[http://www.aparat.com/v/m3BFY
یکی از اذکار مجرب و مستند در زمینه تعقیبات نماز صبح و مغرب که خواص بسیاری دارد و در کتب معتبره شیعه نقل شده است.
25- عَنْهُ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَنْ قَالَ فِی دُبُرِ صَلَاهِ الْفَجْرِ وَ دُبُرِ صَلَاهِ الْمَغْرِبِ سَبْعَ مَرَّاثٍ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ* لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ دَفَعَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْهُ سَبْعِینَ نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ أَهْوَنُهَا الرِّیحُ (2) وَ الْبَرَصُ وَ الْجُنُونُ وَ إِنْ کَانَ شَقِیّاً مُحِیَ مِنَ الشَّقَاءِ وَ کُتِبَ فِی السُّعَدَاءِ.
26- وَ فِی رِوَایَهِ سَعْدَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ أَهْوَنُهُ الْجُنُونُ وَ الْجُذَامُ وَ الْبَرَصُ وَ إِنْ کَانَ شَقِیّاً رَجَوْتُ أَنْ یُحَوِّلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَی السَّعَادَهِ.
27- عَنْهُ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ ع مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: یَقُولُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ حِینَ یُصْبِحُ وَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ حِینَ یُمْسِی لَمْ یَخَفْ شَیْطَاناً وَ لَا سُلْطَاناً وَ لَا بَرَصاً وَ لَا جُذَاماً وَ لَمْ یَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ ع وَ أَنَا أَقُولُهَا مِائَهَ مَرَّهٍ.
28- عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِذَا صَلَّیْتَ الْغَدَاهَ وَ الْمَغْرِبَ فَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ* لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَإِنَّهُ مَنْ قَالَهَا لَمْ یُصِبْهُ جُنُونٌ وَ لَا جُذَامٌ وَ لَا بَرَصٌ وَ لَا سَبْعُونَ نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ.
29- عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ سَعْدِ بْنِ زَیْدٍ قَالَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ ع إِذَا صَلَّیْتَ الْمَغْرِبَ فَلَا تَبْسُطْ رِجْلَکَ وَ لَا تُکَلِّمْ أَحَداً حَتَّی تَقُولَ مِائَهَ مَرَّهٍ- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ* لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ وَ مِائَهَ مَرَّهٍ فِی الْغَدَاهِ-قَمَنْ قَالَهَا دَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ مِائَهَ نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ الْپَلَاءِ أَدْنَی نَوْعٍ مِنْهَا الْبَرَصُ وَ الْجُذَامُ وَ الشَّیْطَانُ وَ السُّلْطَانُ. منبع:کافی نوشته مرحوم کلینی جلد2صفحه 531

#تعقیبات_نماز_صبح
#حجت_الاسلام_والمسلمین_مسعود_جعفری
#حجت_الاسلام_والمسلمین_جعفری
#حجت_الاسلام_والمسلمین
#قران
#حدیث
#تفسیر
#سخنرانی
#شرح
#ازاد_اندیش
#حوزه_علمیه
#قم
#روحانی
#طلبه
#استقلال_فکری
#فقاهت
#تفکر
#فارسی
#ترکی
#ژاپنی
#Persian
torkish#
# Student
#Japanese_Language
#Islamic_scholars
#Iranian
islamPriest#
#teacher
لینک ها:
[http://www.aparat.com/v/m3BFY
https://www.youtube.com/watch?v=Vd2p03Hc1GE&feature=youtu.be
https://www.facebook.com/mjmjir
https://twitter.com/OstadJafari/status/850010658682920960
https://plus.google.com/u/0/

بخشی از مصاحبۀ فطرس‌مدیا با #اندرو_نیومن
استاد #دانشگاه #ادینبرو در موضوع #حوزه_علمیه #شیعه

