قناة

کتابخانه امام حسین عليه السلام

کتابخانه امام حسین عليه السلام
835
عددالاعضاء
8,322
Links
9,464
Files
2,220
Videos
15,627
Photo
وصف القناة
✅ کانال کتابخانه تخصصی امام حسین عليه السلام لینک: https://t.me/+QN7b2Yvid2Dwu0Co ♦️بازفرست یا بازنشر مطالبِ کانال‌ها، به معنی تایید و موافقت یا رد و مخالفت نیست!
Forwarded From تنها امید
Forwarded From رسول جعفریان
استفتاء از سید محمد کاظم یزدی (م 1337 ق / 1297 ش) در باره خواندن خبر عروسی حضرت قاسم
یک گروه واتسابی با عنوان «مرکز النجف الاشرف» که اسناد و تصاویر خوبی از تاریخ حوزه نجف، علما و رویدادهای آن منتشر می کند،، این سند را منتشر کرده [تصویرش را پایین ملاحظه فرمایید] و چون فارسی بوده، درخواست کرده است تا کسی آن را به عربی ترجمه کند تا از آن استفاده بیشتری بشود. بنده فارسی را در اینجا بازنویسی می کنم. به نظرم فارغ از هر چیز، بسیار آموزنده است. سوال از آیت الله العظمی سید محمد کاظم یزدی (قدس سره) در باره خواندن واقعه عروسی قاسم در روضه خوانی ها و توهین به کسانی است که آن را قبول ندارند. هم سوال و هم جواب حاوی نکات جالبی است. پیداست که از علمای دیگر هم بوده است، اما این فقط پاسخ مرحوم یزدی است.
چه می فرمایند علمای اعلام و مجتهدین عظام کربلا و نجف ـ مدّ الله ظلّهم علی رؤس الانام ـ در باب وقوع عروسی حضرت قاسم روز عاشورا؟ آیا خواندنش علی الاطلاق جایز است یا خیر؟ این قضه روز عاشورا واقع شده است یا خیر؟ و آن کسی که بدلخواه خود بخواند و قدح کند اعاظم علما را که این قضیه را غیر واقع می داند، حالش چه باشد و در فسق او چه فرمایند؟ بیان واقع را نمایند تا آن که، نسبت کذب به معصوم داده نشود مِن بعد، و بی باکان زبان شوم خود را از قدح علمای سلف و خلف که منکر وقوع این منکر می باشند باز [ننمایند] بیّنوا تؤجروا آجرکم الله.
بسم الله الرحمن الرحیم
وقوع این قضیه معلوم نیست، هرچند در بعض کتب بدون سند معتبر مذکور باشد. و خواندن آن با اظهار جزم و عدم جزم به وقوع مشکل است. و قدح علمای اعلام که این مطلب را انکار کرده اند بدلخواه جایز نیست. و الله العالم، و هو الموفّق لمراقبته فی جمیع الاحوال و الاوقات، و تحصیل رضاه فی جمیع الاعمال و الاقوال، و فی سایر الحرکات و السکنات.
الاحقر محمد کاظم الطباطبائی
Forwarded From رسول جعفریان
متن بالا را ملاحظه فرمایید.
مجید:
صلی الله علیک یا ابا عبدالله بعدد ما احاط به علمک...
ای ساربان آهسته ران کز دیده دریا می رود

از شهر زهرا نیمه شب فرزند زهرا می رود

منزل به منزل کاروان گردیده در صحرا روان

با ناله و آه فغان تنهای تنها می رود

ریحانه ی خیرالبشر کرده سوی جانان سفر

یا آنکه موسایی دگر در طور سینا می رود

قلب سکینه مشتعل، اشکش به رخ، خونش به دل

با دیده ی دریائی اش دنبال سقّا می رود

اصغر زدامان رباب پر می زند بر دوش باب

با شوق پیکان بلا همراه بابا می رود

لیلا جوانت را به بین با رفتن آن نازنین

گویی محمّد (ص) بر زمین از عرش اعلا می رود

ریحانه ی باغ حسن پوشیده بر قامت کفن

تا شوید از خون پیرهن با شور و غوغا می رود

آید زصحرا زمزمه خون ریزد از چشم همه

سقّای آل فاطمه عطشان به دریا می رود

ای آسمان اختر فشان بنگر برای بذل جان

ماه بنی هاشم روان با ماه لیلا می رود

زینب شده محمل نشین با ناله های آتشین

منزل به منزل کو به کو صحرا به صحرا می رود

مرغ دل «میثم» روان گردیده با این کاروان

داده زکف تاب و توان همراه مولا می رود

شاعر: حاج غلامرضا سازگار
به مناسبت 28 رجب آغاز حرکت سیدالشهدا علیه السلام از مدینه به سوی مکه
وداع الإمام الحسين مع جدّه رسول الله و أمه فاطمة (عليهم السلام)
الشیخ عبدالحسین الواعظ الخراسانی

