١/ نون الوقاية هي:
أ/ تقي الفعل من الضم
ب/تقي الفعل من الكسر✔️
ج/ تقي الفعل من الجزم
د/ تقي الفعل من الفتح
٢/ للمجيء بنون الوقاية عدد من الاحكام
أ/ ثلاثة أحكام
ب/ حكمين
ج/ خمسة أحكام✔️
د/ حكم واحد
٣/ حكم نون الوقاية مع ليت
أ/ واجب المجيء به
ب/ يقل المجيء به
ج/ يرجح المجيء بها✔️
د/ يمتنع المجيء بها
٤/ حكم نون الوقاية مع لعل:
أ/ واجب المجيء به
ب/ يقل المجيء به✔️
ج/ يرجح المجيء بها
د/ يمتنع المجيء بها
٥/ يمتنع المجيء بنون الوقاية مع
أ/ مع كل أسم ماعدا (لدن ، قد، قط)
ب/ مع كل حرف ماعدا (من وعن)
ج/ مع كل الاسماء والحروف بدون استثناءات
د/ أ و ب معا ✔️
٦/ من المواضع التي يجب فيها أن يأتي الضمير منفصلا:
أ/ ان يتقدم الضمير على عامله
ب/ أن يقع الضمير بعد كلمة إلا
ج/ إذا جاء الضمير محصورا بإنما
د/ جميع ماسبق ✔️
٧/ الضمير في قوله تعالى “ فسيكفيكهم” هو:
أ/ الكاف والهاء✔️
ب/ الهاء فقط
ج/ الكاف فقط
د/ لايوجد ضمير
٨/ هل يجوز قول أكرمت أياك بدلا من اكرمتك؟
أ/ يجوز
ب/ لا يجوز ✔️
٩/ يرى ابن مالك والرماني وابن طرواة ان الأولى بالضمير الثاني ان يأتي
أ/ منفصل
ب/ متصل ✔️
١٠/ إذا كان الضمير خبرا لكان او احدى اخواتها
أ/ وجب الاتصال
ب/ وجب الانفصال
ج/ جاز الانفصال او الاتصال✔️
١١/ القاعدة في الضمير:
أ/ لا يصلح أن يكون العامل في اسم وفي ضمير بل في ضميرين
ب/ أول ضمير يكون أعرف من الثاني
ج/ أولهما لا يكون في محل رفع
د/ جميع ماسبق✔️
العلم الشخصي هو:
أ/ يعم ولا يخص
ب/ اسم يعين مسماه تعييا مطلقا✔️
ج/ يعين مسماه تعيين ليس مطلق
د/ فيما لا يؤلف
١٣/ يعتين مسماه بواسطة الاشارة:
أ/ المعارف كلها
ب/ اسماء الاشارة ✔️
ج/ الاسماء الموصولة
١٤: الاسماء الموصولة:
أ/ نكرة
ب/ علم جنسي
ج/ علم شخصي✔️
١٥/ المرتجل من الاعلام:
أ/ منقول عن اسم ذات
ب/ منقول من مصدر
ج/ منقول عن وصف
د/ وضع من الاول ليكون اسما ✔️
١٦/ المنقول من الاعلام:
أ/ منقول عن اسم ذات
ب/ منقول من مصدر
ج/ منقول عن وصف
د/ جميع ماسبق✔️
١٧/ ورد في التسمية بالجملة الفعلية:
أ/ تأبط شرا
ب/ شاب قرناها
ج/ لا يجوز في العربية تسمية بالجملة الفعلية
د/ (أ) و (ب) جميع ✔️
١٨/ العلم باعتبار النظر إلى لفظه:
أ/ مفرد فقط
ب/مركب فقط
ج/ مركب ومفرد ✔️
١٩/ اسماعيل وابراهيم ممنوعان من الصرف بسبب:
أ/ العلمية فقط
ب/ العلمية والعجمية✔️
ج/ العجمية فقط
٢٠/ العلم المركب:
أ/ مركب اسنادي
ب/ مركب مزجي
ج/ مركب اضافي
د/ جميع ماسبق ✔️
٢١/ اسم وكنية ولقب ، هي اقسام
أ/ كل الاعلام
ب/ العلم الجنسي والشخصي
ج/ العلم الشخصي ✔️
د/ العلم الجنسي
٢٢/ ابو حفص
١/ علم مفرد
ب/ علم مركب تركيبا مزجيا
ج/ كنيه ✔️
د/ لقب
ماأطلق على الشخص من صفات المدح والذم:
أ/ لقب ✔️
ب/ كنية
ج/ اسم
٢٤/ العلم الجنسي من ناحية المعنى هو:
أ/ كالنكرة
ب/ ليس خاص بأحد
ج/ عام
د/ جميع ماسبق ✔️
٢٥: هل من الممكن أن يكون العلم الجنسي لم يؤلف؟
أ/ نعم لمن لم يعرف عينه ونسبه ✔️
ب/ لا يمكن ، فقط يكون لمن يؤلف من الانسان والحيوان
ج/ لا يمكن، فقط يطلق على ما لا يؤلف من الحيوان