@fotrosmediatv
@fotrosmediatv

‍ (http://modir-robot.ir/axnegar/hpiS3YnY9WO3BF/6589466.jpg
با #علامه_امینی رفتیم پیش یکی از مراجع نجف. علامه تازه جلد اول #الغدیر را چاپ کرده بود و برای چاپ جلد دوم ، مشکل مالی داشت.
من که با آن مرجع انسی داشتم ، از موفقیت جلد اول گفتم. لبخند به لب مرجع که نشست ، برای چاپ جلد دوم تقاضای کمک مالی کردم.
چهره ایشان در هم رفت و فرمود : من برای کتاب شعر پولی ندارم!
نه فقط علامه ، من هم ناراحت شدم.
بعدا آن مرجع به من فرمود : کار بزرگ الغدیر اگر بخواهد #تاثیرگزار باشد ، نباید هیچ گونه وابستگی داشته باشد. کار #امیرالمومنین هم محتاج این و آن نیست.
آرام شدم.
علامه ، نه فقط برای تالیف الغدیر که حتی برای نشر آن هم #مجاهدت کرد.
و الغدیر ماندگار شد. و علامه جاودان!
.
با شنیدن آن چند سوال فکرم را درگیر کرده است:
- علامه امینی مگر چه کار خارق العاده ای کرده که این گونه مایه غبطه همه است؟
- مجاهدت های بی نظیر علامه ، برای چیست؟ چرا علامه تن به سختی های معمولا غیر قابل تحمل می داد؟
- آیا امروز می توان امیدوار به ظهور علامه دیگری بود؟
- به راستی اگر آن مرجع پول را می داد ولی از همه مخفی می کردند ، چه می شد؟
این سوالات و نظیر آن زمانی جواب می گیرد که ما #تاریخ با شکوه حوزه های علمیه را با دقت بخوانیم.
آنچه چشم نواز است ، #عدم_وابستگی حوزه هاست.
عدم وابستگی که باعث می‌شد در برابر هر کس و هر جایی #حریت داشته باشند.
تغییر رویه و‌منش شاهان #صفوی در آثر برخورد با علمای بزرگ محصول همین #استقلال است.
من گمان می کنم ، شاید علامه پول را می گرفت و کتاب را هم چاپ می کرد ، چه ضمانتی بود که نشود یکی مثل خیلی ها و خیلی موسسات در زمان ما! آنها که عادت کرده اند پول که باشد کار کنند و پول که نبود راحت از زیر #وظیفه فرار کنند.
تازه بعد از مدتی ، می بینی نتیجه کار بسیار کمتر از پولی است که هزینه شده است.
بله ! وابستگی به مرجعیت هیچ ایرادی ندارد و پول آن روز آن مرجع هم شاید دغدغه مالی آن روز علامه را برطرف می کرد اما ممکن بود دغدغه مندی علامه را هم برای همیشه بمیراند!
این #خطر را می بینیم و لمس می کنیم.
حرف آن مرجع هشداری است برای ما که دغدغه #دین داریم ، دغدغه #فرهنگ_دینی.
پول #دولت ها ، وابستگی می آورد و دغدغه را می برد. معامله زیان باری است.
کاش #حوزه ها و نهادهای مرتبط با دین و فرهنگ دینی ، حواسشان به این #خسارت_محض باشد.
ما در برابر یک نفر مسئولیم و آن #امام_عصر ارواحنا فداه است. صاحب کار خود اوست ، بانی کار خود ایشان است. با خودش معامله کنیم که معامله پر سودی است.
به راستی علامه امینی از عدم وابستگی اش چه بدی دید؟
یا نه ، ما از این همه تعلق چه خیری دیده ایم؟
.
پ.ن۱: الحمدلله از سال هشتاد و نه در موسسه ای مشغول هستم که علی رغم فشار شدید مالی ، تاکنون حتی یک ریال #بودجه از دولت یا سایر نهادها نگرفته است.
و با کار کردن در همان مجموعه ، از #شهریه #طلبگی صرف نظر کردم.
پ.ن۲: تا حالا تنها وابستگی م به حوزه ، #معافیت_تحصیلی بود که الحمدلله با گذراندن #خدمت_سربازی از آن هم چشم پوشیدم. برای حفظ دغدغه ها ، گاهی لازم است، دست شستن از همه چیز!
پ.ن۳: این نوشته کوتاه هرگز در مقام مذمت کلیت #حوزه_علمیه یا نهادهای دینی نبود که الحمدلله با وجود همه انتقادات ، مسیر خود را پیش می برد. همچنین #طلبه های عزیزی که با همه وجود به سربازی امام زمان علیه السلام مشغولند.

