✅ نَظَر كرده امام #حسين ع

بياد بود #سالگرد رحلت مرحوم آية الله #مقرًم

کتاب #مَقتَلُ الحُسَین(ع) معروف به مقتل مُقَرَّم ،نوشته عبدالرزاق موسوی مقرم از عالمان #شیعه، که به زندگی #امام حسین(ع) و بررسی #قیام و #شهادت امام سوم شیعیان و حوادث پس از آن و نتایج واقعه #عاشورا پرداخته است.
اين كتاب از آنجا كه با خلوص نيت واعتقاد به نگارش در آمده ، هر خواننده اى را تو گويي به #صحراى كربلاى مجسًم برده وطبق گفته بزرگان شيعه در قرن معاصر ، اين مقتل ، از سوى حضرت به امضا رسيده است زيرا كه هر خواننده اى را دگرگون مى نمايد.
تا آنجا كه مقتل مرحوم مقرًم ، خود منبعى براى هر گفتار در اين راستا واقع گرديده است.
از اين رو نام ( مقتل مقرًم )، جاودانه گرديده است.
سید عبدالرّزاق بن محمد موسوی مُقَرَّم (۱۳۱۶-۱۳۹۱ق) مشهور به مقرم، عالم شیعی #قرن چهاردهم هجری. شهرت او، به خاطر تألیف کتاب‌هایی درباره زندگی خاندان پیامبر اسلام(ص) است. مشهورترین اثر او مقتل امام حسین(ع) است که به فارسی ترجمه و چندین بار چاپ شده است.
خاندان مقرم، همگی از اهل علم بوده و نسبشان به امام #کاظم(ع) می‌رسد. سید عبدالرزاق نزد آيات سید ابوالحسن #اصفهانی، میرزای #نائینی و سيد محسن #حكيم وسید ابوالقاسم #خوئی وشيخ حسين #حلًى وآقا ضياء #عراقى و شيخ محمد رضا #كاشف الغطاء شاگردی کرد و با شیخ محمد جواد #بلاغی دوستی داشت و در نشر آثارش او را یاری کرد. او همچنین از محمد حسین #غروی اصفهانی ( كمپانى)در فلسفه و کلام بهره برده است.
مقرم در علم انساب هم مسلط بود و برخی کتب نسب را حاشیه زد و در شعر نیز دستی داشت.
مقرّم معتقد بود برای خدمت به اهل بیت(ع)، تنها گفتار و سخنرانی کافی نیست؛ بلکه باید با نوشتن و انتشار سخنان، زندگی‌نامه و فضایل آنان، به آن‌ها خدمت کرد و روش زندگی و علوم آن‌ها را در جامعه نشر داد. بنابراین در این رابطه اقدام به تألیف نمود و با این که جوّ حاکم بر حوزویان آن زمان، تألیف در قسمت فقه و اصول بود، ایشان این جوّ را شکست و اکثر تألیفاتش را در فضیلت و زندگی فرزندان رسول خدا(ص) و یارانشان نگاشت.
مقرم حدود ۳۰ کتاب تدوین کرده که نیمی از آنها منتشر شده و نیمی به صورت خطی باقی مانده است. تقریباً همه آثار او تک‌نگاری درباره #شخصیت‌های شیعه و ائمه است.
مشهورترین اثر او مقتل الحسین درباره امام حسین و واقعه کربلاست.
كتاب مقتل الحسين او كه به مقتل مقرم شهرت يافته است ، از آنچنان شهرت ونفوذى در راستاى رخداد عاشوراى امام حسين ع برخوردار گرديده است كه در #حوزه ها وصاحبنظران وتاريخ نگاران عاشورا ، به عنوان #منبع قابل اعتماد شناخته شده وهمچنان از جايگاه ويژه اى درخوردار است.
سرانجام اين عالم وارسته ونظر كرده امام حسين ع در ١٧ محرم
سال ١٣٩١ هجرى در #نجف اشرف در گذشت ودر كنار حرم علوى ، پيكرش دفن گرديد.
والسلام عليه يوم ولد ويوم مات ويوم يبعث حيًاً

