⭕️⭕️



#معرفی کتاب گنج نامه


کتاب #گنجینه_حکمت_در_آثار_نظامی : کتاب « گنجینۀ حکمت در آثار نظامی »

#، به قلم دکتر منصور ثروت .

# این کتاب ، اثری درخور توجه است که به شاعری بزرگ و ارجمند از فرهنگ میهن عزیزمان می پردازد که متآسفانه عظمت فکری و آثار بی همتای او ، کمتر مورد توجه قرار گرفته و یکی از مغفول ترین شاعران ایران زمین است .

#حکیم نظامی گنجوی ،
# استاد بی بدیل داستان سرایی در ادب پارسی است.

#ابر مردی که در کنار چهره هایی چون فردوسی بزرگ و نابغۀ دوران

# ، عمر خیام ،
#و ناصر خسرو ، در تاریخ ادبیات ما با نام مستطاب
# « حکیم » از او یاد می شود.

#اینک قسمتی از کتاب

# « گنجینۀ حکمت در آثار نظامی »

#را برای شما نقل می کنم تا شما عزیزان را به خواندن این کتاب و آشنا شدن

#با آثار ذی قیمت حضرت استاد الشعرا

#ـ نظامی گنجوی ترغیب نمایم.

#مخزن الاسرار
#، خسرو و شیرین ،

# لیلی و مجنون ،

#هفت پیکر و اسکندر نامه ،

# آثاری گرانسنگ هستند

#که بزرگانی چون مولانا
# ، سعدی ،
#حافظ ،
#امیر خسرو دهلوی ،
جامی و ...

#را به کرنش و اظهار ارادت و تکریم خالق این پنج گنج راستین بر انگیخته اند.



#معرفی_کتاب


@yortchi_bosjin_pdf

( ?) للراغبيين بإنقاص الوزن .. رمضان فرصه ذهبيه ! حاول تخفيف طعامك من الآن لتتجنب الأعراض الانسحابيه للرجيم كالتعب و الصداع و الجوع

(?) يتساءل الكثير .. متى أفضل الأوقات لممارسة الرياضه في رمضان ؟
الإجابه تعتمد على 3 امور (الهدف-الصحه-اللياقه)

(?) اذا كان هدفك انقاص الوزن في رمضان،احرص أشد الحرص على المشي قبل الإفطار ب1-2ساعه شريطة انك لا تعاني من السكر-الضغط-امراض قلب
#الساعه الذهبيه

(?) من اخطر الامور ان تمارس الرياضه في رمضان فترة الظهيره(6 ساعات قبل الفطور) .. ففرصة الاصابه بالجفاف وارده

(?) عند صيام الانسان عن الطعام لفترة 7ساعات يقوم الجسم بإفراز الكيتونات من الكبد،فيقوم الجسم بحرق الدهون للساعه الاولى،اما الثانيه فيحرق العضلات

(?) لا تمارس الرياضه و انت صائم اذا كنت تعاني من مرض السكري - مشاكل في ضغط الدم - او امراض القلب
#انتظر ساعتين بعد الافطار

(?) يسألني البعض .. كيف ازيد وزني في رمضان؟
الجواب: العب حديد و كثّر لقيمات

(?) للنساء: اذا كنت لا تتمتعين بلياقه بدنيه عاليه و لا ترغبين بممارسة الرياضه .. ساعه بالمطبخ تحرق قرابة ال90 سعره حراريه
#لا تاكلين الي طبختيه

(?) الإكثار من البوتاسيوم .. سر من اسرار السحور الرمضاني الصحي ! الإكثار منه يمنع العطش تماما و انت صائم .. اما الصوديوم فيفعل العكس تماما

?) قلل من الصوديوم(الملح) قدر المستطاع على السحور..واذا لم تفعل فأبشر بالعطش الشديد خلال فترة الصيام
#و قد اعذر من انذر