📕
📝 اسم الكتاب: علل الشرائع 1-2
🖋 تاليف: الشيخ محمد بن بابويه القمي المعروف بالشيخ الصدوق
🖍️ حققه وصحح اسانيده: سماحة الحجة الشيخ احمد الماحوزي
📖 الناشر: دار زين العابدين
📅 الطبعة: الاولى
🏷️السعر: 220000 تومان
🛒 https://zein.ir

#دار_زين_العابدين #فروشگاه_آنلاین #فروشگاه_اینترنتی #فروشگاه_اينترنتي_كتاب_زين #علل_الشرائع #الشيخ_الصدوق #الشيخ_احمد_الماحوزي #كتب_جديدة #كتب_عربية #كتب_حديث #كتب_شيعية #اهل_البيت #الحوزة_العلمية #حوزه_علمیه #حوزة_النجف #حوزه_علمیه_قم #ايران🇮🇷 #العراق🇮🇶 #الكويت🇰🇼 #البحرين🇧🇭 #السعودية🇸🇦 @almahuzi @zein.pub

[http://www.aparat.com/v/3kRVO مولوی » دیوان شمس » غزلیات

هله نومید نباشی که تو را یار براند
گرت امروز براند نه که فردات بخواند
در اگر بر تو ببندد مرو و صبر کن آن جا
ز پس صبر تو را او به سر صدر نشاند
و اگر بر تو ببندد همه ره‌ها و گذرها
ره پنهان بنماید که کس آن راه نداند
نه که قصاب به خنجر چو سر میش ببرد
نهلد کشته خود را کشد آن گاه کشاند
چو دم میش نماند ز دم خود کندش پر
تو ببینی دم یزدان به کجا هات رساند
به مثل گفتم این را و اگر نه کرم او
نکشد هیچ کسی را و ز کشتن برهاند
همگی ملک سلیمان به یکی مور ببخشد
بدهد هر دو جهان را و دلی را نرماند
دل من گرد جهان گشت و نیابید مثالش
به کی ماند به کی ماند به کی ماند به کی ماند
هله خاموش که بی‌گفت از این می همگان را
بچشاند بچشاند بچشاند بچشاند

غزل شماره 765






www.mjmj.ir
http://www.aparat.com/masoudjafari
https://telegram.me/mjmjir1
http://www.cloob.com/name/hojatoaleslamasoudjafari
https://www.instagram.com/hojatoleslammasoudjafari/
http://www.lenzor.com/mjmj.ir
https://twitter.com/OstadJafari
https://plus.google.com/u/0/115768156708979865957
https://www.facebook.com/mjmjir
https://www.youtube.com/watch?v=KU-310hLVFo&feature=youtu.be
[http://www.aparat.com/v/3kRVO



#حجت_الاسلام_والمسلمین_مسعود_جعفری
#حجت_الاسلام_والمسلمین_جعفری
#حجت_الاسلام_والمسلمین
#قران
#حدیث
#تفسیر
#سخنرانی
#شرح
#ازاد_اندیش
#حوزه_علمیه
#قم
#روحانی
#طلبه
#استقلال_فکری
#فقاهت
#تفکر
#فارسی
#ترکی
#ژاپنی
#Persian
#torkish
#Student
#Japanese_Language
#Islamic_scholars
#Iranian
#islamPriest
#teacher

