضد التتار وضد أصحاب البدع على حد سواء. والشيء
الطريف في سيرة شيخ الإسلام أحمد ابن تيميّة ، أن أعظم مصنفاته كتبها وهو نزيل في
👇يتبع على👇
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
للإشتراك 👇تلجرام👇
https://telegram.me/gghopff55
➖➖➖➖➖

🌾100#من_عظماء_الاسلام_غيرو_مجرى_التاريخ🌾
🌾 قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚🌾
🍃. الصفحه 272 .🍃
👆تابع👆

المعتقلات المتنوعة في كل من مصر والشام ، فلقد أثنى أكابر العلماء على كتب الشيخ
أحمد بن تيمية ومصنّفاته ، حتى أطلق عليه علماء المسلمين من بعده لقب "شيخ
الإسلام " ! وأذكر هنا ما وصفه به العلامة (كمال الدين بن الزملكاني) بقوله : "كان إذا
سُئل عن فن من العلم ظن الرائي والسامع أنه لا يعرف غير ذلك الفن ، وحكم أن أحدًا لا
يعرفه مثله ، وكان الفقهاء من سائر الطوائف إذا جلسوا معه استفادوا في مذاهبهم منه ما
لم يكونوا عرفوه قبل ذلك، ولا يعرف أنه ناظر أحدًا فانقطع معه ولا تكلم في علم من
العلوم ، سواء أكان من علوم الشرع أم غيرها إلا فاق فيه أهله !"
ومن الطرائف أيضًا أن (تيميَّة)وهي جدة الشيخ أحمد من أبيه ، كانت واعظة
عظيمة ، فنسبه الناس إليها، أما اسم الشيخ أحمد بن تيمية الكامل فهو: أحمد بن عبد
الحليم بن عبد السلام بن عبد اللّه ، تقي الدين أبو العباس النميري العامري الحراني،
وحرّان هي المدينة التي وُلد فيها الشيخ أحمد بن تيمية ، وحرّان هذه شهدت قبل ميلاده
بأكثر من 400 سنة ميلادَ عالمٍ عظيمٍ من علماء الإسلام ، أو لنقل علماء الإنسانية!
فمن هو ذلك العالم الإسلامي الكبير الذي ولد في "حرّان " والذي كان أول إنسان في
يحدد عدد أيام السنة الشمسية بدقة بالغة حيرت علماء وكالة الفضاء الأمريكية
"ناسا؟ ولماذا اعتبره مؤرخو الغرب المؤسس الحقيقي لعلم "التفاضل والتكامل "،
والمؤسس! الحقيقي لعلم "طب العيون ، والموسس الحقيقي لعلم " الهندسة
التحليلية "، والمؤسس! الحقيقي لعلم "الجبر" وأول إنسانٍ نقل للبشرية مؤلفات
(إقليدس) و( أرشميد س )و(بطليموس )و( أبولونيوس ) و(أوتوسيوس ) و( فيثا غورس ) ؟
فمن تراه يكون ذلك العالم الإسلامي العظيم الذي كان وبحق موسوعة علمية تمشي
على قدمين؟؟!!
إنتظرونا في الحلقه القادمة على👇
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
للإشتراك 👇تلجرام👇
https://telegram.me/gghopff55
➖➖➖➖➖

🌾100#من_عظماء_الاسلام_غيرو_مجرى_التاريخ🌾
*🌾 قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚🌾*
*🍃. الصفحه 275. 🍃*

👆تابع👆
في الأدبي !" والحال نفسه مع طلاب القسم الأدبي اذا سُئلوا عن درجة غليان الماء مثلًا!
أما علماء الإسلام فلم يكونوا بهذا التخاذل ، فلقد برع العالم الواحد في الفقه والحديث
والفلك والشعر والجبر واللغة والفلسفة والكيمياء في ان واحد.
(التميز الاْدبي)
كان الشعار الموحد لعلماء المسلمين هو: إذا غامرت في شرفٍ مروم . . . . فلا تقنع
بما دون النجوم فالعلماء المسلمون تميزوا عن باقي علماء البشر بأنهم على الرغم من
انفتاحهم على علوم من قبلهم دون تعصب ، فإنهم لم يقلدوا، بل ابتكرو ،فابتكر
المسلمون علومًا جديدًا لم تكن معروفة قبلهم (كما سنرى )!
وثابت بن قرة جمع في عبقريته الفذة هذه الصفات الثلاث ، فكانت بدايته كبداية !لى
عالم مسلم بالمساجد والكتاتيب ، فتعلم اللغة العربية (أساس البداية الصحيحة )
والشعر والفقه والحديث وعلوم القران الكريم . وعندما أتم ثابت الخامسة عشرة من
عمره ، التحق بحلقات العلم في المسجد الجامع بحرّان ، ليتلقى تعليمه العالي وليتعلم
بجانب العربية اللغتين السريانية واليونانية ، ثم تلقى ثابت بحلقات هذا المسجد دروس
الفلسفة والرياضيات والفلك والمنطق والطب بهذه اللغات الثلاث ، ودرس الكتب
المعتمدة في العلوم البحتة ، وهي كتب : أرسطو وأفلاطون وإقليدس وجالينوسا ثم برز
ثابت بين أقرانه في المسجد الجامع الكبير، وتميز بعقليته الموسوعية في الفلسفة
والرياضيات خاصة ، فأجيز ثابت في العلم والتدريس ، فصار له الحق في كشف أسرار
العلم ، وتفسير كتب أرسطو وأفلاطون وإقليدس وغيرهم ، ليتصدر ثابت بن قرة
التدريس بالمسجد الجامع الكبير وهو في العشرين من عمره فقط عام 230هـ، فذاعت
شهرته في الآفاق ، وأخذ يدرِّس طلاب العلم بالمسجد الجامع كتاب "المخروطات"
لأبولونيوس الصوري ، وكتاب " الإيقاع الهرموني " لأرستكسينوس التارنتي . وبرع ثابت
في علم الهندسة حتى قيل عنه أنه أعظم هندسي مسلم على الإطلاق ، وقال عنه المؤرخ
العالمي المشهور "يورانت ول" : "ثابت بن قرة أعظم علماء الهندسة المسلمين ، فقد
ساهم بنصيب وافر في تقدم الهندسة ، وهو الذي مهد لإيجاد علم التكامل والتفاضل،
كما استطاع أن يحل المعادلات الجبرية بالطرق الهندسية ، وتمكن من تطوير وتجديد


