فرش با #طرح #سه_بعدی!
بافته شده در #قرن ۱۹ که در کليسای #ارمنيان #جلفای اصفهان نگهداری می‌شود.

إنّا لله وإنًا اليه راجعون

مَن ماتَ یوم الجمعه

کَتَبَ الله لَهُ بَراءَةً


مِن ضَغطة القبر

درگذشت ناگهانى دوست ارجمندمان ،#عماد الاخيار #مرحوم حاج تقى #باعثى يزدى موجب تأثر وتألًم شديد گرديد. وى كه در سحرگاه بيست وسوم ماه #رمضان ، ماه ضيافت اللهى وماه امير المومنين ع ،پس از انجام اعمال مبارك شب #قدر وتوسل وراز ونياز به درگاه پروردگار ، رو به سوى آستانه أذان صبح #جمعه بود ،به نداى #حقً لبيك گفته وپاك ومطهر
جان به جان آفرين تسليم نمود.
نام او ياد آور بيش از نيم #قرن ارتباط ودوستى وخاطرات است. وى كه سالها در #وزارت امور #خارجه ودر كشورهاى گوناگون ،در خدمت به #نظام جمهورى #اسلامى ايران ومردم ،از هيچ كوششى دريغ ننمود ، همواره همچون كبوتر حرم #علوى ، در مجالس سوگوارى #سيد الشهداء وساير #امامان مظلوم عليهم السلام حضور داشته ودر بر پايي اين عزاداريها ، در دوران ماموريت ها، نقش بسزايي را داشت. شخصيت اجتماعى وروحيه ملايم ودوست داشتنى او ، وى را به محورى براى گرد هم آمدن دوستان وبه ويژه فارغ التحصيلان مدرسه #علوى _نجف اشرف درآورده بود كه با سخنانش ودرايت هايش ، همواره فصل الخطاب را همه از آنِ
وى بشمار مى آوردند. او كه دست پرورده خاندان علم وتقوى بود وپدرش #مرحوم آية الله آقا ميرزا حسن #يزدى ، از #أساطين علمى ومدرسين بنام #حوزه علميه #نجف اشرف واز شاگردان برجسته درس ميرزاى #نايينى بشمار مى آمد ، از خود شخصيت وجايگاهى بوجود آورد كه ريشه در اين تبار والا داشت. بدون ترديد روح اين بزرگ ، آرام وپاك در #سحرگاه روز جمعه وسپرى كردن شب قدر ، در كنار سفره علوى وحسينى عليهم السلام قرار داشته
ودر اين راستا اين ما هستيم كه برادر ودوست وعزيزى را با خاطراتى برابر با نيم قرن از دست داده ودر سوگ از دست دادنش ،
به عزا وسوگوارى مى نشينيم.
اينجانب #روح ورضوان وعلوً درجات را براى آن مرحوم و#صبر وأجر جزيل را براى بازماندگان وبيت والاى ايشان وتمامى دوستدارانش را از درگاه ايزدى خواستارم.
وَفَدَ على #رَبٍ كريم