📝 اسم الكتاب: سکینة بنت الحسین (ع)
💡 قراءة نقدية حول ما ورد عن مجالس السيدة سكينة بنت الحسين عليها السلام الادبية قديما وحديثا
🖋 تاليف: الاستاذ الباحث توفيق الفكيكي
🖍️ تحقيق: حسين منصور الشيخ
📖 الناشر: دار زین العابدین
📅 الطبعة: الاولى 🏷️السعر قبل الخصم: 25000تومان
⁉️نسبة الخصم: 20%
🛒 https://zein.ir

#دار_زين_العابدين #سكينة_بنت_الحسين_عليهما_السلام #توفيق_الفكيكي #حسين_منصور_الشيخ #قراءة_نقدية #كتاب #كتب #کتاب_حوزوی #کتاب_حوزه #شهداء_كربلاء #عاشوراء_الحسين #الاربعين_الحسين_ع #السيدة_زينب_عليها_السلام #كتب_جديدة #كتب_عربية #كتب_تاريخية #فروشگاهآنلاین #فروشگاه_اينترنتي #كتاب_زين #متجر_بيع_الكتب #متجر_الكتروني #متجر_اونلاين #شراء_الكتب #شراء_الكتب_اونلاين #الحوزة_العلمية #حوزه_علمیه #قم #شبهات_وردود #واقعة_الطف #الحسين_بن_علي @zeinpub #سوريا🇸🇾 #ايران🇮🇷 #العراق🇮🇶 #البحرين🇧🇭 #الكويت🇰🇼 #السعودية🇸🇦

#بابل_شناسی

✍به قلم محقق و پژوهشگر بابلی: #حامد_ابراهیم_زاده_بازگیر

#برگی_از_تاریخ_بارفروش (۱۵)

در عصر #قاجاریه بیش از هجده #حوزه_علمیه در بابل وجود داشت همچنین علمای گرانقدری نیز در این شهر می زیستند که برخی از آنان از اکابر و #اعاظم_شیعه بشمار می رفتند علامه #شیخ_کبیر یکی از آن بزرگواران است که علاوه بر عظمت علمی و تالیف آثار گرانسنگی همچون #شرح_فرائدالاصول، #سراج_الامه و #حدیقه_العارفین در عرصه #سیاست نیز فعالیت چشمگیری داشته که نقش و #محوریت ایشان در ماجرای #مشروطه_مشروعه در #مازندران نمونه بارز آن است راقم این سطور در کتاب #نگین_محدثین که شرح حال این عالم جلیل القدر است به برخی از #تلگرافات صادره و یا وارده بر ایشان اشاره نموده که در این مجال به دو نمونه از آن اشاره می شود.

🔻سوال از حضرت حجت الاسلام، ابوالارامل والایتام، حافظ الشرایع والاحکام، مقلدالخواص والعوام، آقای آقا #شیخ_محمدحسن_کبیر: معروض محضر منور می دارد در #توقیع مقدس حضرت ولیعصر(عج) به ما پیروان مذهب جعفری خطاب مستطاب چنین صادر شده است که اماالحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواه اخبارنا. یکی از حوادث بزرگ که در عصر ما واقع شد در #مخالفت کردن و [یا] #موافقت نمودن آن، تکلیف ما مسلمانان رجوع به شما سلسله جلیله مجتهدین، داستان #مشروطه بود که همه دیدید و شنیدید این وضع مستحدث که از مخترعات مردم #اروپا بود و معمول به آن ملل در هیئت اجتماعیه خودشان است آیا با دین مبین اسلام سازگار است یا خیر؟ و قانون مساوات و حریت که اساس عمده این وضع است با قوانین مقدسه شرع مطاع منطبق می شود یا خیر؟ تکلیف کافه اهل قبله، خاصه دارالشوکه در #ابقاء_و_افناء_مشروطه در ممالک اسلامیه چه چیز است؟ چون سلیقه های عوام الناس و جاهل باید به حکم عقل رجوع به عالم نماید لهذا به توسط این چند سطر در مقام تصدیع برآمد.