#حسینی
🌾🍃🍃@madihehvamarsiah
Forwarded From معارف الشیعه
🔻۲۸ #ماه_رجب سالروز حرکت کاروان سیدالشهدا " سلام الله علیه "


از حضرت #سکینه " سلام الله علیها " روایت شده:

🔹وقتی ما از مدینه بیرون شدیم هیچ اهل بیتی از ما اهل بیت رسول خدا(صلوات الله علیه و آله ) ترسان و هراسان تر نبود.



📚 منتهی الآمال ص ۳۸۲




کانال معرفتی " معارف الشیعه "
https://t.me/joinchat/AAAAAEppkiW6RMw8Sc1lyQ
Forwarded From معارف الشیعه
✅ خروج کاروان حسینی از مدینه بسمت مکه




🔹 امام حسین سلام الله علیه شب یکشنبه، دو شب مانده از ماه رجب و به نقلی دیگر سوم شعبان سال شصت هجری[1] به همراه ✳️ هشتاد و دو نفر از اهل بیت و یارانش، مدینه را به قصد مکه ترک کرد.[2].
🔻بنابر برخی منابع ایشان شب هنگام نزد قبر مادر و برادر رفت و نماز خواند و وداع کرد و صبح به خانه برگشت.[3] در برخی دیگر از منابع آمده است حضرت دو شب متوالی را در کنار قبر رسول خدا(صلوات الله علیه و آله) بیتوته کرد.[4]

🔸در این سفر به جز محمد بن حنفیه[5] بیشتر خویشاوندان امام حسین ( سلام الله علیه) از جمله فرزندان، برادران، خواهران و برادرزاده‌های آن حضرت ایشان را همراهی می‌کردند.[6]
✳️علاوه بر بنی هاشم، بیست و یک نفر از یاران امام حسین(سلام الله علیه) نیز با ایشان در این سفر همراه شده بودند.[7]

🔻محمد بن حنفیه -برادر امام حسین( سلام الله علیه) - پس از اطلاع از سفر قریب الوقوع حضرت برای خداحافظی نزد ایشان آمد. امام وصیتنامه برای او نوشت که در آن آمده است:

▪️...إنّى لَم اَخْرج أشِراً و لا بَطِراً و لا مُفْسداً و لا ظالماً وَ إنّما خرجْتُ لِطلب الإصلاح فى اُمّة جدّى اُریدُ أنْ آمُرَ بالمعروف و أنْهى عن المنکر و اسیرَ بِسیرة جدّى و سیرةِ أبى علىّ بن أبى طالب

▪️...به درستی که من از روی ناسپاسی و زیاده خواهی و برای فساد و ستمگری، قیام نکردم؛ بلکه برای اصلاح امّت جدّم قیام نمودم. می‌خواهم امر به معروف و نهی از منکر نمایم و به سیره جدّم و پدرم علی بن ابی طالب( سلام الله علیه ) رفتار کنم....‌» [8]

🔺امام حسین سلام الله علیه با همراهانش از مدینه خارج شد و بر خلاف خواسته نزدیکانش راه اصلی مکه را پیش گرفت.[9]

🔺در میان راه مکه، امام با عبداللّه بن مطیع برخورد کرد. او از مقصد امام پرسید. امام فرمود: «اکنون آهنگ مكّه دارم. چون آنجا رسم، از خداوند متعال برای پس از آن، طلب خیر خواهم کرد.» عبدالله امام را از مردم کوفه برحذر داشت و از ایشان خواست در مکه باقی بماند.[10]

🔹امام حسین(سلام الله علیه) پس از پنج روز، در سوم شعبان سال شصت به مکه رسید.[11] و مورد استقبال گرم مردم مکه و حجاج بیت الله الحرام قرار گرفت.[12]

 -----------------------------------------

📚پی نوشت:

۱. ابن اعثم، پیشین، صص۲۱-۲۲ و الخوارزمی، پیشین، ص۱۸۹.