👇يتبع على👇
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
للإشتراك 👇تلجرام👇
https://telegram.me/gghopff55
➖➖➖➖➖

100#من_عظماء_الاسلام_غيرو_مجرى_التاريخ

الصفحه 300📖
الحلقه الثامنه والستين
"ألرئيس الأمريكي المسلم"

"أبراهام لينكولن "


"أنا رئيس الولايات المتحدة الأمريكية : أبراهام لينكولن ...
أعلن بشكل رسمي انتهاء مرحلة العبودية منذ صباح هذا اليوم "

January 1,1863


الحقيقة أنني ترددت كثيرا في ذكر اسم هذا العظيم الإسلامي في هذا الكتاب لعدة
أسباب : أولها أن أحدًا من الكتاب المعاصرين أو حتى السابقين لم يذكر شيئًا صريحًا
بخصوص إسلام هذا الرئيس الأمريكي ، وثانيها أنني لست إلا مجرد كاتبٍ مبتدئ ليس
لي من الرصيد الأدبي ما يساعد على إثبات مصداقية ما أدعو إليه من الناحية الاكاديمية،
وثالثها أنني لا أتحدث عن رئيس مغمورٍ من رؤساء الولايات المتحدة الأمريكية ، بل
أتحدث عن رجلٍ يعتبره الأمريكيون أعظم رئيسٍ للولايات المتحدة الأمريكية في
تاريخها بعد الموسس (جورح واشنطن )، ورابعها يتمثل في تلك العلاقة الحساسة التي
تربط المسلمين بالولايات المتحدة الأمريكية والتي تختلط فيها الحقائق التاريخية
بنظرية الموامرة في كثير من الأحيان ! لهذه الأسباب وغيرها رأيت أن من الحكمة أن أنأى
بنفسي عن هذا الموضوع الشائك ولو موقتًا، وقد أعرضت بالفعل عن ذكر اسم هذا
الرئيس الأمريكي في كتابي هذا عند أول عند مرة توصلت فيها لمعلومات تاريخية عن
إسلامه في معرض بحوثي في موضوع "الاَريسية"، إلا أنني وعن طريق الصدفة البحتة
توصلت قبل عدة أيامِ فقط لمعلوماتِ تاريخية موثقة توكد إلى حدِ كبيرِ إسلام هذا
الرئيس الأمريكي ، مع اعترافي الواضح بأن هذه المعلومات لا تثبت تمام الإثبات قضية
إسلام إبراهام لنكون ! إلا أنني رأيت فيها ما يوكد ما توصلت إليه سابقَا من معلومات ،
وعندما تعمقت في سيرة هذا الرئيس الأمريكي ، زاد يقيني بأن سيرة هذا الرئيس
الأمريكي لا تصلح إلا أن تكون سيرة لرجلِ مسلم!


👇يتبع👇
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚

📲|للاشتراك تيليجرام
https://telegram.me/gghopff55

100#من_عظماء_الاسلام_غيرو_مجرى_التاريخ

الصفحه 328📖
الحلقه الخامسة والسبعين
"الهدف القادم لغزاة التاريخ"

"البخاري "

"ما تحت أديم السماء أعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل هذا الرجل"
(إمام الأئمة ابن خزيمة)
تعجب تلاميذ إحدى الكتاتيب الصغيرة الواقعة في إحدى مدن خسران من أمر طفل يتيم دون العاشرة كان يأتي إلى الكتّاب من دون ورقة أو قلم ، فقد كان شيخ الكُتّاب
يروي عليهم أحاديث رسول اللّه صلى الله عليه وسلم! فيسارعون هم إلى تدوينها، إلا ذلك الطفل لم يكن
يكتب شيئًا على الإطلاق ! ومرّت الأيام وهذا الطفل على حاله تلك ، يأتي في صمت،
ويعود في صمت، حتى جاء ذلك اليوم الذي سَخِر فيه التلاميذ من هذا الطفل الغريب،
وعايروه بأنه لا يكتب شيئا، فنظر الطفل الصغير إليهم نظرة الواثق وقال لهم : أخرجوا
كراريسكم لأراجعها لكم ! فأخرح التلاميذ كراريسهم وهم ينظرون بدهشة لهذا الطفل
الصغير الذي بدأ يراجع لهم الأحاديث التي كتبوها على مدى أشهر حديثا حديثًا وهم
يطابقون صحتها في كتبهم ، فراجع لهم هذا الطفل الصغير الذي لم يبلغ العاشرة من
عمره 15000 حديث بمتونها وأسانيدها ! ! ! لقد كان هذا الطفل الأعجوبة يُدعى
(محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بردزبه )، وهو نفسه الذي سيطلق عليه
بعد ذلك بسنوات قليلة وإلى يوم القيامة اسم : الإمام البخاري !
والحقيقة أنني عثرت على روايةٍ عجيبةٍ في خضم إبحاري ! سيرة الإمام البخاري قد
تفسر لنا سرّ تلك الذاكرة العجيبة التي كان يتمتع بها البخاري ، تقول هذه الروأية أن
البخاريَ كان قد عمي في صغره ، ففقد بصره بالكلية ، فأخذت أمه تبكي على ابنها الوحيد
بكاءً شديدًا وتدعو اللّه أن يرجع له بصره ، وفي ليلة من الليالي رأت تلك الأمة الصالحة في
المنام نبي اللّه إبراهيم الخليل عليه السلام! فقال لها: يا هذه قد رد اللّه على ابنك بصره !
فاستيقظت الأم من نومها وأسرعت إلى طفلها لتجد أن بصره قد عاد إليه ! الشاهد في هذه
يتبع...👇

قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للاشتراك تيليجرام
https://telegram.me/gghopff55