#جواب_از_شیخ_کبیر: بحمدالله تعالی مذهب جعفری سلام الله علیه #مشروطه_ای است که قانون آن را #قرآن و مبلّغ آن #پیغمبر آخرالزمان علیه و علی آله صلوات الله الملک المنان، و مبین آن علمای اعلام و مجری آن سلطان اسلام است. دارند این وضع مستحدث را که بعضی برای پیشرفت مقاصد باطله ی خود مقدم شده مشروطه اش نام نهادند چنانچه در این مدت مرئی و مسموع شد موجب تهدیم بنیان شریعت و تخریب آثار ملت است. نمقه الجانی #محمدحسن _الکبیر_المازندرانی.

🔻حضور مبارک اعلیحضرت قدر قدرت ...... معروض می دارم، دستخط تلگرافی اعلیحضرت شهریاری که خطاب به عموم بود به زیارت آن نائل، عموماً از توجهات و اقدام حالیه اعلیحضرت ظل الله متشکر، سابقاً اقدامات عدد معدود که از اهل فسادند خود را منشا بی نظمی مملکت و #انهدام_بنیاد_شریعت قرار دادند. داعی واقعی به عرض حضور مبارک رسانیده از نرسیدن جواب یک مشت خلق ضعیف ناچار بر حسب ظاهر ساکت بوده در تقیه بودند بحمدالله حال که دولت در مقام #مجازات_اهل_فساد برآمد نهایت امیدواری حاصل، عموم طبقات به دعاگویی ذات ملکوتی صفات حضرت ظل الله قیام نموده از حضرت رب العزه مسئلت دارند در نقطه اهل فساد منهدم شوند که مملکت منظم، حدود شریعت محکم، رعایا و برایا آسوده خاطر به عبادت پروردگار قایم و به دعای دوام دولت ابد مدت قاهره مشغول باشند. #شیخ_کبیر
بابل نامه
@babolname

💠حوزه سکولار است یا سکولار مذهبی؟

🖊روح الله جلالی

◀️تعریف دقیق سکولاریسم جدایی دین از سیاست یا جدایی دولت از کلیسا و نهادهای مذهبی نیست. معنای دقیق سکولاریسم در «حجت‌محوری» و «هدف گذاری» است. به این معنا که یک جامعه سکولار نمی‌گوید چون وحی یا مذهب گفته، این باید یا نباید وجود دارد، بلکه این باید و نباید از مسیر عقل و رأی و منابع دیگر حجت است. به عبارت دیگر ممکن است مولفه‌ای مذهبی پذیرفته و قانون شود اما علت پذیرفته شدن آن حجت بودن منابع مذهبی نیست، بلکه همان منابع مرجع غیرمذهبی مانند عقل و عرف و رأی و ... باعث پذیرش آن می‌باشد. هدف سکولاریسم هم تأمین سعادت دنیوی و اخروی نیست و تنها آنچه در دنیا و پیش‌برد امور آن، مورد خوش‌آمد است را می‌پذیرد.
پس کناره گرفتن از منابع دینی در اداره امور دنیوی چه فلسفه، چه سیاست و ...، و این جهانی دیدن مسائل، مهم‌ترین پایه‌های سکولاریسم هستند.

