دفاع از پایان‌نامه کارشناسی ارشد در باره شیعه‌نگاری تاریخی میرزا محمدتقی #لسان‌الملک_سپهر (۱۲۱۶ ـ ۱۲۹۷ ق.)

امروز ۱۸ مهر ۱۳۹۷ جلسه دفاع از پایان‌نامه کارشناسی ارشد خانم سیده فاطمه حسینی دانشجوی رشته تاریخ ـ گرایش تاریخ ایران اسلامی با عنوان "بررسی انتقادی دیدگاه #لسان‌الملک_سپهر در باره تاریخ و فرهنگ شیعی" در #دانشگاه_باقر_العلوم علیه السلام برگزار شد. راهنمایی این پایان‌نامه بر عهده بنده بود و مشاوره و داوری آن را به ترتیب سرکار خانم دکتر زهرا روح‌اللهی امیری و آقای دکتر حسین ایزدی بر عهده داشتند.

مسأله اصلی این پایان‌نامه بررسی تأثیر شرایط فکری و فرهنگی عصر #قاجار بر شیعه‌نگاری تاریخی آن دوران است. دانشجو با استفاده از روش نقد بیرونی و نقد درونی، گزاره‌های مرتبط با تاریخ تشیع در #ناسخ_التواریخ را با تأکید ویژه بر منابع مورد استناد سپهر مورد بررسی قرار داده و یافته‌های خود را با استفاده از ۶۱ نمودار آماری عرضه کرده است.

یافته‌های پایان‌نامه حکایت از آن دارد که رد پایی از تأثیر تجددخواهی غرب‌گرایانه در کتاب این مورخ درباری عصر ناصری و متأثر از تمایلات شیعی شاهان قاجار دیده نمی‌شود ولی ناسیونالیسمی که در این دوره تحت تأثیر ارتباط با عثمانی و غرب در کشور مطرح شده بود را می‏‌توان در کتاب او به وضوح مشاهده کرد. #لسان‌الملک بدون تعصب مذهبی و با تکیه بر گستره وسیع اطلاعات خود از منابع فراوان شیعی و سنی بهره برده است ولی گویا دغدغه جلب و جذب مخاطبان به فرهنگ و باور شیعیان را واننهاده است. به عنوان مثال در بحث بیعت #امیرالمؤمنین علیه السلام با خلفا و نیز خلافت آن حضرت کوشیده است به هر شبهه‌ای پاسخ دهد و حقانیت باور شیعیان را ثابت کند. کوشش برای درست جلوه دادن گزارش‌های مورد استناد خود به دلیل تأیید صحت آن‌ها از جانب بزرگان و علمای شیعی از دیگر ویژگی‏‌های اوست.   
      @MohsenAlviri