100#من_عظماء_الاسلام_غيرو_مجرى_التاريخ

الصفحه 331📖
الحلقه السادسة والسبعين
"محدث الأمة"

" محمد ناصر الدين الألباني "
"ما رأيت تحت أديم السماء عالمَا بالحديث
في العصر مثل العلامة محمد ناصر الدين الألباني"
(الشيخ عبد العزيز بن باز)
ما أعظم هذا الدين ! فكلما تعمقت أكثر في تاريخ الإسلام وتاريخ عظماء أمة
الإسلام ، أدركت حجم النعمة التي نحن فيها، وأدركت عِظم هذا الدين الذي نحن عليه.
فما الذي جعل رجلًا من أقاصي بلاد فارس ينذر حياته كلها في جمع أحاديث بلغة
ليست بلغته ، لنبي ليس من قوميته ؟ وما الذي دفع رجلًا أوروبيًا ليس فيه جذورٌ يعربية-
عدنانية كانت أو قحطانية - أن يسخر كلَّ حياته لكي يصحّح الأحاديث المروية عن
رسول اللّه صلى الله علية وسلم ، ليفصل منها الغث من السمين ، وليحمل راية الجرح والتعديل في أصعب زمنٍ مرت به الأمة الإسلامية على الإطلاق ؟ ! إننا في صدد الحديث عن رجلٍ اعتبره كبار
علماء هذه الأمة مجدد الإسلام في القرن الأخير، إننا نتحدث عن الشيخ محمد ناصر
الدين الألباني - رحمه اللّه تعالى - الذي سخر عمره في تصحيح وتحرير سنة رسول اللّه صلى الله عليه وسلم.
وقبل أن نتحدث عن الشيخ الألباني رحمه اللّه ، أرى أنه من الواجب أن نتكلم قليلًا
عن "ألبانيا"، البلد الذي ينتسب إليه هذا العالم الإسلامي العظيم ، فمن منّا يعلم أن في
قلب أوروبا المسيحية بلدٌ إسلامي اسمه ألبانيا؟ من منّا سمع باسم "تيرانا" تلك
العاصمة الإسلامية لهذا البلد؟ بل من منّا سمع باسم ألبانيا أصلًا في حياته كلها؟ واللّه
يا إخوة إن حال هذه الأمة لن يتغير إذا لم نغير نحن من أنفسنا أولًا، فلا يستقيم أبدًا أن
نحمل شرف أن يقال علينا أننا أتباع محمد بن عبد اللّه الذي علّم البشرية كلها معنى العلم

يتبع...👇


قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للاشتراك تيليجرام
https://telegram.me/gghopff55

100#من_عظماء_الاسلام_غيرو_مجرى_التاريخ

الصفحه 343📖و 344📖
النبوي يفسر لنا هذه الميزة : " أتاكم أهل اليمن ، هم أرق أفئدة وألين قلوبا، الإيمان يمان
والحكمة يمانية ، والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل ، والسكينة والوقار في أهل الغنم ".

العاملى الرابع : العملاق مصعب بن عمير
وهو أولٍ سفير في الإسلام ، بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم! مع الأنصار لكي يعلمهم دينهم،
ويدعو قومهم للإسلام ، فكان رضي الله عنه وأرضاه خير داعية لخير داع، ففي سنة
واحدة فقط ، هي جل وقت المهمة الدعوية لمصعب ، أسلم اكبر قادة الأنصارعلى يديه
بأسلوبه اللين الرائع ، ورقيه الأخلاقي المتميز.

العامل الخامس : البطل سعد بن معاذ
هو سيد الأوس ، والذي عندما أسلم على يدي مصعب بن عمير قام إلى قومه
فجمعهم ، وأخبرهم بأنه براءً! منهم إن لم يسلموا في التو واللحظة ، فأسلموا عن بكرة
أبيهم حبَا له ، وتصديقَا لرأيه ، وقد استشهد سعد بن معاذ بعد الأحزاب نتيجة لخيانة
"يهود بني قريظة " ولقد بكى عليه أبو بكر وعمر حتى سُمع بكاؤهما في شوارع مكة،
وسعد رحمه اللّه هو الإنسان الذي اهتز لموته عرش الرحمن!
وبعد.... فقد كانت هذه لمحة بسيطة عن هذه الفئة البشرية العظيمة ، التي لم يكن
لها مثيل في تاريخ العنصر البشري بأسره ، فئة تعطي ولا تأخذ، فئة أعطت كل شيء، ولم
تاخذ أي شيء، فلقد كان الأنصار فقراءَ قبل الإسلام ، وقد ظل الأنصار فقراءَ بعد
الإسلام ! وعلى الرغم من كل ما قدموه للإسلام ، فإن التاريخ لا يذكر أبدًا أنهم طلبوا
منصبَا واحدًا في أي دولة من دول الإسلام ، فلم يعرف التاريخ الإسلامي أن هناك
أنصارَيا تقلد منصب الخلافة ، أو حتى الوزارة ، على الرغم من أن المدينة عاصمة
الخلافة الراشدة هي مدينتهم ، وهم سكانها الأصليين ، وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي بل
ومحمد نفسه كانوا لاجئين لديهم ، فهل سمعت يومًا عن قومٍ في التاريخ الإنساني جعلوا
اللاجئين لديهم حكامًا عليهم ؟ اللهم إلا أنصار محمد بن عبد اللّه عليه الصلاة والسلام!، فجزاكم اللّه كل
خير أيها الأنصار، ولا أقول لكم إلا ما قاله الرسول : "اللهم اغفر للأنصار، وأبناء
الأنصار، وأبناء أبناء الأنصار" فاللّه اللّه يا شباب الإسلام بأنصار نبيكم ، واللّه اللّه باصحاب
محمد، فلقد اَن الأوان لِتخرسوا ألسنة كلاب ايران النجسة التي تطعن في شرف الصحابة رضوان الله عليهم.