(?) أسوأ اختيارات السحور: برياني - كباب - بيتزا - معظم الوجبات السريعه - اجبان
اما افضل الاختيارات: بطاط - عيش ابيض - خبز اسمر - تمر - موز

(?) شرب الماء وقت السحور مهم..ولكنه ليس بأهمية شربه طوال فترة الفطر
نصيحه: كوب ماء كل ساعتيين من الفطر حتى الإمساك
#وجعلنا من الماء كل شئ حي

(?) افضل 9 مصادر للبوتاسيوم وقت السحور: الموز - الحليب - التمر - الافوكادو - المشمش المجفف- الفستق - القرع - الفاصوليا - الكاكاو الداكن

(?) من الأخطاء الرمضانيه أن تتناول الحلويات مباشره بعد الفطور .. انتظر ساعتين لتتجنب الدوخه و الخمول وتكون مستعداً للصلاة

(?) من الأخطاء الرمضانيه ان تقضي على ماعون التشريب بأقل من 5 دقائق
#طق بريك
#ارحم المعده
#ماراح تطير

(?) من الأخطاء الرمضانيه ممارسة الرياضه مباشره بعد الفطور و ذلك لتجنب اللوعه .. فالدم بالجسم يكون متمركز بالمعده لتسهيل الهضم
#بعد ساعتين

(?) من الأخطاء الرمضانيه شرب الماء بكميه مفرطه وقت الفطور .. امتلاء المعده بالسوائل اشد ضيقا على النفس من امتلاءها بالطعام
#كوب ماء كل ساعتين

(?) من الأخطاء الرمضانيه شرب الفيمتو يوميا .. مرتين بالاسبوع تكفي .. فهو عالي بالسكريات و الأصباغ المضره

(?) أطعمه مهمه جدا يغفل عنها الناس خلال الشهر الفضيل :
١- منتجات الألبان
٢- السمك
٣- الخضار
٤- الفواكه

(?) السمك يعتبر من الأطعمه الضروريه لسلامة القلب. احرص على تناوله مره بالاسبوع خلال رمضان. لا تأكله وقت السحور فهو خفيف ويؤدي الى العطش

(?) بسبب الإنهماك بتناول التشريب و الهريس ينسى البعض ان هناك طبق خارق الفوائد على سفرة رمضان يسمى "سلطه" تناولها بأي وقت فهي لاتأتي الا بالفوائد

(?) تعريف الفيمتو: سُكّر مخلوط معه ماء ومضاف اليه نكهة توت و ما التوت عنه بقريب .. يروي العطش لمدة ١/٤ ساعه ثم يفر الراس فيسقط الشخص طريح الفراش

(?) اللقيمات من الحلويات اللذيذه التي لا غنى عنها في رمضان. لا بأس من تناولها و لكن لا تنسى نصيبك من الفاكهة و أفضل وقت لها هو السحور

??

با سلام

دانشگاه پیام نور لواسان در نظر دارد، برای ارتقای سطح علمی دانشجویان رشته زبان و ادبیات فارسی، کارگاهی چهار ساعته در زمینه #مبانیِ #نسخه #شناسی #و #تصحیح #نسخ #خطی برگزار کند.

علاقه مندان به شرکت در این کارگاه می توانند، برای ثبت نام، مشخصات خود و نام کارگاه را به شماره پیامک 3000400609 ارسال نمایند.

هزینه دوره پانزده هزار تومان است و به شرکت کنندگان مدرک معتبر از طرف دانشگاه اعطا می شود.

شرکت برای عموم آزاد است.


برای اطلاعات بیشتر از مباحث کارگاه، به کانال
@manuscript1
مراجعه نمایید.

سر الأسرار في معرفة #الجواهر #و #الاحجار # تأليف #التيفاشي # جمال الدين . نسخة من القرن العاشر الهجري . متحف #والترز #

⭕️⭕️



یکی از داستانهای زندگی اقای کوثری

ارسالی ازطرف شما عزیزان

#داستانی از زندگی حاج آقای کوثری.