‍ ▪️ نسخهٔ کهن مقتل امیرالمؤمنین علیه السلام از این أبی الدنیا

در مجموعه نسخ عکسى موجود در کتابخانه محقق طباطبائى، عکسى از یک نسخه منحصر به فرد به شماره ۱۶۵ موجود است که مرحوم محقق طباطبائى از کتابخانه دار الکتب الظاهریه دمشق تهیه کرده و با تحقیقى علمى و دقیق در مجله تراثنا عرضه کرده است.
این نسخه به شماره ۴۱۳۴، بخشى از مجموعه شماره ۹۵ از صفحه ۲۳۲ تا ۲۵۰ در کتابخانه دار الکتب الظاهریه دمشق نگهدارى می‌شود و شامل مقتل أمیرالمؤمنین علیه السلام نوشته أبوبکر عبدالله بن محمد بن عبید بن سفیان بن قیس القرشى الأموى مشهور به ابن ابى الدنیا (۲۰۸ ـ ۲۸۱ هـ) است.
ابن ابى الدنیا چنانکه از منابع شرح حال وى بر می‌آید دانشمند و محدث والا مقامى است که تربیت چند تن از فرزندان خلفاى عباسى را از جمله معتضد و مکتفى بر عهده داشته است. ابن ندیم در فهرست خود، از او با عنوان «وَرِعاً زاهِداً عالِماً بِالأخبارِ والرِوایات» یاد کرده و تاریخ وفات او را چهاردهم جمادى الأولى یا جمادى الآخره ثبت کرده است. بر اساس منابعى که به زندگانى و ذکر مصنفات ابن ابى الدنیا پرداخته‌اند از قبیل تهذیب الکمال مزى و سیر أعلام النبلاء ذهبى و تاریخ ابن کثیر، وى از نویسندگانى است که آثار بسیارى از خود بر جاى گذاشته‌اند و بنا بر قول ذهبى یکصد و شصت و یک کتاب تألیف کرده است که از فهرستى که او ارائه کرده است یکى همین مقتل أمیر المؤنین علیه السلام و دیگرى فضائل أمیرالمؤمنین علیه السلام است.
در کتابخانه ظاهریه، رساله‌اى از مجموعه شماره ۴۲ به معرفى آثار ابن ابى الدنیا پرداخته و این رساله را کتابشناس برجسته دکتر صلاح الدین منجد با حک و اصلاح و اضافاتى با عنوان «معجم مصنفات ابن أبي الدنیا» در مجلة مجمع اللغة العربیة بدمشق شماره ۴۹ سال ۱۹۷۴ منتشر کرده و بنا بر این رساله تعداد کتابهاى وى ۱۹۸ عنوان است. بروکلمن هم در تاریخ الأدب العربي تعداد بسیار زیادى از نسخ موجود از آثار ابن ابى الدنیا را برشمرده است.
راوى کتاب حاضر، حسین بن صفوان بن اسحاق بن ابراهیم ابو على برذعى بغدادى متوفاى ۳۴۰ هجرى است. شرح حال وى نیز در تاریخ بغداد خطیب و الأنساب سمعانى و سیر أعلام النبلاء و العبر ذهبى آمده و از راویان کتب ابن ابی الدنیاست. از حسین بن صفوان نیز محمد بن عبدالله دقاق بغدادى این کتاب را روایت کرده است.
این نسخه، از ابتدا افتادگى دارد و مقدار این افتادگى مشخص نیست. بنا بر نظر محقق طباطبائى افتادگى زیادى دارد و احتمالاً این افتادگى شامل بخش فضائل حضرت بوده است.
نسخه بدخط و دشوارخوان است و بسیار کم اعجام دارد. به گفته محقق طباطبائى خط نسخه بین کوفى و نسخ است به احتمال زیاد، مربوط به عهد نزدیک به حیات مؤلف است و در زمان املاء نسخه توسط حسین بن صفوان بر شاگردش، کتابت شده است. محقق طباطبائى آن را مربوط به زمانى می‌داند که خط کوفى در مسیر تحول به نسخ بوده و هنوز به صورت نهایى این مسیر را نپیموده است.
این نسخه در فهرست نسخ خطى کتابخانه ظاهریه معرفى شده است: در فهرست تاریخ عش صفحه ۸۲ ، در فهرست تاریخ ریان صفحه ۶۹۰ و فهرست حدیث البانى صفحه ۱۴.
در انتهاى نسخه دو سماع وجود دارد یکى مربوط به سال ۴۳۸ و دیگرى سال ۴۶۴ هجرى.
براى تفصیل در شرح حال مؤلف - مفصلترین شرح حال وى در منابع کهن، در تهذیب الکمال مزى آمده است - و شناسایى نسخه به مقدمه مرحوم محقق طباطبائى بر تحقیق این رساله، در مجله تراثنا شماره ۱۲ سال ۱۴۰۸ مراجعه کنید.
متن کامل نسخه هم اینجا در سایت بنیاد محقق طباطبائی منتشر شده است.

