*مسرحية نحوية بعنوان*
*محاكمة الفعل المضارع*
👇
*المشهد الأول :*
يتقدم الماضي والأمر بشكوى ضد المضارع في المحكمة .
*الماضي و الأمر :*
سيادة القاضي نحن أخوة أشقاء عاهدنا الله على البناء في جميع الأحوال .
*القاضي :*
هذا شيء في غاية الجمال .
لكن أين الإشكال ؟
*الماضي والأمر :*
المشكلة في المضارع فهو أخونا وليس له أخوة سوانا لكننا نتهمه بالخيانة .
*القاضي :*
وما سبب هذا الاتهام ؟
هل خرج عن النظام ؟
*الماضي والأمر :*
لقد عاش حياته بدهاء متنقلا بين الإعراب والبناء فلا نعرف إن كان معنا أم مع الأعداء .
*القاضي :*
يتم استدعاء المضارع في الحال
لسماع ما لديه من الأقوال .
*المشهد الثاني :*
يدخل الفعل المضارع .
*القاضي :*
أيها المضارع لماذا لا تثبت على حال ؟
هل لديك من أقوال ؟
*المضارع :*
أنا ألتزم البناء في حالتين بالتحديد
إذا اتصلت بي نون النسوة أو نون التوكيد .
*القاضي : [ نظر باستغراب ]*
ولماذا تحولت إلى الإعراب ؟
*المضارع :*
كنت أعيش مع أخوتي في سعادة وهناء
ورضيت مثلهما بالبناء
ولكنهم عاملوني مثل الأغراب
فانتقلت من البناء إلى الإعراب.
*القاضي :*
تحدث وبكل جراءة .
ما سبب هذه الإساءة ؟
*المضارع :*
لقد رزقني الله من فضله العديد
فانتقلت إلى بيت جديد [الإعراب]
وتخلت عني نون النسوة ونون التوكيد .
*الماضي و الأمر :*
هو الذي تركنا وسبب لنا الخراب
ولم يكتف بذلك بل تنقل بين الإعراب
ما بين الرفع والنصب والجزم مما أفقدنا الصواب .
*القاضي :*
هذه مسألة تحتاج لمناقشة مستقلة
لمعرفة السبب والعلة والإتيان بالأدلة .
*المشهد الثالث :*
*القاضي :*
أيها المضارع لماذا تتنقل بين الرفع والنصب و الجزم ؟
لماذا لا تثبت على حال وتتصف بالحزم ؟
*المضارع :*
هناك أمور غامضة تحتاج إلى التوضيح
سأخبرك بها إن أعطيتني التصريح .
*القاضي :*
أراك تتحدث بلسان فصيح
فقل ما عندك بلا نقد ولا تجريح .
*المضارع :*
عندما انتقلت إلى الإعراب
تزوجت ثلاث زوجات؛
الأولى كانت رقيقة الإحساس
جعلتني *مرفوع* الرأس بين الناس
لكن لم تنجب أولاد .
*القاضي :*
وما قصة الزوجة الثانية ؟
*المضارع :*
كانت في غاية الروعة والجمال
وجعلتني *منصوبا* بين الأفعال
ورزقني الله منها خمسة فتيات
أقصد *أدوات*
*القاضي :*
وما أسماء هذه الأدوات بالتفصيل؟
*المضارع :*
*أن، لن، كي، حتى، لام التعليل*
*القاضي :*
هل يمكن أن تجمعهم لنا في مثال
من الواقع أو الخيال؟
*المضارع :*
*لن* يقبل المؤمن *أن* يقلد أباه
*حتى* يكون صالحا في الحياة
*كي* يرضي عنه الإله
*لينال* رحمته و رضاه .
*القاضي :*
كلام جميل
لكن ما قصة زوجتك الثالثة بالتفصيل ؟
*المضارع :*
كانت من بنات العائلات
وجعلتني *مجزوما* بكل الحالات
ورزقني الله منها بأربعة فتيات
أقصد أدوات .