به نقل از استاد صابر حفظ هم الله
آقای کوثری که یکی از روضه خون های معروف و از منبری های معروف هستن
یک روز در دهه محرم در حال عبور از کوچه ای.
چند کودک که مشغول بازی بودن جلوی او را گرفتند
و گفتند ما که یه روز مشغول عروسک بازی و یک روز مشغول دکتر بازی هستیم
میشود امروز هم روضه بازی کنیم
حاج اقا کوثری که دید بچه ها از قبل تدارک همه چیز را دیده اند
قبول کرد و روی صندلی که بچه ها گذاشته بودن نشستن و بچه ها هم دور او جمع شدن.
#و پس از پایان روضه
آقای کوثری که خواست برود
گفتند بدون چای که نمیشود برید
آقای کوثری که دید اینها بچه هستند و طهارت ونجاست را رعایت نمی کنند
یواشکی چای رو دور ریختن
# بعد خواست برود بچه ها به رسم ادب مقداری پول ک در هیئت دلشتن وحمع کرده بودن در پاکتی گذاشته و ب اقای کوثری دادند ایشان از آن مکان رفتند


#و شب خوابیدن :اما چ خوابی
خواب می بینندمادرمان حضرت زهرا سلام الله علیها ک اومدن و بهشون فرمودن اقای کوثری همه کارهات خوب بود تا زمانی که چای رو ریختی دور.....

#زمانش ک میرسه
#خانم_فاطمه الزهرا سلام الله علیها
دقت و توجه خاصی دارند
ان شاءالله شفیع بنده وهمه شما همراهان عزیزم باشند،


#این متن واین داستان نوکر اقا اباعبدالله الحسین ،ع، رو
یکی از دوستان عزیز یکی ازشما کاربران گرانقدر هدیه کردن ب کانال یورتچی وشما

#


#معرفی_علما

🔺🔺
@yortchi_bosjin_pdf

البـارت 217 ❦


خيــانــة ونــدم❥

👌🏻👇🏻 😍
📚 @rewayatyamania 🇾🇪


✨⇣˓٭˛:
شــيــئــان لا يــستــطـيـع الانــســان نــســيــانــهــمــا

#هــمــا الــصــدف الــجــمــيــلــه #و الــصــدمــه الالــيــمــه 💔

فوق قبرها راح لعندها وقلبه مليء بالهموم عيونه مكرفه بالاحزان ودمعه يتيمه تجري بخده قهر يطغى على قلبه الم مسيطر روحه

احمد بخنقه: تعرفي يا خاله بنتك هي صدفتي الجميله وزواجها من زعيم العصابه هي صدمتي الاليمه اعرف انك تحت التراب مرتاحه وانا جيت لك بهمومي بس مابقي لي صديق يحمل همي ويسمع شكواتي شكوات قلبي المتحسر على عذابه من يوم ماوعي على دنيته كنت وانا طفل يا خاله اقول يا احمد همومك كبيره ما يتحملها اي انسان وكبرت وتخرجت من الجامعه وانا متحسر على عذابي وهمومي لكن من لما شفت بنتك وعشقتها وحبيتها تمنيت ايام هموم زمان ترجع ولا هموم الان اكتشفت ان هم زمان ماهو بربع ربع همومي وعذابي الان بنتك يا خاله قلبت حياتي راس على عقب ما خلت ولا نبضه من نبضات قلبي يفكر بغيرها او حتى يفكر بحالتي انا متعذب من حبي لها انا موجوع من عشقي لها انا مكسور من فراقها مسح دمعته شوفي كيف انا سبب موتك واجي اشتكي لك بس ماعاد معي صديق انا السبب ما خليت لي ولا احد بيدي بعدتهم عني معتز براء محمد حتى سهيل ما القاه مالقيت وين ارمي بحر همومي باي متعذب يا خاله وخالق عيون ابرار الجميله اني متعذب

فاروق وراء القبر الاخر سمع كل كلمه نطق بها ابنه وقف وهو مدني عدل كوفيته وخرج من المقبره لفوق سيارته امر السواق ان يذهب وذهبوا بدون ما يشعر احمد بوجود ابوه ابدا



ماذا لو نام قلبي طويلاً وهو حزيناً ؟.