#امام_علی
#امیرالمؤمنین
#نسخه_خطی
#ابن_ابی_الدنیا

https://t.me/ali_tabatabai

🌸 #امیرالمؤمنین عليه السّلام فرمودند:

عاتِبْ أخاكَ بالإحسانِ إليهِ ، و ارْدُدْ شرَّهُ بالإنعامِ علَيهِ .

🍃برادرت را با نيكى كردن به او سرزنش كن و بدى اش را با بخشش به او پاسخ ده.

📖بحار الأنوار،ج۷۱،ص۴۲۷،ح۷۶

@zaeranzeinab

📌 چرا #امیرالمؤمنین #علی علیه السلام #امام است؟

📍#رسول_خدا(صل الله علیه وآله) در تفسیر آیه
"انی جاعلک للناس اماما...قال لا ینال عهدی الظالمین" فرمودند:
خداوند به حضرت #ابراهیم فرمود:
کسی که بتی را بعنوان معبودی غیر از من بپرستد، هرگز #امام قرار نمی دهم. سپس افزود:
سرانجام، نتیجه دعای حضرت ابراهیم به من و برادرم #علی علیه السلام رسید و هیچ یک از ما هرگز برای بتی سجده نکردیم.

📌 باید دانست که خلفای #اهل_سنت همه #بت پرست بودند و بعد مسلمان شدند. لذا طبق سخن ابن مغازلی اینان حق خلافت ندارند.

📚مناقب علی بن ابی طالب(ع)، ابن مغازلی، ص۲۷۶.

👇👇👇
🆔@ahlolbit

⚫️ #فاطمه س رکن #علی ع

🔷حضرت امام #صادق علیه السّلام از طریق امام #باقر علیه السّلام از #جابر_بن_عبداللَّه انصاری نقل می کند که او می گوید:

✅ «شنیدم #پیامبر_خدا صلی اللَّه علیه و آله سه روز پیش از وفاتش به #علی علیه السّلام می فرمودند:
سلام بر تو ای پدر دو ریحانه من! من دو فرزندم #حسن و #حسین علیهم السّلام را به تو سفارش می کنم. به زودی دو رکن اساسی تو دنیا را ترک می کنند، آنگاه خداوند جانشین و خلیفه من است برای تو.
☑️ #جابر می گوید: چون #پیامبر_خدا صلی اللَّه علیه و آله وفات کرد، #امیرالمؤمنین فرمود:
◀️ این یکی از رکنهای من که #رسول_خدا خبر داده بود و پس از شهادت #فاطمه علیها السلام نیز گفت: این هم رکن دوم من که #رسول گرامی اسلام به آن خبر کرده بودند.

(مرحوم مجلسی، بحارالانوار، ج 43، ص 173، ح 14)
@ali_is_right

🔹سوگند خداوند به امیرالمؤمنین علیه السلام در قرآن👆

#آیه_120
#موضوع_اعتقادی
#امیرالمؤمنین
#علم_امام
#عصمت
#معرفت_امام
#روح_الامر

🔹تفسیر قرآن از لسان معصومین👇
🆔 @tafsirerevaii2

.

📝 - به‌مناسبت ۲۲ جمادی‌الثانی سال‌روز مرگ غاصب اول، #ابوبکر بن ابی‌قحافه

💠 پاره‌ای از خیانت‌ها و جنایت‌های غاصب اول، ابوبکر 💠

1️⃣ - فرار از جنگ‌ها همانند غزوه احد، حنین و ...

2️⃣ - قصد ترور #پیامبر_خدا صلی الله علیه و آله به همراهی جمعی از منافقین صحابه در بازگشت از تبوک و بار دیگر در بازگشت از حجةالوداع

3️⃣ - مخالفت با دستور پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و ترک سپاه اسامه

✳️ - پیامبر خدا تخلف‌کنندگان از سپاه اسامه را با عبارت "لعن الله من تخلّف عن جیش اسامه" مورد لعن و نفرین خود قرار دادند.