دكتر #هادى _انصارى
١٧ محرم ١٤٤٠ هجرى
تهران

نَظَر كرده امام #حسين ع 🔴

بياد بود #سالگرد رحلت مرحوم آية الله #مقرًم

کتاب #مَقتَلُ الحُسَین(ع) معروف به مقتل مُقَرَّم ،نوشته عبدالرزاق موسوی مقرم از عالمان #شیعه، که به زندگی #امام حسین(ع) و بررسی #قیام و #شهادت امام سوم شیعیان و حوادث پس از آن و نتایج واقعه #عاشورا پرداخته است.
اين كتاب از آنجا كه با خلوص نيت واعتقاد به نگارش در آمده ، هر خواننده اى را تو گويي به #صحراى كربلاى مجسًم برده وطبق گفته بزرگان شيعه در قرن معاصر ، اين مقتل ، از سوى حضرت به امضا رسيده است زيرا كه هر خواننده اى را دگرگون مى نمايد.
تا آنجا كه مقتل مرحوم مقرًم ، خود منبعى براى هر گفتار در اين راستا واقع گرديده است.
از اين رو نام ( مقتل مقرًم )، جاودانه گرديده است.
سید عبدالرّزاق بن محمد موسوی مُقَرَّم (۱۳۱۶-۱۳۹۱ق) مشهور به مقرم، عالم شیعی #قرن چهاردهم هجری. شهرت او، به خاطر تألیف کتاب‌هایی درباره زندگی خاندان پیامبر اسلام(ص) است. مشهورترین اثر او مقتل امام حسین(ع) است که به فارسی ترجمه و چندین بار چاپ شده است.
خاندان مقرم، همگی از اهل علم بوده و نسبشان به امام #کاظم(ع) می‌رسد. سید عبدالرزاق نزد آيات سید ابوالحسن #اصفهانی، میرزای #نائینی و سيد محسن #حكيم وسید ابوالقاسم #خوئی وشيخ حسين #حلًى وآقا ضياء #عراقى و شيخ محمد رضا #كاشف الغطاء شاگردی کرد و با شیخ محمد جواد #بلاغی دوستی داشت و در نشر آثارش او را یاری کرد. او همچنین از محمد حسین #غروی اصفهانی ( كمپانى)در فلسفه و کلام بهره برده است.
مقرم در علم انساب هم مسلط بود و برخی کتب نسب را حاشیه زد و در شعر نیز دستی داشت.
مقرّم معتقد بود برای خدمت به اهل بیت(ع)، تنها گفتار و سخنرانی کافی نیست؛ بلکه باید با نوشتن و انتشار سخنان، زندگی‌نامه و فضایل آنان، به آن‌ها خدمت کرد و روش زندگی و علوم آن‌ها را در جامعه نشر داد. بنابراین در این رابطه اقدام به تألیف نمود و با این که جوّ حاکم بر حوزویان آن زمان، تألیف در قسمت فقه و اصول بود، ایشان این جوّ را شکست و اکثر تألیفاتش را در فضیلت و زندگی فرزندان رسول خدا(ص) و یارانشان نگاشت.
مقرم حدود ۳۰ کتاب تدوین کرده که نیمی از آنها منتشر شده و نیمی به صورت خطی باقی مانده است. تقریباً همه آثار او تک‌نگاری درباره #شخصیت‌های شیعه و ائمه است.
مشهورترین اثر او مقتل الحسین درباره امام حسین و واقعه کربلاست.
كتاب مقتل الحسين او كه به مقتل مقرم شهرت يافته است ، از آنچنان شهرت ونفوذى در راستاى رخداد عاشوراى امام حسين ع برخوردار گرديده است كه در #حوزه ها وصاحبنظران وتاريخ نگاران عاشورا ، به عنوان #منبع قابل اعتماد شناخته شده وهمچنان از جايگاه ويژه اى درخوردار است.
سرانجام اين عالم وارسته ونظر كرده امام حسين ع در ١٧ محرم
سال ١٣٩١ هجرى در #نجف اشرف در گذشت ودر كنار حرم علوى ، پيكرش دفن گرديد.
والسلام عليه يوم ولد ويوم مات ويوم يبعث حيًاً

دكتر #هادى _انصارى
١٧ محرم ١٤٤٠ هجرى
تهران

حدود نيم #قرن پيش در اواخر دوران حكومت #پهلوى ، و در برنامه توسعه حرم #رضوى ع ، اقدام به تخريب برخى از ديوارها و تيغه هاى #حرم گرديد.
اما ناگاه با تخريب يكى از تيغه ها ، رخداد شگفتى آشكار شد …
كليپ را ملاحظه نماييد.

يكى ديگر از اقدامات ماندگار مرحوم دكتر احمد #مهدوى دامغانى ره

____________
@drhadiansarii

آغاز #ترميم #خشت هاى ايوان #طلاى _حرم #علوى ع در #نجف اشرف?