ام محمد: لوين رايحه

نور بحزن: بروح ارقد بنفسي ارقد وانسى هذا التعب والهم وانسى الدنيا والناس اللي فيها انسى تامر وحقارته وكيف تمسكن لما تمكن وبدأ يخرج صوتها مختلط بشهقات ودموعها تساقطت تعبت يمه اشتي ارتاح شويه من هذه الدنيا تعبت تعبت

ام محمد وقف وضمت نور وهدأتها خرجت مع بنتها

نور دخلت غرفتها محاوله للنوم وام محمد راحت شربت مسكن للالم وراحت للفيلا من شان معتز لو احتاج شي
.
.

ابو ايمن: وين رايحين

امير وايمن: نشوف لو في خبر عن ابرار

ابو امير: طيب على الاقل قولوا لنا ايش نقدر نسوي على شان نسويه معاكم والله عيب ما نفعل شي

ايمن: انا ابي قدو ماسك قضيتها

ابو ايمن: ايوه رفعت قضيه على تامر انه تزوجها واخفاها واول ما نلقاهم بناخذ ابرار وانا بكون محامي ابرار واذا كان اللي يحصل غصب عنها بنخلع تامر خلع ان رفض الطلاق

عصماء: ياعم ايش دخل القضيه بدوار ابرار

ايمن: ياغبيه لانو ابي رفع القضيه ايهتموا وايدوروا عليها وايتواصلوا الحكومات اليمنيه والخارجيه وايدوروا عليهم

عصماء بعصبيه: اولا انا مش غبيه مثلك يا دكتور ثانيا انا قلت ياعم ماقلت يا ايمن انت عمي وانا ما ادري

ايمن: اسكتي ياجده انا رديت عليش لان ابي ما ايجاوب على سؤالك الغبي

ابو امير: خلاص انا بتواصل مع الصحافات الخارجيه ينشروا على اختفائهم واي رد يقولوه لي

عصماء: انا مش جدتك انا عادنا بدفنك وادفن عشره بعدك من اولادك يا مخرف

امير: حلو خلاص يابه بعتمد عليك

ايمن: هههههه جدتي الهرمه ام راس

ابو ايمن: اول شي شوفوا معتز واحمد لو عرفوا اي خبر عنهم

عصماء: شيبه مخرف ابو نخره

امير: كنت اتصل لمعتز وما يرد بمر صليه واشوفه

ايمن: انا شيبه مخرف ياجدتي الهرمه

ابو امير: واذا لقيوا اي خبر عنها طمنا

عصماء: ايوه شيبه خرف لو بيدي وديتك دار عجزه

امير: طيب برد لكم خبر ان شاءالله

ايمن: المشكله ياجدتي سرت لدار العجزه كلمتهم عنش ورفضوا انهم يقبلوش

ابو ايمن: وانا الصباح اشوف المحكمه لو قد فعلت شي

عصماء: اكيد ما ايقبلوني لانهم يشتوا عجوزات وشيابه مايشتوش بنت شباب تضربك وتضرب ميه جنبك

شذى: اووووف اتسكتوا انتوا الاثنين

ابو امير: وانا الصباح بروح للصحافه واكلم المدير يتواصل مع الصحافات الخارجيه

ايمن عصب: مهوكه اتضربيني حق خفعه مني وقد الكل يترحم على روحش ياجدتي

الكل عصب: اصه اسكتوا انتوا الاثنين

ايمن وعصماء سكتوا

امير بعصبيه: خلونا نتكلم شويه ناقر ونقير

ايمن: ايش اتتكلموا مابش وقت هيا انقلع قدامي

شذى ضحكت وتهمس لعصماء: مالكم الا هو يووووه فديته

عصماء بنص عين: فارحه بالحبيب فدته جنيه

شذى: اعوذبالله المهم انه سكتكم انتي وايمن تقول الا طباين

عصماء: منو يسكتني امير تشتي تعرفي انه يقدر يسكتني او لا

شذى حطت يدها على فم عصماء: لا لا خلاص عرفنا انش سمخه راسي بيوجعني منك انتي وايمن يا منعاه اهدئي