أ/ تقي الفعل من الضم
ب/تقي الفعل من الكسر✔️
ج/ تقي الفعل من الجزم
د/ تقي الفعل من الفتح
٢/ للمجيء بنون الوقاية عدد من الاحكام
أ/ ثلاثة أحكام
ب/ حكمين
ج/ خمسة أحكام✔️
د/ حكم واحد
٣/ حكم نون الوقاية مع ليت
أ/ واجب المجيء به
ب/ يقل المجيء به
ج/ يرجح المجيء بها✔️
د/ يمتنع المجيء بها
٤/ حكم نون الوقاية مع لعل:
أ/ واجب المجيء به
ب/ يقل المجيء به✔️
ج/ يرجح المجيء بها
د/ يمتنع المجيء بها
٥/ يمتنع المجيء بنون الوقاية مع
أ/ مع كل أسم ماعدا (لدن ، قد، قط)
ب/ مع كل حرف ماعدا (من وعن)
ج/ مع كل الاسماء والحروف بدون استثناءات
د/ أ و ب معا ✔️
٦/ من المواضع التي يجب فيها أن يأتي الضمير منفصلا:
أ/ ان يتقدم الضمير على عامله
ب/ أن يقع الضمير بعد كلمة إلا
ج/ إذا جاء الضمير محصورا بإنما
د/ جميع ماسبق ✔️
٧/ الضمير في قوله تعالى “ فسيكفيكهم” هو:
أ/ الكاف والهاء✔️
ب/ الهاء فقط
ج/ الكاف فقط
د/ لايوجد ضمير
٨/ هل يجوز قول أكرمت أياك بدلا من اكرمتك؟
أ/ يجوز
ب/ لا يجوز ✔️
٩/ يرى ابن مالك والرماني وابن طرواة ان الأولى بالضمير الثاني ان يأتي
أ/ منفصل
ب/ متصل ✔️
١٠/ إذا كان الضمير خبرا لكان او احدى اخواتها
أ/ وجب الاتصال
ب/ وجب الانفصال
ج/ جاز الانفصال او الاتصال✔️
١١/ القاعدة في الضمير:
أ/ لا يصلح أن يكون العامل في اسم وفي ضمير بل في ضميرين
ب/ أول ضمير يكون أعرف من الثاني
ج/ أولهما لا يكون في محل رفع
د/ جميع ماسبق✔️
العلم الشخصي هو:
أ/ يعم ولا يخص
ب/ اسم يعين مسماه تعييا مطلقا✔️
ج/ يعين مسماه تعيين ليس مطلق
د/ فيما لا يؤلف
١٣/ يعتين مسماه بواسطة الاشارة:
أ/ المعارف كلها
ب/ اسماء الاشارة ✔️
ج/ الاسماء الموصولة
١٤: الاسماء الموصولة:
أ/ نكرة
ب/ علم جنسي
ج/ علم شخصي✔️
١٥/ المرتجل من الاعلام:
أ/ منقول عن اسم ذات
ب/ منقول من مصدر
ج/ منقول عن وصف
د/ وضع من الاول ليكون اسما ✔️
١٦/ المنقول من الاعلام:
أ/ منقول عن اسم ذات
ب/ منقول من مصدر
ج/ منقول عن وصف
د/ جميع ماسبق✔️
١٧/ ورد في التسمية بالجملة الفعلية:
أ/ تأبط شرا
ب/ شاب قرناها
ج/ لا يجوز في العربية تسمية بالجملة الفعلية
د/ (أ) و (ب) جميع ✔️
١٨/ العلم باعتبار النظر إلى لفظه:
أ/ مفرد فقط
ب/مركب فقط
ج/ مركب ومفرد ✔️
١٩/ اسماعيل وابراهيم ممنوعان من الصرف بسبب:
أ/ العلمية فقط
ب/ العلمية والعجمية✔️
ج/ العجمية فقط
٢٠/ العلم المركب:
أ/ مركب اسنادي
ب/ مركب مزجي
ج/ مركب اضافي
د/ جميع ماسبق ✔️
٢١/ اسم وكنية ولقب ، هي اقسام
أ/ كل الاعلام
ب/ العلم الجنسي والشخصي
ج/ العلم الشخصي ✔️
د/ العلم الجنسي
٢٢/ ابو حفص
١/ علم مفرد
ب/ علم مركب تركيبا مزجيا
ج/ كنيه ✔️
د/ لقب
ماأطلق على الشخص من صفات المدح والذم:
أ/ لقب ✔️
ب/ كنية
ج/ اسم
٢٤/ العلم الجنسي من ناحية المعنى هو:
أ/ كالنكرة
ب/ ليس خاص بأحد
ج/ عام
د/ جميع ماسبق ✔️
٢٥: هل من الممكن أن يكون العلم الجنسي لم يؤلف؟
أ/ نعم لمن لم يعرف عينه ونسبه ✔️
ب/ لا يمكن ، فقط يكون لمن يؤلف من الانسان والحيوان
ج/ لا يمكن، فقط يطلق على ما لا يؤلف من الحيوان