يتبع....👇


الصفحه 344📖

في الغداة والعشي ، فيا شباب الإسلام ، يا من تدًعون حب محمد، انصروا أنصار محمد،
كما نصروا هم محمدًا من قبل ، فإن أنصارًا نصروه بأرواحهم ، ليستحقون منا النصرة
بألسنتنا وأقلامنا ! ( وَإن الله على نصرهم لقدير ).
ونبقى الاَن مع نموذجٍ فريدٍ من الأنصار أخشى أن معظمنا لم يسمع باسمه البتة!
على الرغم من حكايته العجيبة ، وبطولته الأسطورية ، فلقد كان هذا الأنصاري البطل:
قائد قوات الكوماندوز المحمدية!
.........
فمن هو يا ترى؟؟!!!
هذا ما سنعرفه في الحلقه القادمه انتظروا ولا تغادروا القناه
والذي لم يشترك عليه أن يشترك رابط القناة👇


قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للاشتراك تيليجرام
https://telegram.me/gghopff55

#السيرة_النبوية
:العهد المكي
المحــ1ـاضرة:
[السيرة وبناء الأمة ]
        ∫∫‏  الــحــ02ـلـقـة  ∫∫‏
_____
🔻حال أمة الإسلام في الوقت الحاضر:

إخواني في الله! إن دراسة السيرة النبوية مهمة في كل زمان، وهي ولا شك في زماننا أهم، فحال الأمة وما أصيبت به من تصدع وتفكك وانهيار في أجزاء، وانحلال في أجزاء أخرى، ما هو إلا أزمة خطيرة تمر بها أمة الإسلام، ونجد تبايناً كبيراً بين ما وصف الله عز وجل به هذه الأمة في كتابه الكريم وبين حال الأمة الواقع الذي نراه بأعيننا، فالله عز وجل يقول في كتابه مثلاً: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ} [آل عمران:١١٠].
ويقول: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} [البقرة:١٤٣].

ثم تأتي بعد ذلك لتنظر إلى واقع المسلمين وحالهم، فتجد التأخر في كل المجالات التي يجب أن تنافس أمتنا غيرها فيه،

فمثلاً على الصعيد العسكري انظر إلى أي دولة إسلامية، وضع في الحسبان أن على مساحة الأمة الإسلامية أكثر من ستين دولة، تجد أن معظم الدول الإسلامية تسليحها أقل من تسليح الدول المحاربة لها.

ولأول مرة في التاريخ نسمع عن دولة تؤمر بتدمير أسلحتها بنفسها وإلا عوقبت، والدول المحيطة من دول العرب والمسلمين اعتقدت أن هذا هو الطريق الأمثل للنجاة، ثم تتتابع إليها الخطابات الحادة، والكلمات اللاذعة: ما زال هناك سلاح لم يدمر، ما زال هناك سلاح مداه طويل، ما زال هناك سلاح عند عدوك مثله ويصبح الأصل أن تدمر الدولة أسلحتها بنفسها، وإلا عوقبت.

لأول مرة في التاريخ نسمع عن دول توقع على نفسها أنها لا تنتج سلاحاً يمتلكه عدوها، بل ونفتخر بهذا الأمر، ويعلن بصيغة الفخر، وأننا نشارك في هذه المعاهدات، مع أن معظم دول الأرض عندها نفس السلاح، وتصبح منتهى أحلام المسلمين أن ينزع السلاح من إسرائيل فقط، مع أنهم يعلمون أن فرنسا وإنجلترا وأمريكا وروسيا وحتى كوريا تمتلك نفس السلاح، لكن لا ينزع السلاح من هؤلاء.
وما هذا في الحقيقة إلا تأخر عسكري رهيب لم يسبق في تاريخ المسلمين.

أما الجانب الاقتصادي فإن التأخر فيه غير مفهوم مع إمكانيات الأمة الضخمة، فأمة الإسلام مشتهرة بالبترول والمعادن والكميات الهائلة من منتجات المواد الخام، ومن سيطرتها على ممرات بحرية، ولا أحد يعرف ما سبب هذا التخلف الضخم مع كل هذه الأمور؟! كذلك يوجد تأخر علمي، بل فجوة هائلة بيننا وبين غيرنا تقدر بمئات السنين، لا أقول بعشرات السنين أو بآحاد السنين.

تأخر حتى في الوحدة، فلا تجد دولتين مسلمتين إلا وبينهما صراع ونزاع على الحدود.
وهذا أمر يشق كثيراً على النفس.
حتى في المجال الأخلاقي، نحن دائماً نقول: إن الحضارة ليست هي الأشياء المادية فقط، ليست السلاح أو المعمار أو الأموال، بل الحضارة أشياء كثيرة مجتمعة مع بعضها، ومن أهمها الأخلاق، ثم انظر إلى الأمور الأخلاقية في العالم الإسلامي، لا تسأل عن كيفية التعامل بين الجيران في البلاد الإسلامية، أو كيف يعامل الموظفون الجمهور، أو ما هي أخبار الرشوة والفساد، وأخبار الإعلام وشاشات الأفلام، والإباحية المفرطة في الأغاني والإعلانات والشوارع وفي كل مكان، حتى في أماكن العلم كالجامعات والمدارس نرى أموراً كنا نتخيل أنها لا توجد إلا في ملهى ليلي، ثم وجدناها في الجامعة، في مكان العلم، في المكان الذي يفترض أن تركز الناس فيه أكثر تركيز على رفعة هذه الأمة.
 
#يتبع...
قناة 📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
؏ التليجرام'.-
https://telegram.me/gghopff55

📚#قراءة_في_كتاب📚

اسم الكتاب: بلاد الشركس الإيديغي
اسم المؤلف: محمد بن ناصر العبودي
عدد الصفحات: 154 صفحة
تصنيف الكتاب: أدب الرحلات
------------------

✍#نبذة_عن_المؤلف:

كاتب ومؤلف ورحالة سعودي، عضو رابطة العالم الاسلامي في جدة، له مجموعة كبيرة من المؤلفات بهذا الخصوص.