عصماء تلعب بحواجبها: الصميل الصميل

ايمن همس: يمشي الحمير

عصماء عصبت: الحمد لله تعرف نفسك

ايمن عصب: لسانك متبري منك

عصماء: لانه يعرفك

امير وشذى: ورجعنا

عصماء وايمن: اسكتوا انتوا

الكل: ههههههههه

ماعدا ايمن وعصماء معصبين













https://t.me/joinchat/AAAAAEIz_KDfjDgo7Gaxwg



📚 @rewayatyamania 🇾🇪

⭕️⭕️






#معرفی کتاب مادر کافی
نویسنده:جو فراست


جو فراست مشهور ترین پرستار بچه در دنیاست و بیشتر از ۲۲ سال است که در زمینه مراقبت از کودکان فعالیت می‌کند.
او چند کتاب نوشته که بسیاری از آن‌ها به فارسی هم ترجمه شده‌اند.
علاوه‌بر این سال‌هاست برنام
ه تلویزیونی  «پرستار عالی» را اجرا می‌کند که در ۴۹ کشور جهان پخش شده است و پرطرفدارترین برنامه تلویزیونی درباره مراقبت از کودکان است.


#او در برنامه‌هایش درباره موضوعات رفتاری کودکان مثل رفتار در جمع، مدیریت زمان غذا، رقابت با خواهر و برادر، کنترل خشم و…

#صحبت می‌کند و همیشه راهکارهای دست اولی را ارائه می‌کند که راهگشای مشکلات پدر و مادرهاست.
#جو فراست ؛ قهرمان تربیت کودک و معروفترین دایه جهان ؛

# مثل هیمشه آماده است که برای خانواده های نیازمند کمک توی خونه هاشون آستین بالا بزنه:
#چه رام کردن کودک ۶ ساله
# پرخاشگر، چه متقاعد کردن کودک ۹ ساله ای به خوردن اولین وعده غذایی گرمش،

#و چه کمک کردن به کودکان خشمگین برای پذیرفتن پدرخوانده جدیدشون.

#جو فراست به طیف وسیعی از مسائل خانوادگی میپردازه.


#از شیفتگی های مدرن نوجوانان مثل اس.ام.اس و جراحی پلاستیک؛ تا جنگ و جدالهای قدیمی با کودکان بدغذا و بدخواب.


#این کتاب شامل موضوعات و سرفصل های زیر است: 

#روش های اصولی مراحل رشد :

از تولد تا 6 ماهگی : آنچه باعث لذت نوزاد شما #میشود ،
# آنچه مادران باید بدانند


6 تا 18 ماهگی
#دندان در آوردن و اقدامات لازم
#، اضطراب جدایی

کودک نوپا
#( 18 ماهگی تا 3 سالگی )
#خصوصیات کودکان نوپا ،
# تعیین حد و حدود و خط قرمزها ،
#چسبیدن کودک نوپا به شما
#، آموزش توالت رفتن و کنترل دفع

#دوران پیش دبستانی


# ( 3 تا 5 سالگی ) : دوست یابی

#ایمنی

#برقراری روال معین و تعیین قوانین : 

#نکات مهم در برنامه ریزی مناسب ،
#آرامش ، قوانین ،
#رفتارهای ممنوع ،
# وقتی دیگران از فرزند شما نگهداری میکنند ، 

#تعیین حد و حدود و خط قرمزها :

#رویه ی مناسب ،
# عشق و احترام ،
#چگونه با کودک خود حرف بزنید
# ( لحن قاطع
# ، لحن تایید ،
# لحن قانع کننده ) ،
#چگونه  کودک را به رعایت نظم و انضباط عادت دهیم ،
#دور کردن ،
#تنبیه
# ( توقیف اسباب بازی
#، پاداش و جایزه
# ، تنبیه سبک بدنی )