دكتر #هادى _انصارى
جمعه ١٨ خرداد ١٣٩٧
٢٣ رمضان ١٤٣٩

___________
@drhadiansarii

✅ نَظَر كرده امام #حسين ع

بياد بود #سالگرد رحلت مرحوم آية الله #مقرًم

کتاب #مَقتَلُ الحُسَین(ع) معروف به مقتل مُقَرَّم ،نوشته عبدالرزاق موسوی مقرم از عالمان #شیعه، که به زندگی #امام حسین(ع) و بررسی #قیام و #شهادت امام سوم شیعیان و حوادث پس از آن و نتایج واقعه #عاشورا پرداخته است.
اين كتاب از آنجا كه با خلوص نيت واعتقاد به نگارش در آمده ، هر خواننده اى را تو گويي به #صحراى كربلاى مجسًم برده وطبق گفته بزرگان شيعه در قرن معاصر ، اين مقتل ، از سوى حضرت به امضا رسيده است زيرا كه هر خواننده اى را دگرگون مى نمايد.
تا آنجا كه مقتل مرحوم مقرًم ، خود منبعى براى هر گفتار در اين راستا واقع گرديده است.
از اين رو نام ( مقتل مقرًم )، جاودانه گرديده است.
سید عبدالرّزاق بن محمد موسوی مُقَرَّم (۱۳۱۶-۱۳۹۱ق) مشهور به مقرم، عالم شیعی #قرن چهاردهم هجری. شهرت او، به خاطر تألیف کتاب‌هایی درباره زندگی خاندان پیامبر اسلام(ص) است. مشهورترین اثر او مقتل امام حسین(ع) است که به فارسی ترجمه و چندین بار چاپ شده است.
خاندان مقرم، همگی از اهل علم بوده و نسبشان به امام #کاظم(ع) می‌رسد. سید عبدالرزاق نزد آيات سید ابوالحسن #اصفهانی، میرزای #نائینی و سيد محسن #حكيم وسید ابوالقاسم #خوئی وشيخ حسين #حلًى وآقا ضياء #عراقى و شيخ محمد رضا #كاشف الغطاء شاگردی کرد و با شیخ محمد جواد #بلاغی دوستی داشت و در نشر آثارش او را یاری کرد. او همچنین از محمد حسین #غروی اصفهانی ( كمپانى)در فلسفه و کلام بهره برده است.
مقرم در علم انساب هم مسلط بود و برخی کتب نسب را حاشیه زد و در شعر نیز دستی داشت.
مقرّم معتقد بود برای خدمت به اهل بیت(ع)، تنها گفتار و سخنرانی کافی نیست؛ بلکه باید با نوشتن و انتشار سخنان، زندگی‌نامه و فضایل آنان، به آن‌ها خدمت کرد و روش زندگی و علوم آن‌ها را در جامعه نشر داد. بنابراین در این رابطه اقدام به تألیف نمود و با این که جوّ حاکم بر حوزویان آن زمان، تألیف در قسمت فقه و اصول بود، ایشان این جوّ را شکست و اکثر تألیفاتش را در فضیلت و زندگی فرزندان رسول خدا(ص) و یارانشان نگاشت.
مقرم حدود ۳۰ کتاب تدوین کرده که نیمی از آنها منتشر شده و نیمی به صورت خطی باقی مانده است. تقریباً همه آثار او تک‌نگاری درباره #شخصیت‌های شیعه و ائمه است.
مشهورترین اثر او مقتل الحسین درباره امام حسین و واقعه کربلاست.
كتاب مقتل الحسين او كه به مقتل مقرم شهرت يافته است ، از آنچنان شهرت ونفوذى در راستاى رخداد عاشوراى امام حسين ع برخوردار گرديده است كه در #حوزه ها وصاحبنظران وتاريخ نگاران عاشورا ، به عنوان #منبع قابل اعتماد شناخته شده وهمچنان از جايگاه ويژه اى درخوردار است.
سرانجام اين عالم وارسته ونظر كرده امام حسين ع در ١٧ محرم
سال ١٣٩١ هجرى در #نجف اشرف در گذشت ودر كنار حرم علوى ، پيكرش دفن گرديد.
والسلام عليه يوم ولد ويوم مات ويوم يبعث حيًاً