--------------

✍#نبذة_عن_الكتاب:

رحلة المؤلف مع 3 من رفاقه أعضاء الرابطة، لبلاد القوقاز، مرورا ببلاد القرم والبحر الأسود وكرسنادار وصولا لبلاد الشركس الإيديغي للاطلاع ومعرفة أحوالهم الاجتماعية والاقتصادية.
--------------

#التسمية:

#الشركس: قبائل تسكن شمال بلاد القوقاز.
أخذ الاسم من من كركس أو سيرست أو سراكس.
وعرفوا عن المؤرخين العرب باسم سركس أو سراكس.

#الإيديغي: اسم قومي أصيل للشركس، وقد أجمعوا على أن معناه نجيب، أو أصيل أو نبيل أو إنساني.

#الأصل:

يقول علماء الأجناس أنهم من أقدم الشعوب التي وجدت في منطقة القوقاز.

#البقاء:

حافظوا على نسلهم نقيا، فهم لم يندمجوا بغيرهم من الجماعات رغم الغزوات والفتوح المختلفة التي وصلت بلادهم.

#عقيدتهم:

يعتقدون بأنهم نوذج الإنسان الأبيض الكامل لذلك لم يتداخلوا مع أي قادم إليهم لأنهم يعتبروه أقل منزلة منهم.

#أصلهم:

اختلف في أصل مجيئهم..

الرأي الأول: وهو الأقرب للصواب بأنهم من الحيثيين الذين جاءوا إلى القوقاز من جهة الجنوب.
كانت لهم حضارة عريقة إلا أن حروبهم مع جيرانهم السومريين العراقيين أضعفتهم (من يوم يومنا عضلنجية)🤦‍♀
فاضطروا لترك المنطقة والذهاب لجهة الشمال.

#إسلامهم:

تمسكوا بالإسلام وأصبحوا متعصبين لدينهم، مشهورين بإيمانهم وتقواهم، محافظين على السنن والفروض.

#لغتهم:

للشركس لغتهم الخاصة، كما واحترموا اللغة العربية واعتبروها لغة الدين والأدب.

#طوائفهم:

١.جمهورية الإيديغي: للإيديغية من الشركس لا يشاركهم فيها أحد من الأقوام العريقة للمنطقة ولكن صار يشاركهم فيها من الغرباء عنهم في الدين والجنس واللغة.

٢.جمهورية القرتشاي شركس: يتكلمون التركية وليس بينهم وبين الشركس قرابة نسب بل أخوة في الدين.

٣.جمهورية القبرداي بلغار: لا يختلفون عن الإيديغي والقرتشاي شركس بالدين واللغة. وأغلبهم من البلغار.
--------------

✍#تعقيب:

شركس: هذه الكلمة لم أكن قد سمعتها من قبل، وربما مرت بي دون تأثير أو مررت بها دون اهتمام... فلم أنل شرف معرفتها ولم تنل هي عنايتي حتى أضافني أحدهم لمتصفحه.
رغم عشرات الأصدقاء ولكن كل ما يتعلق بالحضارة، التاريخ، التراث، الموسيقى، الاختلاف والتنوع العرقي والثقافي والاختلاف العرقي؛ يثير فضولي وكل هذا أو الجزء الأعظم منه قد وجدته في مصطلح "شركس" بين طيات منشوراته.
وبما أنه قاص بارع، وشخصية خفيفة الظل؛ له من التابعين عدد يحسد عليه حقيقة.. ولكن...

كنت أتساءل هل كل هؤلاء يعرفون بواطن هذه الكلمة التي لا أرى أنا منها إلا قشرتها؟! هل أنا الجاهلة الوحيدة هنا...؟!
أقفز غالبا لمحرك البحث Google كطفل يكتشف الأشياء لتوه.. يلمس كل ما يقع تحت يده، وما لايقع يذهب إليه بنفسه بل بفضوله حتى أكون أدق!
حاولت مثله لكنني لم ألمس ضالتي.
-وما شانك أنتِ، لم تحشرين منخريكِ؟!
-كان أهون لو كنت حشرتهما، أنا حشرت رأسي لذا ظل عالقا كقط البراري في نافذة بعد مطاردة رب بيت النافذة!
-أأجازف وأسأله؟ لا لا ربما سأبدو كمصفق وسط جمهور الناصتين.

وأخيرا بادر أحدهم وسأله: "من أنتم؟"

هنا مسكت رأس الخيط من نبذة السيد التي افحم بها السائل.

فعثرت على هذا الكتاب ووجدت به ضالتي.
-----------

✍قراءة:
م.#زينب_الأسدي

♦️ لا أرى أن يُذكر بعض أساتذة المراحل النظامية التعليمية - ولو كانوا مشاهير - ضمن مشايخ الطالب في الترجمة الذاتية أو الغيرية؛ لأمور :
١- لم تخترهم.
٢- لم يختاروك.
٣- لم يختاروا مفردات المقرر.
٤- أخذوا على تدريسهم مرتباً.
🔹 يستثنى من ذلك :
من بذل لك داخل ( المدرسة/ الجامعة) علما طوعيا ، ونصحا صادقا لاعلاقة له بالمقرر، وخصك بعلم وعناية، وإرشاد - خارج زمن الدرس - ؛ فهذا أرى أن يلحق بالمشايخ الذين تلقيت عنهم العلم وأدرجتهم في ترجمتك.

🔸 وليحذر المرء من التكثر من الشيوخ من أولئك، فإن أبى إلا ذكرهم فوالده أول شيخ له.
🔹 ثمة نوع آخر : مشايخ عن بُعد ❗️
كمن يستمع للأشرطة السمعية لبعض المشايخ، فهولاء في مرتبة ثانية، فتكون مراتب المشايخ ثلاثة:

١- الذين درست عليهم في المسجد.
٢- ومن درست عليهم عن بعد.
٣- ومن درست عليهم في المدارس النظامية.