۲. احمد بن یحیی البلاذری، انساب الاشراف، ج۳، ص۱۶۰؛ الطبری، پیشین، ص۳۴۱ و شیخ مفید، پیشین، ص۳۴.

۳. ابن اعثم، پیشین، صص۱۹- ۲۰ و الخوارزمی، پیشین، ص.۱۸۷

۴. ابن اعثم، پیشین، صص۱۸-۱۹.

۵. ابوحنیفه احمد بن داوود الدینوری، الاخبار الطوال، ص۲۲۸؛ الطبری، پیشین، ص۳۴۱ و ابن اثیر، پیشین، ص۱۶.

۶. الدینوری، پیشین، ص۲۲۸ و شیخ صدوق، پیشین، صص۱۵۲-۱۵۳.

۷. شیخ صدوق، پیشین، ص۱۵۲.

۸. ابن اعثم، پیشین، ص۲۱و الخوارزمی، پیشین، صص۱۸۸-۱۸۹.

۹. ابن اعثم؛ پیشین، ص۲۲ و الخوارزمی، پیشین، ص۱۸۹.

۱۰. ابن اعثم، پیشین، ص۲۳.

۱۱. البلاذری، پیشین، جص۱۶۰؛ الطبری، پیشین، ص۳۸۱ و شیخ مفید، پیشین، ص۳۵.

۱۲. البلاذری، پیشین، ص۱۵۶؛ ابن اعثم، پیشین، ص۲۳؛ شیخ مفید، پیشین، ص۳۶.







#ماه_رجب


کانال معرفتی " معارف الشیعه "
https://t.me/joinchat/AAAAAEppkiW6RMw8Sc1lyQ
Forwarded From معارف الشیعه
🔻دلایل عزیمت حرکت کاروان سیدالشهدا " سلام الله علیه "به #مکه و نرفتن به سمت #عراق



محدث والا مقام مرحوم حاج شیخ عباس قمی اعلی الله مقامه الشریف می نویسد :



🔹از اخبار بسیار استفاده میشود که برلی امام حسین علیه السلام و حاملین اسرار ، مسلم بوده که محل شهادت ، زمین کربلاست و بایست حسین علیه السلام به عراق بروند. در این صورت چرا برعکس مقصد خود به مکه رفت و این راه دور و دراز را پیمود با آنکه از خود مدینه راه همواری برای عراق وجود داشت و نزدیکتر هم بود؟

1⃣سرّ اول:
🔸چون اخبار شهادت سیدالشهدا در سرزمین عراق کم و بیش مشهور بوده و در سر راه مدینه به عراق مراقبت هایی وجود داشته که عبور از آنها به آسانی نبوده و شاید سرّ اینکه مسلم بن عقیل پس از ماموریت بلد راه و از بیراهه رفت و راه را گم کرد هم همین باشد.

2⃣سرّ دوم:
🔸شهادت امام در روز عاشورا مقدر بود، از تاریخ حرکت امام به مکه تا عاشورا ماه ها فاصله بود و اقامت امام در مدینه ممکن نبود و برای صرف وقت این مدت را به مکه مسافرت کرد.

3⃣ سرّ سوم:
🔸چون مکه از تاریخ حرکت امام کم کم محل اجتماع حجاج از کشورهای دور میشد و باید امام مقاصد خود را به مردم بفهماند و دعوت اصلاحی خود را تبلیغ کند ، به دلیل خفقانی که بنی امیه ایجاد کرده بود این هدف فقط در مکه و موسم حج میسر بود. امام تا هشتم ذیحجه که همه مسافرین آنجا جمع میشوند در مکه ماند تا دعوت اصلاحی خود را به گوش همه برساند و اتمام حجت کند.

4⃣سرّ چهارم:
🔸برای آن حضرت اصحاب معینی بوده که در طول مدت باید از اطراف و اکناف عالم اسلام جمع میشدند و حرکت امام به سمت مکه و از مکه به کربلا برای رسیدن اصحاب به کاروان حسینی و برکناری نالایقان بوده.
--------------------------------------------------
📚نفس المهموم ص ۷۶ #شیخ_عباس_قمی ره





#ماه_رجب


کانال معرفتی " معارف الشیعه "
https://t.me/joinchat/AAAAAEppkiW6RMw8Sc1lyQ
Forwarded From معارف الشیعه
#تقویم_شیعه


۲۸ رجب
🔻ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ سلام الله علیه ﺍﺯ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﻣﻜّﻪ

ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 60 هـ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺍﺯ ﻣﺪﻳﻨﻪ ی ﻣﻨﻮّﺭﻩ ﻣﺘﻮﺟّﻪ ﻣﻜّﻪ ﺷﺪﻧﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮ ﻗﻮﻟﻰ ﺷﺐ 29 ﺭﺟﺐ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺯ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪﻧﺪ.

ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﻔﺮ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻋﻘﻴﻠﻪ ی ﺑﻨﻰ ﻫﺎﺷﻢ ﺯﻳﻨﺐ ﻛﺒﺮﻯ، ﺑﺮﺍﺩﺭﺷﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮﺍﻟﻔﻀﻞ ﺍﻟﻌﺒّﺎﺱ، ﺍﻡّ ﻛﻠﺜﻮﻡ، ﻋﻠﻰ ﺍﻛﺒﺮ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺑﻮﺩﻧﺪ.

ﺧﻮﺍﻫﺮﺍﻥ ﺳﻴّﺪ ﺍﻟﺸّﻬﺪﺍﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺑﺎ ﻋﻘﻴﻠﻪ ی ﺑﻨﻰ ﻫﺎﺷﻢ و امّ کلثوم ﻋﻠﻴﻬﺎ السلام 13 ﻧﻔﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺑﺎﻧﻮﺍﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﻣﻨﺴﻮﺑﻴﻦ ﺣﻀﺮﺕ، ﻋُﻠﻴﺎ ﻣﺨﺪّﺭﻩ ﺍﻡّ ﻛﻠﺜﻮﻡِ ﺻﻐﺮﻯ ﺩﺧﺘﺮ ﺯﻳﻨﺐ ﻛﺒﺮﻯ ﻋﻠﻴﻬﺎ السلام ﻛﻪ ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮﺵ ﺑﻪ ﻛﺮﺑﻠﺎ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺟُﻤﺎﻧﻪ ﺩﺧﺘﺮ ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ.

ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ 9 ﻛﻨﻴﺰ ﺑﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺯ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ 10 ﻧﻔﺮ ﻏﻠﺎﻡ ﺑﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﺴﺮﺍﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺠﺘﺒﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻭ 16 ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﻭﻟﺎﺩ ﺩﺧﺘﺮ ﻭ ﭘﺴﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺠﺘﺒﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻣُﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﺑﺴﺘﮕﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ.

ﻟﻮﺍﺯﻡ ﻭ ﺳﻮﺍﺭﻯ ﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ همراه ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ 250 ﺍﺳﺐ، 250 ﻧﺎﻗﻪ. ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺗﻌﺪﺍﺩ، 70 ﻧﺎﻗﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻤﻞ ﺧﻴﻤﻪ ﻫﺎ، 40 ﻧﺎﻗﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻤﻞ ﺩﻳﮓ ﻭ ﻇﺮﻭﻑ ﻭ أﺩﻭﺍﺕ ﺍﺭﺯﺍﻕ، 30 ﻧﺎﻗﻪ ﺑﺮﺍﻯ حمل مشک های ﺁﺏ، 12 ﻧﺎﻗﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﺎﻣﻪ‌ ﻫﺎ ﻭ ﺩَﺭﺍﻫﻢ ﻭ ﺩﻧﺎﻧﻴﺮ، 50 ﻧﺎﻗﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻤﻞ 50 ﻫﻮﺩﺝ ﺗﻌﺒﻴﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻤﻞ ﻣﺨﺪّﺭﺍﺕ ﻭ ﻋَﻠﻮﻳّﺎﺕ ﻭ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﻭ ﺫﺭﺍﺭﻯ ﻭ ﺧﺪﻣﺘﮕﺰﺍﺭﺍﻥ ﻭ ﻛﻨﻴﺰﺍﻥ، ﻭ ﺑﻘﻴﻪ ی ﺷﺘﺮﺍﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻤﻞ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻛﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﻟﺰﻭﻡ ﺑﻮﺩ.





📚 منابع :

1. ﺍﺭﺷﺎﺩ : ﺝ 2، ﺹ 34. و ... .
2. فیض ﺍﻟﻌﻠﺎﻡ : ﺹ 329.
3. ﺍﺯ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺗﺎ ﻣﺪﻳﻨﻪ : ﺹ 77 ﺗﺎ 90.
۴_تقویم الشیعه استاد بندانی نیشابوری









#ماه_رجب


کانال معرفتی " معارف الشیعه "
https://t.me/joinchat/AAAAAEppkiW6RMw8Sc1lyQ