#لباس پوشاندن ،
#شستشو و نظافت 

#آموزش توالت رفتن : 

 زمان مناسب برای آموزش
#توالت رفتن ،
#چگونگی آموزش توالت رفتن ،
# کنار گذاشتن لگن ،
# شب ادراری ،
#بی اختیاری در دفع 

تغذیه کودک :

تغذیه شیرخواران
# ، تغذیه شیرخوار با شیر مادر
# ، تغذیه با شیر خشک ،
#چگونه و از چه هنگامی غذای کمکی را آغاز کنید
# ، از شیر گرفتن
#، بهانه گرفتن از غذا 

رفتارها و مهارت های اجتماعی :

#بازی ،
#همبازی شدن با کودک ،
#اسباب بازی ،
نق زدن ،
#خجالتی بودن کودک
# ، ترس ،
# بیرون از خانه
( خرید ،
 مشارکت ، ماشین سواری
# ، روش مشارکت و سرگرم کردن کودک و ...)

#زمان خواب :

#عدم تمایل کودک به خوابیدن
# ، خواب مناسب کودک ،
# خواباندن چندین فرزند
#، کنترل گربه های شبانه ،
# از خواب بیدار شدن در نیمه های شب ،
# به تنهایی نخوابیدن کودک ،
#بیرون آمدن از رختخواب ،
# کابوس های شبانه 

وقت شناسی و اوقات فراغت :

توجه اختصاصی ،

# حسادت کودکان به یکدیگر ،
#بازی کودکان با یکدیگر ،
#دعوای کودکان ،
#زمان اختصاصی برای والدین ،
#تفریح خانوادگی 

و سرفصل ها و نکات مفید دیگری که برای پرورش کودک در سالهای پیش از دبستان بسیار کارآمد است.


#معرفی_کتاب


@yortchi_bosjin_pdf

گامی به سوی تحوّل در کتب درسی حوزه

كتاب انوار الفقاهة از جهت:

1. اختصار 2. قوّت تعابير ادبی 3. جامعيت درعين وجازت4. مشرب مكتب جعفری (کاشف الغطاء) 5. اهتمام به قواعد فقهی بسيار پسنديده مغتنم وارزشمند است .

6. و به لحاظ وجازت جا دارد فضلا آن را به عنوان كتاب درسي مباحثه و تدريس كنند كه بركات فراواني دارد .

#و لذا از اين رهگذر اصلا قياسش با كتاب جواهر به جا نميباشد .
#و البته جواهر الكلام بايد در صدر كتابهاي دائرة المعارفي فقهي استدلالي قرار بگیرد .

7. بلي بالقياس به كتاب رياض میر سید علی طباطبائی ( 1231 ه.ق ) بسيار پخته تر و جامعتر و متقنتر است ؛ بالاخص که مرحوم میر سید علی طباطبائی کبیر انسدادی و مکتب جعفری ( کاشف الغطاء ) انفتاحی است .

8. بعد از چاپ کتاب شریف انوار الفقاهه و در دسترس قرار گرفتن آن ، اگر حوزه این کتاب را در سلک کتابهای تدریسی قرار ندهد و قدر آنرا نداند خسارتهای عظیم جبران ناپذیری بر پیکره حوزه وارد می شود .
كاش اين كتاب زودتر از اينها چاپ و معرفی شده در دسترس عاشقان علم و فقاهت قرار میگرفت .

9. تا به حال حوزه کتابی به این زیبایی و متانت و روانی و سلاست و جامعیت و وجازت و پرگوشت بودن از قواعد فقهی و ضوابط اصولی با بیانی شیوا و متقن و قابلیت تدریس و دربردارنده جاذبیت و حلاوت خاص در ارائه مدارك مسائل به عمر خود نديده است .