📍بعضهم يذكر شيوخه، ثم يذكر بعدهم من استفاد منهم في المراحل التعليمية، فيجعلهم قسمين - وهذا أهون من دمج الجميع- .
👈الإكثار من الشيوخ مطلب علمي؛ لكن ليس هو سبب التفوق؛ فكثير من علمائنا ليس لهم إلا عدد يسير من المشايخ؛ العبرة بالاستفادة المميزة من الشيخ.....
تأمل في عدد شيوخ ابن باز، وابن عثيمين مثلا.
رحم الله الجميع

#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
‏https://t.me/ibrahim_almdehesh

#تعلم_الإعراب
#الدرس_الثاني:
الجملة الفعلية وما يتعلق بها:
بعد أن تعلمنا في الدرس الأول إعراب الجملة الاسمية، تعالوا نعرب مع بعضنا الجملة الفعلية.
فالجملة الفعلية لها ثلاثة أجزاء أساسية: فعل، وفاعل، و أحيانا... مفعول به
مثلًا: ضَرَبَ مُحمدٌ زيدًا. فـ ضرب:فعل. محمد:فاعل. زيدًا:مفعول.
ولنبدأ بـ الفعل وهو ينقسم إلى ثلاثة أقسام ماضي(ضرب)، مضارع(يضرب) ، أمر(اضربْ).
أمَّا الفعل الماضي فإعرابه سهل جدًا جدًا لأن أي فعل ماضي تجده أمامك قل [فعل ماضٍ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب].
مثلًا:قام محمدٌ. فـ قام: فعل ماضٍ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
هذا حال الفعل الماضي إذا لم يتصل به شيء أو اتصلت به تاء التأنيث أو ألف الإثنين يبنى على الفتح.
أمَّا لو اتصل به واو الجماعة فيبنى على الضم وليس الفتح.
مثلًا: فكذبُوه فعقروها. فـ كذبُ: فعل ماضٍ مبني على الضم لا محل له من الإعراب.
أمَّا لو اتصلت به تاء الفاعل أو نا الفاعلين أو نون النسوة فيبنى على السكون.
مثلًا: قابلْنا الرجال فسلمْت على محمد. قابلْ،سلم: فعل ماضٍ مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
أمَّا فعل الأمر فهو مبني على السكون. يعني نقول [فعل أمر مبني على السكون لا محل له من الإعراب].
مثلًا: اضربْ بعصاك الحجر. فـ اضربْ:فعل أمر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
هذا شأن فعل الأمر الصحيح الآخر، أمَّا إن كان معتل الآخر فيبنى على حذف حرف العلة، يدعو-->ادعُ. [فعل أمر مبني على حذف حرف العلة].
أما إن كان من الأفعال الخمسة فيبنى على حذف النون. يقومان-->قوما. [فعل أمر مبني على حذف النون] ولمن لا يعرف الأفعال الخمسة شرحناها على الصفحة وهي كل فعل اتصل به الف الاثنين او واو الجماعة او ياء المخاطبة .
أمَّا الفعل المضارع فهو معرب دائمًا ما عدا حالتين يُبنَى فيهما. ولنتعرض لحالتي البناء قبل الإعراب فنقول يُبنى الفعل المضارع على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد.
لتضرِبَنَّ زيدًا-->[فعل مضارع مبني على الفتح] .
ويُبنى على السكون إذا اتصلت به نون النسوة.
"وقل للمؤمنات يَغْضُضْنَ…"-->[فعل مضارع مبني على السكون]. ولكن يشترط في بناء المضارع أن تتصل النونان بالفعل اتصالًا مباشرًا أمَّا لو فُصِلَ بين الفعل المضارع والنون بواو الجماعة أو ألف الإثنين أو ياء المخاطبة فيعرب.
هل تضربان محمد-->[فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون].
أما الإعراب:
فيرفع إذا لم يسبق بناصب أو جازم.
يقومُ محمد-->[فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة].
ويُنصب إذا سبقه ناصب وهي {أن، لن، كي، حتى، لام التعليل}.
لن تضربَ زيدًا-->[فعل مضارع منصوب بـ لن وعلامة نصبه الفتحة].
ويُجْزَم إذا سبقه جازم وهي{لم، لمَّا، إن، لام الأمر، من، مهما، متى، أين، أنى}
لا تَقُمْ فيه-->[فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون.
-ملحوظة: هذه أشهر أدوات النصب والجزم وأمَّا الباقي فسنتعرض له في شرح الألفية والآجرومية-.

وبهذا تستطيع إعراب أي فعل تجده.
حاول إعراب هذه الأفعال قبل أن ننتقل إلى الفاعل:
" (يعجبُني) أن (يُضَحِّيَ) المسلم ، ولم (نجدْ) من (يُضَحِّي) إلا (بارك) الله في ماله، فـ(تَصَدَّقْ) -وفَّقَك الله- (وأطيعوا) ربكم. "
القطعة السابقة تشمل تدريب لما سبق فإن أجبتها كاملة صحيحة فأكمل قراءة الفاعل وإلا أعد قراءة الفقرة السابقة مجددًا.

الفاعل: الفاعل مرفوع .
لكن كيف نعرف الفاعل؟
جـ الفاعل هو من قام بالفعل. فتسأل من قام بكذا والإجابة تكون الفاعل.
مثلًا: ضَرَبَ مُحمدٌ زيدًا.
من الضارب؟ جـ محمد. إذن محمد: [فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة].

المفعول: منصوب.
لكن كيف نعرف المفعول؟ جـ المفعول هو من وقع عليه الفعل (من فُعِلَ به الفعل)
اسأل من الذي وقع عليه الفعل والجواب هو المفعول.
مثلًا: ضَرَبَ مُحمدٌ زيدًا. من المضروب؟ جـ زيد. إذن: زيد[مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة].

وقد يُستغنى عن المفعول بجار ومجرور إن كان الفعل لازمًا.
جلس محمد على الكرسي. على: حرف جر مبني على السكون.
الكرسي: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة.
وقد يُستغنى عنه ولا يستبدل بشيء. مثل: نام محمد.

تدريب: أعرب الجمل الآتية:
*سافر محمد بالباخرة.
*شربتُ ماءًا.
*محمد ضربه زيد.

إن استطعت الإجابة عن الأسئلة فأكمل وإلا أعد القراءة والسؤال الأخير عبارة عن خليط من الدرس الأول والثاني.