دكتر #هادى _انصارى
١٧ محرم ١٤٤٠ هجرى
تهران

نَظَر كرده امام #حسين ع 🔴

بياد بود #سالگرد رحلت مرحوم آية الله #مقرًم

کتاب #مَقتَلُ الحُسَین(ع) معروف به مقتل مُقَرَّم ،نوشته عبدالرزاق موسوی مقرم از عالمان #شیعه، که به زندگی #امام حسین(ع) و بررسی #قیام و #شهادت امام سوم شیعیان و حوادث پس از آن و نتایج واقعه #عاشورا پرداخته است.
اين كتاب از آنجا كه با خلوص نيت واعتقاد به نگارش در آمده ، هر خواننده اى را تو گويي به #صحراى كربلاى مجسًم برده وطبق گفته بزرگان شيعه در قرن معاصر ، اين مقتل ، از سوى حضرت به امضا رسيده است زيرا كه هر خواننده اى را دگرگون مى نمايد.
تا آنجا كه مقتل مرحوم مقرًم ، خود منبعى براى هر گفتار در اين راستا واقع گرديده است.
از اين رو نام ( مقتل مقرًم )، جاودانه گرديده است.
سید عبدالرّزاق بن محمد موسوی مُقَرَّم (۱۳۱۶-۱۳۹۱ق) مشهور به مقرم، عالم شیعی #قرن چهاردهم هجری. شهرت او، به خاطر تألیف کتاب‌هایی درباره زندگی خاندان پیامبر اسلام(ص) است. مشهورترین اثر او مقتل امام حسین(ع) است که به فارسی ترجمه و چندین بار چاپ شده است.
خاندان مقرم، همگی از اهل علم بوده و نسبشان به امام #کاظم(ع) می‌رسد. سید عبدالرزاق نزد آيات سید ابوالحسن #اصفهانی، میرزای #نائینی و سيد محسن #حكيم وسید ابوالقاسم #خوئی وشيخ حسين #حلًى وآقا ضياء #عراقى و شيخ محمد رضا #كاشف الغطاء شاگردی کرد و با شیخ محمد جواد #بلاغی دوستی داشت و در نشر آثارش او را یاری کرد. او همچنین از محمد حسین #غروی اصفهانی ( كمپانى)در فلسفه و کلام بهره برده است.
مقرم در علم انساب هم مسلط بود و برخی کتب نسب را حاشیه زد و در شعر نیز دستی داشت.
مقرّم معتقد بود برای خدمت به اهل بیت(ع)، تنها گفتار و سخنرانی کافی نیست؛ بلکه باید با نوشتن و انتشار سخنان، زندگی‌نامه و فضایل آنان، به آن‌ها خدمت کرد و روش زندگی و علوم آن‌ها را در جامعه نشر داد. بنابراین در این رابطه اقدام به تألیف نمود و با این که جوّ حاکم بر حوزویان آن زمان، تألیف در قسمت فقه و اصول بود، ایشان این جوّ را شکست و اکثر تألیفاتش را در فضیلت و زندگی فرزندان رسول خدا(ص) و یارانشان نگاشت.
مقرم حدود ۳۰ کتاب تدوین کرده که نیمی از آنها منتشر شده و نیمی به صورت خطی باقی مانده است. تقریباً همه آثار او تک‌نگاری درباره #شخصیت‌های شیعه و ائمه است.
مشهورترین اثر او مقتل الحسین درباره امام حسین و واقعه کربلاست.
كتاب مقتل الحسين او كه به مقتل مقرم شهرت يافته است ، از آنچنان شهرت ونفوذى در راستاى رخداد عاشوراى امام حسين ع برخوردار گرديده است كه در #حوزه ها وصاحبنظران وتاريخ نگاران عاشورا ، به عنوان #منبع قابل اعتماد شناخته شده وهمچنان از جايگاه ويژه اى درخوردار است.
سرانجام اين عالم وارسته ونظر كرده امام حسين ع در ١٧ محرم
سال ١٣٩١ هجرى در #نجف اشرف در گذشت ودر كنار حرم علوى ، پيكرش دفن گرديد.
والسلام عليه يوم ولد ويوم مات ويوم يبعث حيًاً