10. با چاپ این کتاب ارزشمند - که به سفارش سیدنا الاستاذ حضرت آیة ‌الله شبیری دامت برکاته و همت برادر دانشمند و بزرگوارمان محقق نکته سنج و گرانمایه حضرت حجة الاسلام والمسلمین استاد آقاي حاج شیخ رضا مختاري و تلاشهاي پیگیر استاد پژوهشگر و توانای حوزه آقای علی اکبر زمانی نژاد و دیگر بزرگواران عزیز مرکز احیاء تراث پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی مخصوصا حضرت حجت الاسلام والمسلمین استاد ناطقی .. به ثمر رسیده است - کتاب شریف ( الروضة البهية ) بايد جايش را در دوران پیری خویش به خلف صالحش کتاب شریف : انوار الفقاهة تالیف فقيه سترگ شیعه حضرت آیت الله العظمی حاج شیخ حسن بن جعفر کاشف الغطا ( رحمهما الله ) بدهد .

#تا از این پس این بار گران را شیخ حسن کاشف الغطاء از دوش شهیدین بردارد و به سر منزل مقصود برساند

#ناگفته نماند که طلبه باید یک دوره شرایع محقق حلّی را قبل از انوار الفقاهه نزد استاد فن بخواند .

امیدوارم این پیشنهاد مورد استغراب قرارنگرفته و به دیده تامل و بینش واقع بینانه و دقت ظریفانه و آینده نگری کامل در خروجیهای نسل جدید حوزه به آن نگریسته شود که متاسفانه سالهاست در جا میزنیم .

وكتب السيّد محمّد حسن الحسيني الموسوي
آل العلّامة الفقيه السيّد علي القارون الزاهد البحراني.
@alsayyedalmosavi

⭕️⭕️




#فقه

💠#معنای_الی_در_آیه_وضو

#معنای_کلمه_الی_در_آیه_وضو_ذخیره مقاله

#کلیدواژه_سیره

#وضو_اذان، نماز، تیمم.

#پرسش_کلمه_«الی»_در_آیه_وضو_با توجه_ب_شیوه وضو ساختن_اهل تسنن ب_چ_ معناست؟

#و_سیره_پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در این باره چیست؟

#پاسخ_درباره کلمه_«الی» در_آیه_وضو باید گفت ک_فقط_برای_بیان_حد_شستن و مقدار آن می‌باشد نه کیفیت شستن


#یعنی_در آیه_حد و مقدار دست ک_باید در وضو شسته شود تا آرنج تعیین شده است و «الی» ب_ معنای غایت است اما غایت مغسول ن_ غسل و از آنجایی_ک_وقتی گفته شود دستی را بشویید ممکن است ب_ذهن بیاید ک_ اگر دستها را تا مچ بشوییم کافی است،

#برای_رفع_این_توهم_فرموده است تا آرنج بشویید.

#لذا فقهای شیعه در وضو، شستن دستها را از بالا به پایین واجب می‌دانند و عمل و سنت رسول الله را_ک_ب_وسیله اهل بیت (علیه‌السّلام) آن حضرت بیان شده است بهترین گواه بر این معنا می‌دانند.

#و_اهل_تسنن هم گر_چ«« الی»» را_ب_معنای «ب_ سوی» گرفته‌اند و از این جهت شستن از پایین ب_بالا را بهتر می‌دانند

#ام_در_عین_حال_می‌گویند_شخص_مختار است

#ک_دستها_را_از_پایین ب_بالا یا_ب_عکس بشوید، پس آنها هم از کلمه «الی» وجوب شستن از نوک انگشتان تا آرنج را استفاده نکرده‌اند.