هذا ما يتعلق بالمفعول به. فما هو المفعول فيه والمفعول لأجله والمفعول المطلق والمفعول معه؟

ببساطة المفعول فيه: هو الظرف (سواءًا الزمان أو المكان).
مثلًا: جئتك عصرًا أمامَ البيت.
عصرًا،أمامَ: [مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة].

المفعول له (لأجله): هو سبب الفعل.
سافرتُ ابتغاءَ الحج.
ابتغاء: [مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة].

المفعول المطلق: هو المجيء بمصدر بعد الفعل للتأكيد أو البيان.
ضربتُ زيدًا ضربًا. ضربًا:[مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة].

المفعول معه: هو اسم م

*أهديك اجمل مكتبة وصلتني وهي مكونة من (8) رفوف* 📚

َ *8* *7* *6* *5* *4* *3* *2* *1*
📚📗📘📙📓📔📒📗📘📙

*احتفظ بهذا العمل في الملاحظات أو في أي مكان بعيد عن الإلغاء واجعله صدقه جارية لك*

*بإرساله لكل القائمة لديك فهو رائع إن لم تستخدمه غيرك يستخدمه ويستفيد منه ولك الاجر*

*_الرف الاول_* 📗📘📙📓📔📒📚
*اختار صورة القارئ إلذي يعجبك واستمع لقراءته*

http://t.co/idU7JZal


*_الرف الثاني_* 📗📘📙📓📔📒📚

*تفسير القرآن بلمسة واحدة كل سورة على حدة*

http://t.co/38naBRB2

*_الرف الثالث_* 📗📘📙📓📔📒📚

‏​​ *اضغط على أي إسم من أسماء الصحابة واقرأ قصته*

http://t.co/CiNKDQ2C

*_الرف الرابع_* 📗📘📙📓📔📒📚

*مجرد ما تكتب السؤال؟*
*تحصل على الجواب في الحال أكتب مثلاً ..!!*

*_القصر في السفر .. واقرأ أحكامه_*

http://www.alftwa.com/

*_الرف الخامس_* 📗📘📙📓📔📒📚

*ضع رقم الآية+ اسم السورة سيظهر لك تفسير الآية في أغلب كتب التفسير (اكثر من 27 كتاب تفسير) .... ومعاني القرآن وإعرابه والتفسير بعدة لغات ومتشابهات القرآن والبحث السريع والبحث الموضوعي.*
https://www.mosshaf.com/ar/main


*_الرف السادس_* 📗📘📙📓📔📒📚

*تشرف بلمس اي إسم من أسماء الله الحسنى واقرأ تفسيره*

http://t.co/eG10wbrb


*_الرف السابع_* 📗📘📙📓📔📒📚

*عمل جديد قمة في الروعة سور القرآن مع تفسيره في نفس الصفحة*
*اللهم اجعله صدقة جارية لمن عمله ومن نشره*

*_التصفح من اليمين لليسار_*

http://t.co/Tb0GRLAQ

_*الرف الثامن*_ 📗📘📙📓📔📒📚
*مجرد تكتب الحديث يخرج لك صحيح أم ضعيف*
http://www.dorar.net/hadith


*أنصح أن تحتسب الأجر في نشره ليعين الآلاف للوصول إلى العلم الشرعي بيسر وسهوله‏ فهو من العلم الذي ينتفع به*



*اللهم اجعله صدقة جارية عن أمي وأبي وعني وعن أهلي أجمعين وعن المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والاموات.*

الله يسعدكم جميع ..
كيف اقدر انسخ مقياس من قائمة الملاحق في رسالة الماجستير والملف بصيغة pdf

#تقنيات_بحثية

هذه الطريقه ماضبطت معي ☹️👇🏼
لمن يريد أن يأخذ بعض الصفحات المختارة من مستند pdf
الطريقة:
تختار طباعة
اسم الطابعة:
‏Microsoft print to PDF
تختار custom
ثم في الرينج: مدى الصفحات
مثلا إما نطاق: 1 - 4
أو مختارة: 1, 4, 8
وتحط برينت
ويفتح لك نافذة حفظ في مكان على جهازك بالصفحات المطلوبة فقط كأنك طابعها، لكن في مستند جديد 👍🏻

Abdullah:
#التوثيق_والاقتباس لتغريدات تويتر لم ترد في النسخة الاخيرة والسادسة من apa
ولكن بشكل عام اي محتوى متاح على الانترنت توثيقه يحتوي اربعة مكونات (اسم الكاتب، التاريخ، عنوان المحتوى مع تصنيفه، عنوان الموقع على الانترنت)

Author, A. (date). Title of document [Format description]. Retrieved from http://xxxxxxxxx

أرجو أن يجد الجميع في هذا المرفق أهم خطوات كتابة الورقة العلمية:
#النشر_العلمي
عنوان المقال
اسم الباحث أو الباحثين 
الجامعة، البلد لكل باحث (ان وجد)
الملخص (المستخلص) :
يشمل موجز عن البحث في حدود 10 أسطر على الأكثر.
الكلمات المفتاحية: كحد أقصى 6 كلمات
Title
Name of the researcher.
University, Country of each researcher
Abstract
It includes a summary  of the research in not more than 10 lines.

Keywords: maximum 6 words

* E. Mail :البريد الالكتروني
- للبحوث الميدانية: يشمل العناصر التالية بشكل عام:
مقدمــة:
النص.....
الإشكالية:
النص.......
فروض الدراسة:
النص.....
أهداف الدراسة:
النص.....
أهمية الدراسة:
النص ...
حدود الدراسة:
النص ...
تحديد مصطلحات
النص ...

الإطار النظري والدراسات السابقة:
النص ...
إجراءات الدراسة الميدانية
النص....
منهج الدراسة:
النص ...
مجتمع وعينة الدراسة:
النص....

أدوات الدراسة وخصائصها السيكومترية:
النص ...

إجراءات التطبيق:
النص ...
الأساليب الإحصائية:
النص ...
عرض نتائج الدراسة ومناقشتها:
النص ...