پس از پايان #ترميم خشت هاى #گنبد _مطهر #امير المومنين ع كه بالغ بر ٩٢١٧ خشت #طلا بود ،
نوبت به ترميم خشت هاى ايوان با صفاى اين آستانه رسيد كه چندين ماه با رايزنى هاى دقيق ونظر كارشناسان وخبرگان وديدن بخش هلى مختلف #ايوان از نزديك از سوى متخصصين وصاحبنظران ، سرانجام از امروزجمعه ، سى ام تيرماه سال ١٣٩٦ #شمسى برابر با بيست وششم #شوال سال ١٤٣٨ هجرى بامدادان ، مقدمات وآماده سازى براى اين اقدام بزرگ ومهم وتاريخى ، آغاز گرديد.
در اين پروژه كه حدودا ١٥ ماه بطول خواهد انجاميد ( كه البته اصرار بر كاهش زمان اين اقدام مورد تاكيد است) بيش از بيست هزار خشت طلا با روش نوين الكترو پليتينگ ودر مكان نصب شده وبدون جابجايي ترميم شده وسپس مجددا با لايه اى از طلا در جا بدان افزوده خواهد شد. گفتنى است كه پيش بينى گرديده است حد اكثر ده درصد خشتهاى موجود مجبور به جابجايي بوده وخارج از#مكان ودر #كارگاه #ترميم و#آبكارى شود.
گفتنى است كه اين اثر مهم ، يادگار #قرن يازده هجرى بوده ودر سال ١١٥٥ هجرى از سوى #نادر شاه #افشار، آغاز و #مزين به #طلا شده ودر محرم سال ١١٥٦ #هجرى به پايان رسيده است.

-------------------
@drhadiansarii

فرش با #طرح #سه_بعدی!
بافته شده در #قرن ۱۹ که در کليسای #ارمنيان #جلفای اصفهان نگهداری می‌شود.

إنّا لله وإنًا اليه راجعون

مَن ماتَ یوم الجمعه

کَتَبَ الله لَهُ بَراءَةً


مِن ضَغطة القبر

درگذشت ناگهانى دوست ارجمندمان ،#عماد الاخيار #مرحوم حاج تقى #باعثى يزدى موجب تأثر وتألًم شديد گرديد. وى كه در سحرگاه بيست وسوم ماه #رمضان ، ماه ضيافت اللهى وماه امير المومنين ع ،پس از انجام اعمال مبارك شب #قدر وتوسل وراز ونياز به درگاه پروردگار ، رو به سوى آستانه أذان صبح #جمعه بود ،به نداى #حقً لبيك گفته وپاك ومطهر
جان به جان آفرين تسليم نمود.
نام او ياد آور بيش از نيم #قرن ارتباط ودوستى وخاطرات است. وى كه سالها در #وزارت امور #خارجه ودر كشورهاى گوناگون ،در خدمت به #نظام جمهورى #اسلامى ايران ومردم ،از هيچ كوششى دريغ ننمود ، همواره همچون كبوتر حرم #علوى ، در مجالس سوگوارى #سيد الشهداء وساير #امامان مظلوم عليهم السلام حضور داشته ودر بر پايي اين عزاداريها ، در دوران ماموريت ها، نقش بسزايي را داشت. شخصيت اجتماعى وروحيه ملايم ودوست داشتنى او ، وى را به محورى براى گرد هم آمدن دوستان وبه ويژه فارغ التحصيلان مدرسه #علوى _نجف اشرف درآورده بود كه با سخنانش ودرايت هايش ، همواره فصل الخطاب را همه از آنِ
وى بشمار مى آوردند. او كه دست پرورده خاندان علم وتقوى بود وپدرش #مرحوم آية الله آقا ميرزا حسن #يزدى ، از #أساطين علمى ومدرسين بنام #حوزه علميه #نجف اشرف واز شاگردان برجسته درس ميرزاى #نايينى بشمار مى آمد ، از خود شخصيت وجايگاهى بوجود آورد كه ريشه در اين تبار والا داشت. بدون ترديد روح اين بزرگ ، آرام وپاك در #سحرگاه روز جمعه وسپرى كردن شب قدر ، در كنار سفره علوى وحسينى عليهم السلام قرار داشته
ودر اين راستا اين ما هستيم كه برادر ودوست وعزيزى را با خاطراتى برابر با نيم قرن از دست داده ودر سوگ از دست دادنش ،
به عزا وسوگوارى مى نشينيم.
اينجانب #روح ورضوان وعلوً درجات را براى آن مرحوم و#صبر وأجر جزيل را براى بازماندگان وبيت والاى ايشان وتمامى دوستدارانش را از درگاه ايزدى خواستارم.
وَفَدَ على #رَبٍ كريم