مقدمه[ویرایش]
قبل از پرداختن ب_سؤال لازم است ب_ عنوان_مقدمه_ذکر نمائیم:

↩️فتوای مراجع شیعه
فقهای شیعه معتقدند ک_برای وضو ساختن، شستن دستها از بالا ب_پایین واجب است ولی اهل تسنن ب_اتفاق می‌گویند: شخص مخیر است دستها را از پایین ب_ بالا یا ب_عکس_بشوید ولی شستن از پایین (از سر انگشتها) به بالا مستحب است. [۱] [۲] [۳]


↩️ دلیل فقهای شیعه
دلیل فقهای شیعه، روایات بیانیه‌ای است، که می‌فرمایند: رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) دستها را از بالا ب_ پایین می‌شست [۴] و روایت صحیحه‌ای ک_امامان معصوم (علیه‌السّلام) در مقام تفسیر آیه مربوط ب_وضو [۵] فرموده‌اند: «باید دستها را از بالا ب_پایین بشویید [۶]».

↩️کلمه الی
#اما_درباره کلمه_الی" در این آیه شریفه قرآن: «یا ایها الذین آمنوا اذا قمتم الی الصلاة فاغسلوا وجوهکم و ایدیکم الی المرافق...»؛ ‌ای کسانی ک_ایمان آورده‌اید! هنگامی ک ب_نماز می‌ایستید، صورت و دستها را تا آرنج بشویید...

#باید_گفت_ک_فقط_برای بیان حد شستن و مقدار آن می‌باشد نه کیفیت شستن.
↩️ توضیح
توضیح اینکه: در آیه مبارکه حد و مقدار دست که باید در وضو شسته شود تا آرنج («مرافق» جمع «مرفق» به معنای «آرنج» است.) تعیین شده است.

#و از آنجایی که وقتی گفته شود دست را بشویید، ممکن است به ذهن بیاید که اگر دستها را تا مچ بشوییم، کافی است؛ چرا که عرفا این مقدار شسته می‌شود

#برای رفع این توهم فرموده است، تا آرنج بشویید.

↩️ مثال
برای روشن شدن آنچه ذکر شد می‌توان از این مثال بهره جست که مثلا؛ به خادم مسجد_می‌گویند_«اکنس المسجد من الباب الی المحراب»؛ مسجد را از درب آن تا محراب جارو بزن، در اینجا منظور گوینده بیان حد و مقداری است که باید جارو زده شود و نمی‌خواهد بگوید از کجا شروع و به کجا ختم کن، خصوصا که در آیه، کلمه «من» نیامده است.
پس کلمه «الی» در آیه فوق، به نحو استحباب هم نمی‌گوید که دستها را از سر انگشتان به طرف آرنج بشویید.
عمل و سنت رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) که به وسیله اهل بیت آن حضرت بیان شده است، بهترین گواه بر این معنا می‌باشد. [۷]

نتیجه[ویرایش]
پس "الی" یا به معنای "غایت" (تا) است، اما غایت مغسول (یعنی محدوده دستی که باید شسته شود تا آرنج است.) نه غسل و شستن (یعنی نه اینکه شستن تا آرنج است و از این جهت توهم شود که کیفیت شستن باید به سمت و سوی آرنج باشد.)، و یا طبق فرمایش شیخ طوسی، به معنای "من" (از) یا "مع" (با) می‌باشد. [۸]


پانویس[ویرایش]
۱#مغنیه، محمدجواد، الفقة علی المذاهب الخمسة، ص۸۰.
۲#مغنیه_محمدجواد، الفقة علی المذاهب الاربعة، ج۱، ص۶۵، مبحث بیان عدد السنن و غیرها....

۳#القحطانی_سعید_بن وهف، صلاة المؤمن، ج۱، ص۴۱-۴۲.

۴#حر_عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة ج۱، ص۳۸۷، ابواب الوضوء، باب ۱۵، باب کیفیة الوضوء و جملة من احکامه.
۵#مائده/سوره۵، آیه۶.

۶#حر_عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۱، ابواب الوضوء، باب ۱۹، ح ۱.
۷#عطائی_اصفهانی، علی، چرا؟ چرا؟ ص۱۹-۲۷

۸#حر_عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة ج۱، ص۴۰۶



@yortchi_bosjin_pdf