خاتمة:
النص ...

مقترحات الدراسة:

النص ...

قائمة المراجع

المراجع العربية:

 لابد أن تكون منظمة ومرتبة وفق أسلوب APA المعمول به في هذه المجلة (موضح بأمثلة في قواعد النشر بالمجلة)، ونذكر:

        - ضرورة التحقق من تطابق المراجع التي ذكرت في المتن وتلك التي في قائمة المراجع، والانتباه كذلك في هذه الحالة لمسألة التوثيق الثانوي.

- ترتيب المراجع هجائيا (أ، ب، ت، ث...) في قائمة واحدة حسب الاسم الأخير للمؤلف، ولا تصنف حسب نوعها (كتب، مجلات، مذكرات...)

- اهمال (ال) التعريف عند الترتيب الهجائي للمراجع باللغة العربية.

- ترتيب قائمة المراجع دون ترقيم متسلسل.
        - ترتب المراجع العربية أولا ثم المراجع الأجنبية.

 

-

📚#قراءة_في_كتاب📚

اسم الكتاب: بلاد الشركس الإيديغي
اسم المؤلف: محمد بن ناصر العبودي
عدد الصفحات: 154 صفحة
تصنيف الكتاب: أدب الرحلات
------------------

✍#نبذة_عن_المؤلف:

كاتب ومؤلف ورحالة سعودي، عضو رابطة العالم الاسلامي في جدة، له مجموعة كبيرة من المؤلفات بهذا الخصوص.

--------------

✍#نبذة_عن_الكتاب:

رحلة المؤلف مع 3 من رفاقه أعضاء الرابطة، لبلاد القوقاز، مرورا ببلاد القرم والبحر الأسود وكرسنادار وصولا لبلاد الشركس الإيديغي للاطلاع ومعرفة أحوالهم الاجتماعية والاقتصادية.
--------------

#التسمية:

#الشركس: قبائل تسكن شمال بلاد القوقاز.
أخذ الاسم من من كركس أو سيرست أو سراكس.
وعرفوا عن المؤرخين العرب باسم سركس أو سراكس.

#الإيديغي: اسم قومي أصيل للشركس، وقد أجمعوا على أن معناه نجيب، أو أصيل أو نبيل أو إنساني.

#الأصل:

يقول علماء الأجناس أنهم من أقدم الشعوب التي وجدت في منطقة القوقاز.

#البقاء:

حافظوا على نسلهم نقيا، فهم لم يندمجوا بغيرهم من الجماعات رغم الغزوات والفتوح المختلفة التي وصلت بلادهم.

#عقيدتهم:

يعتقدون بأنهم نوذج الإنسان الأبيض الكامل لذلك لم يتداخلوا مع أي قادم إليهم لأنهم يعتبروه أقل منزلة منهم.

#أصلهم:

اختلف في أصل مجيئهم..

الرأي الأول: وهو الأقرب للصواب بأنهم من الحيثيين الذين جاءوا إلى القوقاز من جهة الجنوب.
كانت لهم حضارة عريقة إلا أن حروبهم مع جيرانهم السومريين العراقيين أضعفتهم (من يوم يومنا عضلنجية)🤦‍♀
فاضطروا لترك المنطقة والذهاب لجهة الشمال.

#إسلامهم:

تمسكوا بالإسلام وأصبحوا متعصبين لدينهم، مشهورين بإيمانهم وتقواهم، محافظين على السنن والفروض.

#لغتهم:

للشركس لغتهم الخاصة، كما واحترموا اللغة العربية واعتبروها لغة الدين والأدب.

#طوائفهم:

١.جمهورية الإيديغي: للإيديغية من الشركس لا يشاركهم فيها أحد من الأقوام العريقة للمنطقة ولكن صار يشاركهم فيها من الغرباء عنهم في الدين والجنس واللغة.

٢.جمهورية القرتشاي شركس: يتكلمون التركية وليس بينهم وبين الشركس قرابة نسب بل أخوة في الدين.

٣.جمهورية القبرداي بلغار: لا يختلفون عن الإيديغي والقرتشاي شركس بالدين واللغة. وأغلبهم من البلغار.
--------------

✍#تعقيب:

شركس: هذه الكلمة لم أكن قد سمعتها من قبل، وربما مرت بي دون تأثير أو مررت بها دون اهتمام... فلم أنل شرف معرفتها ولم تنل هي عنايتي حتى أضافني أحدهم لمتصفحه.
رغم عشرات الأصدقاء ولكن كل ما يتعلق بالحضارة، التاريخ، التراث، الموسيقى، الاختلاف والتنوع العرقي والثقافي والاختلاف العرقي؛ يثير فضولي وكل هذا أو الجزء الأعظم منه قد وجدته في مصطلح "شركس" بين طيات منشوراته.
وبما أنه قاص بارع، وشخصية خفيفة الظل؛ له من التابعين عدد يحسد عليه حقيقة.. ولكن...

كنت أتساءل هل كل هؤلاء يعرفون بواطن هذه الكلمة التي لا أرى أنا منها إلا قشرتها؟! هل أنا الجاهلة الوحيدة هنا...؟!
أقفز غالبا لمحرك البحث Google كطفل يكتشف الأشياء لتوه.. يلمس كل ما يقع تحت يده، وما لايقع يذهب إليه بنفسه بل بفضوله حتى أكون أدق!
حاولت مثله لكنني لم ألمس ضالتي.
-وما شانك أنتِ، لم تحشرين منخريكِ؟!
-كان أهون لو كنت حشرتهما، أنا حشرت رأسي لذا ظل عالقا كقط البراري في نافذة بعد مطاردة رب بيت النافذة!
-أأجازف وأسأله؟ لا لا ربما سأبدو كمصفق وسط جمهور الناصتين.

وأخيرا بادر أحدهم وسأله: "من أنتم؟"

هنا مسكت رأس الخيط من نبذة السيد التي افحم بها السائل.

فعثرت على هذا الكتاب ووجدت به ضالتي.
-----------

✍قراءة:
م.#زينب_الأسدي