دكتر #هادى _انصارى
جمعه ١٨ خرداد ١٣٩٧
٢٣ رمضان ١٤٣٩

___________
@drhadiansarii

پیکرهایی که پس از سیزده #قرن ، سالم بودند🔹

#حذيفه يكي از هفت نفرى بود كه بر پیکر حضرت #فاطمه زهرا (عليها السلام) #نماز خواند.وي #منافقين دوران خود را به إذن خداوند متعال می شناخت !
وی قدرتي يافته بود كه مي توانست منافقين را تشخيص دهد. منافقينى كه پس از #غدير، توطئه قتل #پيامبر (ص) رابرنامه ریزی کرده ودر نظر داشتند در بازگشت حضرت از غدير خم در راه، #شتر حضرت را بترسانند تا حضرت به دره سقوط كند و به قتل برسد، كه #جبرئيل حضرت را از حيله آنان با خبر ساخت.

پيامبر (ص) آن منافقين را به حذيفه معرفى نمود و حذيفه همه را به خاطر سپرد. به همين دليل بود كه غاصبين #خلافت پس از آن رخداد، از حذيفه مى ترسيدند كه مبادا آنان را به مردم معرفى كند، از این رو بود که حذيفه بر نماز هر كس که حاضر نمى شد ! ديگران مى فهميدند كه ميت #منافق بوده است.
اين بزرگوار چهل روز پس از خلافت #اميرالمؤمنین ع در #مدائن از دنيا رحلت نمود. او قبل از رحلت به دو فرزندش #صفوان و #سعيد وصيت كرد كه هميشه ملازم وهمراه اميرالمؤمنين (ع ) باشند، آنها هم به وصيت پدر عمل نمودند تا در جنگ #صفين به #شهادت رسيدند.

همان طور كه در تاريخ به ثبت رسیده است ، حذيفه يكي از بزرگان اصحاب پيامبر(ص) از جانب خلیفه دوم ، سال ها والى مدائن بود كه پس از مدتى او را بر كنار و #سلمان فارسي را به #ولايت اين شهر منصوب كرد و هنگامي كه سلمان رحلت كرد دوباره حذيفه ،والى مدائن شد و ولايت حذيفه در مدائن باقى بود تا نوبت به ولايت حضرت #على(ع) رسيد.

هنگامي كه حذيفه وفات كرد در مكاني در نزديكي سلمان فارسي كه حدود 2 كيلومتر از آن فاصله دارد، دفن شد كه بر رودخانه #دجله مشرف بود و در كنار #عبدالله بن جابر #انصاري قرار داشت.

در سال 1931ميلادي مطابق با ١٣٥٠ هجرى قمرى وبرابر با ١٣١٠ شمسى ، كه آب رودخانه دجله به قبر حذيفه و عبدالله بن جابر انصاري نزديك بود، به همين دليل آيت الله سيد ابوالحسن #اصفهاني ،مرجع تقليد آن زمان نجف اشرف صلاح ديد كه پیکر اين دو ،به نزديك مکان #دفن سلمان فارسي انتقال داده شود كه فورا اين انتقال به صورت رسمي و در زمان #فيصل اول و با حضور وزيران معروف آن زمان در دولت #عراق از قبيل سيد محمد #صدر رييس مجلس #اعيان عراق، شيخ جعفر #ابوالتمن، شيخ محمد رضا #الشبيبي وزير معارف، سيد عبد المهدي ،پدر #دكتر عادل عبدالمهدي ، نخست وزیر کنونی عراق صورت گرفت.

در آن زمان و در هنگام انتقال جسد اين دو صحابي بزرگ، معجزه بزرگی رخ داد كه جسدها كاملا سالم و تازه بود ،گويا چند لحظه پيش به شهادت رسيده بودند .