◀️بدنه بزرگی از حوزه علمیه، پس از چهاردهه دخالت حداکثری در تقنین، اجرا و قضا در حاکمیت ایران، هنوز مهم‌ترین وظیفه خود یعنی تولید مبانی محکم از منابع فقهی(ادله اربعه)، در رابطه با سیاست، اقتصاد، فرهنگ و...، را به درستی نه تولید و نه تبیین نموده است. پس می‌تواند مبتلا به پدیده خطرناک‌تری از سکولاریسم باشد، یعنی "سکولاریسم مذهبی".
کنار گذاشتن منابع وحیانی و رشد نتیجه‌گرایی بجای تکلیف محوری، در عین نیازهای پیچیده اداره امور، منجر به تورم سکولاریسمی می‌شود که رنگ و لعاب مذهبی دارد.
این سکولار شدن، به دلیل فقر تبیین و تولید محتوای دینی متناسب و برگرفته از اجتهاد پویا، و عدم رفتارسازی متناسب با آن، گریزناپذیر است.
مشکل اینجاست که همه طلاب، در بحث اجتهاد و تقلید میلیون‌ها ساعت برای مردم از لزوم تخصص‌گرایی و لزوم و وجوب رجوع عقلانی غیرمتخصص به متخصص منبر رفته‌اند اما خود در مباحث فقه سیاسی و پیچیدگی‌های سیاسی تماما مجتهد و نه مقلد هستند.

◀️طلبه‌ای که معنای بغی را نمی‌داند و هیچ تصوری از بایسته‌های اعتراض اجتماعی و... ندارد، طوری در تجمعات سیاسی فریاد "اعدام" می‌زند که تا مدت‌ها با گلوی گرفته بایستی سخن بگوید.
آن یکی که فرق سد ذرایع و افتتاح ذرایع را نمی‌داند و زمانی که بسیاری از فقها و مراجع، در زندان و شکنجه بوده‌اند به دنیا نیامده بوده است، نه بخشی، بلکه تمام مراجع را بی‌بصیرت، سکولارپرور و ناآگاه تصور می‌کند که بایستی با تجمعات خودجوش ادب و متنبه شوند.
دیگری با ادعای دین‌شناسی، مرتب در تحلیل‌های خود دم از ممنوعیت و محدودیت‌های سلیقگی می‌زند درحالیکه از برگزاری و تاب‌آوری 6 دقیقه مناظره فقهی در مورد ادعاهای پرتکرار خود عاجز است.

◀️نگون بختی اینجاست که بسیاری از میدان‌داران پرسر و صدای حوزوی، نه دین را بلدند نه سیاست را می‌شناسند.
رک و پوست‌کنده به این "کنار گذاشتن ادله دینی و دخالت سلایق شخصی و باندی به اسم مذهب" می‌گویند «سکولاریسم مذهبی».
طبیعتا اگر حوزه به این سمت حرکت کند که بخاطر پشت‌گرمی‌های دسته‌ای و باندی و نه توان فقهی و علمی، به تبیین باید و نبایدهای سیاسی بپردازد، و سایرین را وادار به احتیاط و یا سکوت کند، به سرعت به سمت سکولاریسم مذهبی پیش می‌رود.
◀️ریل‌گذاری دروس و هشدارهای زعمای حوزه اگر در مسیر غنای دین‌محوری در امور سیاسی و اجتماعی و ... نباشد، حوزه، مرجعیت عمومی خود را بیش از گذشته از دست خواهد داد، چراکه سلایق مبتدی انسانی، مانند مبانی دینی پشتوانه حکمت‌های الهی را ندارد که ثمره مثبت آن عمیق و درازمدت باشد. از طرفی اگر به بحث سلایق شخصی باشد ما در جنگ با تفکرات و مکاتب وارداتی که رویکرد آکادمیک و تجربی آن‌ها دهه‌ها از حرکت ما سبقت دارند، از پیش بازنده خواهیم بود.

#حوزه_علمیه
#سکولاریسم

http://eitaa.com/joinchat/2263875587C5a248fd4a0

?

? حوزه علمیه
نگاشته استاد دکتر احمد پاکتچی

⭐️ مدخل "حوزه علمیه" در دایره المعارف بزرگ اسلامی

http://www.cgie.org.ir/fa/article/84330

#حوزه_علمیه
#تاریخ
#مقاله

@AlBasatin

بخشی از مصاحبۀ فطرس‌مدیا با #اندرو_نیومن
استاد #دانشگاه #ادینبرو در موضوع #حوزه_علمیه #شیعه

@fotrosmediatv
@fotrosmediatv