*القاضي :*
وما هذه الأدوات ؟
*المضارع :*
*لم ، لما ، لام الأمر ، لا الناهية*
*القاضي :*
هل تستطيع أن تجمعهم في مثال
من الواقع أو الخيال ؟
*المضارع :*
*لا* تعجل ، في طلب الأرزاق
و *لتتمسك* بالأخلاق
لأنك *لم* تشرك بالله على الإطلاق
و *لما* يدخل في قلبك النفاق .
*المشهد الرابع :*
*الماضي والأمر :*
ولكن هناك إشكال آخر
فالمضارع يأتي صحيح الآخر
أو معتل الآخر ؛
فهو بين الصحيح و المعتل
بطريقة تجعل العاقل يختل .
*القاضي :*
وما الفرق بين صحيح الآخر
ومعتل الآخر ؟
*المضارع :*
الأمر سهل يسير
حسب الحرف الأخير
فإن كان *الألف* أو *الواو* أو *الياء*
أكون معتل الآخر يا أبناء
وإن كان غير ذلك فأنا صحيح الآخر .
*القاضي :*
هل يمكن أن تلخص أقوالك في قول مفيد
حتى نتعلم منك ونستفيد ؟
*المضارع :*
سيادة القاضي أنا ألتزم البناء في حالتين بالتحديد
عندما تتصل بي نون النسوة ونون التوكيد .
وخلاف ذلك أكون معربا
فأنصب بأدوات النصب
وأجزم بأدوات الجزم
وأرفع إذا لم يسبقني ناصب ولا جازم
ولا فرق في ذلك بين الصحيح والمعتل .
*القاضي :*
اذكر لنا علامات إعرابك بالتفصيل
حتى نحفظ لك هذا الجميل .
*المضارع :*
عندما أكون صحيح الآخر
أرفع بالضمة الظاهرة
وأنصب بالفتحة الظاهرة
وأجزم بالسكون .
وعندما أكون مبنيا يكون
البناء على السكون مع نون النسوة
وعلى الفتح مع نون التوكيد
والله على ما أقول شهيد.
*القاضي :*
حكمت المحكمة ببراءة المضارع
من جميع التهم المنسوبة إليه
وبقاء الحال على ما هو عليه .
*رفعت الجلسة*
🌺🌺🌺
✍🏼
هل تحتوي أخطاء ام هي صحيحه
*محاكمة الفعل المضارع*
👇
*المشهد الأول :*
يتقدم الماضي والأمر بشكوى ضد المضارع في المحكمة .
*الماضي و الأمر :*
سيادة القاضي نحن أخوة أشقاء عاهدنا الله على البناء في جميع الأحوال .
*القاضي :*
هذا شيء في غاية الجمال .
لكن أين الإشكال ؟
*الماضي والأمر :*
المشكلة في المضارع فهو أخونا وليس له أخوة سوانا لكننا نتهمه بالخيانة .
*القاضي :*
وما سبب هذا الاتهام ؟
هل خرج عن النظام ؟
*الماضي والأمر :*
لقد عاش حياته بدهاء متنقلا بين الإعراب والبناء فلا نعرف إن كان معنا أم مع الأعداء .
*القاضي :*
يتم استدعاء المضارع في الحال
لسماع ما لديه من الأقوال .
*المشهد الثاني :*
يدخل الفعل المضارع .
*القاضي :*
أيها المضارع لماذا لا تثبت على حال ؟
هل لديك من أقوال ؟
*المضارع :*
أنا ألتزم البناء في حالتين بالتحديد
إذا اتصلت بي نون النسوة أو نون التوكيد .
*القاضي : [ نظر باستغراب ]*
ولماذا تحولت إلى الإعراب ؟
*المضارع :*
كنت أعيش مع أخوتي في سعادة وهناء
ورضيت مثلهما بالبناء
ولكنهم عاملوني مثل الأغراب
فانتقلت من البناء إلى الإعراب.
*القاضي :*
تحدث وبكل جراءة .
ما سبب هذه الإساءة ؟
*المضارع :*
لقد رزقني الله من فضله العديد
فانتقلت إلى بيت جديد [الإعراب]
وتخلت عني نون النسوة ونون التوكيد .
*الماضي و الأمر :*
هو الذي تركنا وسبب لنا الخراب
ولم يكتف بذلك بل تنقل بين الإعراب
ما بين الرفع والنصب والجزم مما أفقدنا الصواب .