4️⃣ - توطئه نماز روز آخر حیات نبوی با همکاری عایشه

✳️ - در آخرین روز حیات پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در حالی‌که پیامبر در بستر بیماری بودند، عایشه به دروغ مدعی شد که پیامبر به ابوبکر دستور داده که نماز را به جای ایشان اقامه کند. ابوبکر وارد مسجد شد و شروع به اقامه نماز کرد. پیامبر با شنیدن صدای نماز متوجه ماجرا شدند؛ با وجود این‌که به شدت بیمار بودند، خودشان را به کمک #امیرالمؤمنین علیه السلام و عباس به مسجد رساندند و ابوبکر را کنار زدند و خودشان نماز را به صورت نشسته اقامه کردند.

5️⃣ - کودتا بر علیه جانشین شرعی و قانونی پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و غصب حکومت امیرالمومنین علیه السلام

✳️ - با توجه به الهی‌بودن مقام‌هایی همچون امامت، خلافت، ولایت، وصایت و ... و قابل غصب‌نبودن آن‌ها، تنها چیزی که پس از پیامبر خدا غصب شد، حکومت بود.

6️⃣ - اجبار مردم به بیعت با خود با استفاده از چماق‌به‌دستان قبیله اسلم و سرکوب کسانی که از بیعت با او خودداری کردند

7️⃣ - صدور دستور حمله به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها که منجر به این جنایت‌ها شد:

🔸- هتک حرمت اهل بیت پیامبر علیه و آله السلام و اهانت به مصادیق آیه تطهیر

🔹 - تهدید اهل بیت علیهم السلام به آتش‌زدن خانه

🔸- آتش‌زدن درب خانه اهل بیت علیهم السلام و شکستن آن

🔹- ورود بدون اجازه به خانه اهل بیت علیهم السلام

🔸- ضرب‌وشتم حضرت #فاطمه زهرا سلام الله علیها که منجر به شهادت آن سرور زنان بهشت شد

🔹 - قتل حضرت #محسن سلام الله علیه

🔸 - بستن دست امیرالمومنین و بردن ایشان به مسجد برای بیعت با ابوبکر

✳️ - امیرالمومنین علیه السلام به دستور الهی و سفارش نبوی مأمور به خودداری از جنگ شده بودند.

برای آگاهی از ادله شیعه مبنی بر شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها توسط ابوبکر و عمر به این‌جا مراجعه کنید.

8️⃣ - غصب فدک

✳️ فدک به امر الهی و پس از نزول آیه «وَ آتِ ذَا اَلْقُرْبىٰ حَقَّهُ» توسط پیامبر خدا به حضرت زهرا سلام الله علیها بخشیده شده بود.

9️⃣ - کشتار و سرکوب بی‌رحمانه مخالفان خلافت خود تحت عنوان مقابله با "اهل رده"

✳️ - بسیاری از افرادی که تحت عنوان «جنگ با مرتدین» سرکوب شدند، مسلمان بودند. جرم این افراد این بود که به‌خاطر پای‌بندی به پیام غدیر، ابوبکر را به‌عنوان خلیفه پیامبر خدا صلی الله علیه و آله قبول نداشتند. به‌همین دلیل، حاضر به پرداخت زکات به ابوبکر نشدند و اعلام کردند ما زکاتمان را به جانشین معرفی‌شده از سوی پیامبر خدا می‌دهیم.

🔟 - قتل مالک بن نویره و تجاوز به همسرش در همان شب

✳️ - این جنایت کثیف توسط عامل ابوبکر، خالد بن ولید انجام شد و با وجود مخالفت صحابه، ابوبکر حاضر به مجازات خالد نشد و کار او را تایید کرد.

1️⃣1️⃣ - دستور به ترور امیرالمومنین علیه السلام در نماز توسط خالد لعنت الله علیه

✳️ - ابوبکر به خالد دستور داده بود که به محض سلام نماز، امیرالمؤمنین علیه السلام را بکشد. اما پیش از انجام این ترور از ترس این‌که مبادا این ترور نافرجام بماند و رسوا شود، قبل از سلام نماز، سه بار گفت: «یا خَالِدُ! لَا تَفْعَلْ مَا أَمَرْتُک؛ ای خالد! آنچه را که به تو دستور داده‌ام، انجام نده» و سپس سلام نماز را گفت!