دكتر #هادى _انصارى
١٧ محرم ١٤٤٠ هجرى
تهران

پاسداشت از خادم اهل بیت ع


دیر زمانی بود به دنبال فرصتی بودم که از #برادر عزیز و دوست گرانمایه ، یار و رفیق بیش از نیم #قرن خود ، استاد سخن جناب آقای #دکتر سید حمید #خویی ، به پاس خدمات #فرهنگی او، سخنرانی های تاثیر گزارش در #جامعه ، سخنرانی هایی که در طول بیش از دو دهه ، انحراف واشتباه وکژی از مکتب اهل بیت علیهم السلام را هیچیک از آگاهان وکارشناسان وشخصیت های علمی و #حوزوی وصاحبان #سخن ووعظ وارشاد از وی نشنیده و سراغ ندارند ، به سهم خود از وی تقدیری به عمل آورم. تا اینکه توفیق یار گردید ودر شب پایانی مجلس همه ساله سلالة السادات مرحوم حاج سید صادق #سبزواری ، در پایان ماه صفر ۱۴۴۲ هجری ، مشرف شده وپس از پایان سخنرانی ایشان ، به رسم أدب وتقدیر و احترام ، یک جلد #کلام الله مجید با خط میرزا أحمد #نیریزی که به سال ۱۱۲۲ هجری ، خوشنویس نامی سده یازده و دوازده قمری را که در #اصفهان به کتابت در آمده وبصورت فکسمیله در تعدادی محدود به زیور چاپ آراسته گردیده است را تقدیم این بزرگ وبزرگ زاده نمایم. آرزو کردم که در پناه #قرآن در دنیا ونیز عقبی ، رو سفید وسربلند بوده و هر روزش موفق تر از پیش در آگاهی دادن جایگاه وحقانیت #اهل بیت ع وبه ویژه چهره #مظلوم _تاریخ ، #أمیر المومنین ع ، باشد انشاء الله




………………………………………
@drhadiansarii

پیکرهایی که پس از سیزده #قرن ، سالم بودند🔹

#حذيفه يكي از هفت نفرى بود كه بر پیکر حضرت #فاطمه زهرا (عليها السلام) #نماز خواند.وي #منافقين دوران خود را به إذن خداوند متعال می شناخت !
وی قدرتي يافته بود كه مي توانست منافقين را تشخيص دهد. منافقينى كه پس از #غدير، توطئه قتل #پيامبر (ص) رابرنامه ریزی کرده ودر نظر داشتند در بازگشت حضرت از غدير خم در راه، #شتر حضرت را بترسانند تا حضرت به دره سقوط كند و به قتل برسد، كه #جبرئيل حضرت را از حيله آنان با خبر ساخت.

پيامبر (ص) آن منافقين را به حذيفه معرفى نمود و حذيفه همه را به خاطر سپرد. به همين دليل بود كه غاصبين #خلافت پس از آن رخداد، از حذيفه مى ترسيدند كه مبادا آنان را به مردم معرفى كند، از این رو بود که حذيفه بر نماز هر كس که حاضر نمى شد ! ديگران مى فهميدند كه ميت #منافق بوده است.
اين بزرگوار چهل روز پس از خلافت #اميرالمؤمنین ع در #مدائن از دنيا رحلت نمود. او قبل از رحلت به دو فرزندش #صفوان و #سعيد وصيت كرد كه هميشه ملازم وهمراه اميرالمؤمنين (ع ) باشند، آنها هم به وصيت پدر عمل نمودند تا در جنگ #صفين به #شهادت رسيدند.

همان طور كه در تاريخ به ثبت رسیده است ، حذيفه يكي از بزرگان اصحاب پيامبر(ص) از جانب خلیفه دوم ، سال ها والى مدائن بود كه پس از مدتى او را بر كنار و #سلمان فارسي را به #ولايت اين شهر منصوب كرد و هنگامي كه سلمان رحلت كرد دوباره حذيفه ،والى مدائن شد و ولايت حذيفه در مدائن باقى بود تا نوبت به ولايت حضرت #على(ع) رسيد.

هنگامي كه حذيفه وفات كرد در مكاني در نزديكي سلمان فارسي كه حدود 2 كيلومتر از آن فاصله دارد، دفن شد كه بر رودخانه #دجله مشرف بود و در كنار #عبدالله بن جابر #انصاري قرار داشت.