……………………………………
@drhadiansarii

پاسداشت از خادم اهل بیت ع


دیر زمانی بود به دنبال فرصتی بودم که از #برادر عزیز و دوست گرانمایه ، یار و رفیق بیش از نیم #قرن خود ، استاد سخن جناب آقای #دکتر سید حمید #خویی ، به پاس خدمات #فرهنگی او، سخنرانی های تاثیر گزارش در #جامعه ، سخنرانی هایی که در طول بیش از دو دهه ، انحراف واشتباه وکژی از مکتب اهل بیت علیهم السلام را هیچیک از آگاهان وکارشناسان وشخصیت های علمی و #حوزوی وصاحبان #سخن ووعظ وارشاد از وی نشنیده و سراغ ندارند ، به سهم خود از وی تقدیری به عمل آورم. تا اینکه توفیق یار گردید ودر شب پایانی مجلس همه ساله سلالة السادات مرحوم حاج سید صادق #سبزواری ، در پایان ماه صفر ۱۴۴۲ هجری ، مشرف شده وپس از پایان سخنرانی ایشان ، به رسم أدب وتقدیر و احترام ، یک جلد #کلام الله مجید با خط میرزا أحمد #نیریزی که به سال ۱۱۲۲ هجری ، خوشنویس نامی سده یازده و دوازده قمری را که در #اصفهان به کتابت در آمده وبصورت فکسمیله در تعدادی محدود به زیور چاپ آراسته گردیده است را تقدیم این بزرگ وبزرگ زاده نمایم. آرزو کردم که در پناه #قرآن در دنیا ونیز عقبی ، رو سفید وسربلند بوده و هر روزش موفق تر از پیش در آگاهی دادن جایگاه وحقانیت #اهل بیت ع وبه ویژه چهره #مظلوم _تاریخ ، #أمیر المومنین ع ، باشد انشاء الله




………………………………………
@drhadiansarii

#كهن ترين عكس از #بارگاه امامين همامين #كاظمين عليهم السلام
اين عكس به حدود دو #قرن پيش ودوران #ناصرالدين شاه #قاجار باز مى گردد.
در اين عكس گنبد امامين به طلا آذين گرديده است كه به دوران #فرهاد ميرزا ، پسر پانزدهم عباس ميرزا ، نائب السلطنه باز مى گردد.
از خدمات دینی برجسته فرهاد ميرزا ، که در سال 1298 ه بقعه مبارکه کاظمین را تعمیر کرد، مناره ها را مطلا نمود، بنای صحن شریف را تجدید و عمر شریفش به همین خدمت اسلامی و تألیف کتاب #قمقام به پایان رسید...»

_____________
@drhadiansarii

#ضریح حضرت #فاطمه _معصومه ع

که درود خدا بر او باد در میان بقعه با بلندی ۲۰/۱ و طول و عرض ۹۵/۲ در ۲۰/۱ متر قرار گرفته و با کاشی‌های نفیس و زرفام آغاز #قرن هفتم پوشیده شده‌است. گرداگرد مرقد، دیواری به بلندی دو متر و طول و عرض تقریبی (۸۰/۴ در ۴۰/۴) قرار دارد که در سال ۹۵۰ بنا گردید و با کاشی معرق آراسته شد که اکنون این دیوار با ضریح مشبک از جنس نقره پوشیده شده‌است.

در سال ۹۶۵ هجری شاه #طهماسب صفوی، در چهار طرف مرقد، ضریحی آجری آراسته به کاشی‌های هفت رنگ و کتیبه‌های #معرق بنا نمود و در اطراف آن منافذی باز بود تا هم مرقد دیده شود و هم زائران نذورات خود را داخل ضریح بریزند.

در سال ۱۲۳۰ هجری قمری ،#فتحعلی شاه قاجار همان ضریح را نقره پوش کرد که این ضریح به مرور زمان فرسوده شد و در سال ۱۲۸۰ ضریحی که از نقره ضریح سابق و نقره‌های موجود در #خزانه ساخته شده بود به جای آن نصب گردید.

این ضریح چندین مرتبه تجدید بنا و اصلاح شد و سال‌های متمادی روی مرقد فاطمه معصومه ع باقی بود تا این که در سال ۱۳۶۸ هجری شمسی به دستور #تولیت آن زمان شکل ضریح را تغییر دادند و ضریحی را با ظرایف هنری ویژه‌ای به جای آن نصب نمودند که آن ضریح همچنان برفراز قبر فاطمه معصومه ع برقرار است و در اسفند ماه ۱۳۸۰ شمسی اصلاحات و تعمیرات جدید صورت گرفت. تمام قسمت‌های نقره‌ای ضریح از نقره ۹۲ درصد با نقره ۱۰۰ درصد خالص خریداری شده از بانک مرکزی #جمهوری اسلامی ایران تعویض شد و چوب‌های زیر آن اعم از ستون و پایه و… به دست استادان #اصفهانی ساخته و قلم‌زنی شد و کارشناسان #آستانه _مقدسه (قسمت نقره‌ای) آن را تعویض کردند و ضریح سابق فرسوده شده ،به خزانه تحویل داده شد.

@astanqom_asnad 📲