*القاضي :*
هذه مسألة تحتاج لمناقشة مستقلة
لمعرفة السبب والعلة والإتيان بالأدلة .
*المشهد الثالث :*
*القاضي :*
أيها المضارع لماذا تتنقل بين الرفع والنصب و الجزم ؟
لماذا لا تثبت على حال وتتصف بالحزم ؟
*المضارع :*
هناك أمور غامضة تحتاج إلى التوضيح
سأخبرك بها إن أعطيتني التصريح .
*القاضي :*
أراك تتحدث بلسان فصيح
فقل ما عندك بلا نقد ولا تجريح .
*المضارع :*
عندما انتقلت إلى الإعراب
تزوجت ثلاث زوجات؛
الأولى كانت رقيقة الإحساس
جعلتني *مرفوع* الرأس بين الناس
لكن لم تنجب أولاد .
*القاضي :*
وما قصة الزوجة الثانية ؟
*المضارع :*
كانت في غاية الروعة والجمال
وجعلتني *منصوبا* بين الأفعال
ورزقني الله منها خمسة فتيات
أقصد *أدوات*
*القاضي :*
وما أسماء هذه الأدوات بالتفصيل؟
*المضارع :*
*أن، لن، كي، حتى، لام التعليل*
*القاضي :*
هل يمكن أن تجمعهم لنا في مثال
من الواقع أو الخيال؟
*المضارع :*
*لن* يقبل المؤمن *أن* يقلد أباه
*حتى* يكون صالحا في الحياة
*كي* يرضي عنه الإله
*لينال* رحمته و رضاه .
*القاضي :*
كلام جميل
لكن ما قصة زوجتك الثالثة بالتفصيل ؟
*المضارع :*
كانت من بنات العائلات
وجعلتني *مجزوما* بكل الحالات
ورزقني الله منها بأربعة فتيات
أقصد أدوات .
*القاضي :*
وما هذه الأدوات ؟
*المضارع :*
*لم ، لما ، لام الأمر ، لا الناهية*
*القاضي :*
هل تستطيع أن تجمعهم في مثال
من الواقع أو الخيال ؟
*المضارع :*
*لا* تعجل ، في طلب الأرزاق
و *لتتمسك* بالأخلاق
لأنك *لم* تشرك بالله على الإطلاق
و *لما* يدخل في قلبك النفاق .
*المشهد الرابع :*
*الماضي والأمر :*
ولكن هناك إشكال آخر
فالمضارع يأتي صحيح الآخر
أو معتل الآخر ؛
فهو بين الصحيح و المعتل
بطريقة تجعل العاقل يختل .
*القاضي :*
وما الفرق بين صحيح الآخر
ومعتل الآخر ؟
*المضارع :*
الأمر سهل يسير
حسب الحرف الأخير
فإن كان *الألف* أو *الواو* أو *الياء*
أكون معتل الآخر يا أبناء
وإن كان غير ذلك فأنا صحيح الآخر .
*القاضي :*
هل يمكن أن تلخص أقوالك في قول مفيد
حتى نتعلم منك ونستفيد ؟
*المضارع :*
سيادة القاضي أنا ألتزم البناء في حالتين بالتحديد
عندما تتصل بي نون النسوة ونون التوكيد .
وخلاف ذلك أكون معربا
فأنصب بأدوات النصب
وأجزم بأدوات الجزم
وأرفع إذا لم يسبقني ناصب ولا جازم
ولا فرق في ذلك بين الصحيح والمعتل .
*القاضي :*
اذكر لنا علامات إعرابك بالتفصيل
حتى نحفظ لك هذا الجميل .
*المضارع :*
عندما أكون صحيح الآخر
أرفع بالضمة الظاهرة
وأنصب بالفتحة الظاهرة
وأجزم بالسكون .
وعندما أكون مبنيا يكون
البناء على السكون مع نون النسوة
وعلى الفتح مع نون التوكيد
والله على ما أقول شهيد.
*القاضي :*
حكمت المحكمة ببراءة المضارع
من جميع التهم المنسوبة إليه
وبقاء الحال على ما هو عليه .
*رفعت الجلسة*
🌺🌺🌺
✍🏼
هل تحتوي أخطاء ام هي صحيحه