در سال 1931ميلادي مطابق با ١٣٥٠ هجرى قمرى وبرابر با ١٣١٠ شمسى ، كه آب رودخانه دجله به قبر حذيفه و عبدالله بن جابر انصاري نزديك بود، به همين دليل آيت الله سيد ابوالحسن #اصفهاني ،مرجع تقليد آن زمان نجف اشرف صلاح ديد كه پیکر اين دو ،به نزديك مکان #دفن سلمان فارسي انتقال داده شود كه فورا اين انتقال به صورت رسمي و در زمان #فيصل اول و با حضور وزيران معروف آن زمان در دولت #عراق از قبيل سيد محمد #صدر رييس مجلس #اعيان عراق، شيخ جعفر #ابوالتمن، شيخ محمد رضا #الشبيبي وزير معارف، سيد عبد المهدي ،پدر #دكتر عادل عبدالمهدي ، نخست وزیر کنونی عراق صورت گرفت.

در آن زمان و در هنگام انتقال جسد اين دو صحابي بزرگ، معجزه بزرگی رخ داد كه جسدها كاملا سالم و تازه بود ،گويا چند لحظه پيش به شهادت رسيده بودند .




……………………………………
@drhadiansarii

حدود نيم #قرن پيش در اواخر دوران حكومت #پهلوى ، و در برنامه توسعه حرم #رضوى ع ، اقدام به تخريب برخى از ديوارها و تيغه هاى #حرم گرديد.
اما ناگاه با تخريب يكى از تيغه ها ، رخداد شگفتى آشكار شد …
كليپ را ملاحظه نماييد.

يكى ديگر از اقدامات ماندگار مرحوم دكتر احمد #مهدوى دامغانى ره

____________
@drhadiansarii

ترمیم درون #ضریح مطهر أمير المومنین(ع) در #نجف اشرف

از سال ١٣٦١ هجرى ، آن هنگامى که ضریح کنونى امیرالمومنین(ع) از سوى بهره‌هاى داوودى هند که به دستور طاهرـ سیف الدین امام #بهره‌هاى آن دوران ساخته شده و در این مکان مقدس نصب شد، تغییرى در درون ضریح و کف پیرامون صندوق خاتم که بر روى قبر مطهر حضرت قرار گرفته است، صورت نگرفته بود.

در اقدامى که در این راستا تولیت آستانه مطهر علوى در نجف اشرف صورت داد، عملیات تعویض سنگفرش پیرامون #صندوق مطهر و نیز صندوق شیشه اى که براى محافظت از صندوق خاتم روى مزار مبارک که تاریخ ساخت آن به سال ١١٩٨ هجرى ودوران زندیان باز مى‌گردد را آغاز کرد.

در ابتداى این عملیات، سنگهاى کف درونى ضریح مطهر که چندین دهه از آن سپرى شده و شکستگى و ترک و جز اینها در آن به‌وجود آمده بود، برداشته شد.

سپس سنگهاى #مرمر سفید زیبایی که در حاشیه دو سوى آنها با سنگهاى عقیق سبز و قرمز در درون مرمر نحت یعنی به اصطلاح جاگزارى شده جایگزین آنها شد.

بعد از آن محافظ و یا صندوق شیشه‌اى که بر روى صندوق خاتم قرار داشت از آنجا که در چندین مکان این صندوق، شیشه ترک برداشته و سه بخش از روى آن در بالاى صندوق شکسته شده بود که تاریخ آن نیز به دوران #تولیت سید عباس #کلیدار به سال ١٣٦١ هجرى باز می‌گشت و از سویی فرسودگى چهارچوب آن که اثرى هنرى نیز نداشت، با صندوق شیشه‌اى منحصر بفردى تغییر یافت.
شیشه جایگزین شده که در مجموع از چهارده قطعه ( شش قطعه در بالاسر و پایین پا وهشت قطعه در دو سوى دیگر) از ضخامت ٣٧ میلیمتر برخوردار بوده که ویژگى آن نخست مقاومت در برابر حریق تا چهارصد درجه به مدت یک ساعت را داشته واز سوى دیگر غیر قابل شکستن است.

وزن این صندوق شیشه‌اى در حدود هفت تن بوده که به وسیله چهارده پایه زمینى در پیرامون خود ودر زیر مرمرهاى مذکور نصب شده است.

فاصله بسیار اندک میان بخشهاى چهارده گانه شیشه‌ها را با پيشنهاد حقير با نوارى همچون طناب در هم پیچیده شده که هر نوار خود از پنج طناب نازک به هم بافته شده که نمودى از (حبل الله المتین) و پنج تن #آل‌عبا است و به رنگ طلایی آذین و پوشانیده شده است.

در نقاط به هم پیوسته شدن این نوار حبل الله المتین ، کلمه ( #یاعلى) که به خط حضرت در #قرآن منسوب به خط مبارک ایشان، که در #خزانه حضرت قرار دارد آذین شده است. اين ياعلى در اين مكان و نيز در دو سوى پنجره هاى ضريح با پيشنهاد اينجانب عملى گرديد.

همچنین در بخش فوقانى پیرامون این صندوق شیشه‌اى گرانسنگ، چراغهاى ویژه‌اى به رنگ سبز و قرمز و آفتابى قرار داده شده است که در مراسم گوناگون اعیاد یا شهادتها، مى‌توان با کنترل از راه دور ، از این چراغها به‌صورت تک رنگ و یا آمیخته باهم استفاده کرد.

گفتنى است که صندوق خاتم موجود بر روى قبر مطهر حضرت، که به بیش از دو #قرن و نیم پیش باز مى‌گردد، از تحفه‌هاى خاتم کارى شده زمان به‌شمار آمده و هر بخش از آن، آیتى از جمال و زیبایی به‌شمار مى‌رود.

عملیات ترمیمى یاد شده، هفده روز به‌طول انجامید و دوشنبه شب بیست و سوم مرداد سال ١٣٩٦ مطابق با بیست ویکم ذى القعده سال ١٤٣٨ هجرى به پایان رسید.

سپس در دوشنبه شب یاد شده در مراسمى بسیار ساده ، ضریح مطهر به روى عاشقان بازگشایی شد.


________
@drhadiansarii

#كهن ترين عكس از #بارگاه امامين همامين #كاظمين عليهم السلام
اين عكس به حدود دو #قرن پيش ودوران #ناصرالدين شاه #قاجار باز مى گردد.
در اين عكس گنبد امامين به طلا آذين گرديده است كه به دوران #فرهاد ميرزا ، پسر پانزدهم عباس ميرزا ، نائب السلطنه باز مى گردد.
از خدمات دینی برجسته فرهاد ميرزا ، که در سال 1298 ه بقعه مبارکه کاظمین را تعمیر کرد، مناره ها را مطلا نمود، بنای صحن شریف را تجدید و عمر شریفش به همین خدمت اسلامی و تألیف کتاب #قمقام به پایان رسید...»

_____________
@drhadiansarii

بر سردر #کاخ امیر #کویت چنين عبارتى نقش بسته است:
🔸️لو دامت لِغیرک مااتّصلت الیک🔸️
اگر #سلطنت برای دیگران دوامی داشت به تو نمی‌رسید...
هنگامى كه اين نوشتار را كه از نياى #خاندان امير كويت در حدود يك #قرن پيش بيادگار مانده است ، خود ديدم ، بسيار تحت تاثير قرار گرفتم وهر روز #امير كويت هنگام ورود وخروج از اين #دروازه ، چشم به اين نوشتار مى دوزد!
شايد يكى از علل عقلانيت و #درايت ومردم دارى اميران كويت همين جمله نصيحت آميز نيايشان باشد.


___________
@drhadiansarii