2️⃣1️⃣ - آتش‌زدن روایات پیامبر خدا صلی الله علیه و آله

✳️ - عايشه مي‌گويد: پدرم احاديثي از پيامبر صلي الله عليه و آله‌ را جمع کرده بود که به پانصد حديث رسيده بود ... پدرم مرا صدا زد و گفت: دخترم! بشتاب و احاديثي را که نزدت گذارده‌ام بياور. من هم آوردم و او هم آن‌ها را سوزاند.

3️⃣1️⃣ - اعلام ممنوعیت نقل روایات نبوی

4️⃣1️⃣ - معرفی #عمر به عنوان جانشین خود در حالی‌که بیشتر صحابه به‌خاطر اخلاق بسیار بد عمر با این کار مخالف بودند.

و ... .

#تقویم_شیعه
.

🔸 〰 ⚜ 🌀 💠 🌀 ⚜ 〰 🔸

📝 - چرا عبدالرحمن جامی در نزد شیعیان جایگاهی ندارد⁉️🤔

۲۳ شعبان سال‌روز مرگ شاعر قرن نهم، عبدالرحمن جامی است. وی که در اصول دین، اشعری، در فروع دین، حنفی و در طریقت، صوفی نقشبندی بوده، از بزرگترین اقطاب فرقه صوفیه نقشبندیه می‌باشد؛ فرقه‌ای که برخلاف اغلب فرقه‌های صوفیه که سلسله طریقتی خود را به دروغ به #امیرالمؤمنین می‌رسانند، سلسله طریقتی خود را به غاصب اول، #ابوبکر می‌رساند.

وی هر چند شاعری پرآوازه، زبردست و توانا بوده است اما به‌علت دشمنی با امیرالمؤمنین و شیعیان، در میان محبین اهل بیت علیهم السلام که حب و بغضشان بر معیار قرآن و اهل بیت علیهم السلام می‌باشد، جایگاهی ندارد.

1⃣ - جامی و جهنمی‌دانستن پدر امیرالمؤمنین:

هرچند در اشعار جامی، سروده‌هایی در وصف امیرالمؤمنین و ائمه هدی علیهم السلام، دیده می‌شود اما او چهره واقعی خودش را با بدگویی به حضرت #ابوطالب علیه السلام آشکار کرده است. به باور او حضرت ابوطالب علیه السلام العیاذ بالله در جهنم، همسایه ابولهب می‌باشد! شعر پایین سروده جامی است:

بود بوطالب آن تهی ز طلب ‼️
مر نبی را عم و علی را اب
خویش نزدیک بود با ایشان
نسبت دین نیافت با خویشان ‼️
هیچ سودی نداشت آن نسبش
شد مقر در سقر چو بولهبش ‼️

این در حالی است‌که هر شخص منصفی با اندک مطالعه‌ای در تاریخ صدر اسلام و زندگی حضرت ابوطالب علیه السلام و فداکاری‌های ایشان در راه اعتلای اسلام، ذره‌ای در ایمان آن بزرگ حامی پیامبر و مسلمانان، شک نخواهد کرد. در وضوح و آشکاری این امر همین بس که حضرت #امام_رضا علیه السلام، سرانجام کسی که در ایمان حضرت ابوطالب علیه السلام شک داشته باشد را جهنم دانسته‌اند.

دشمنی جامی با امیرالمؤمنین علیه السلام به قدری زیاد بوده است که قاضی نورالله شوشتری، جامی را هم‌پایه ابن ملجم مرادی لعنت الله علیه معرفی می‌کند:

آن امام به حق ولیّ خدا
اسد الله غالبش نامی
دو کس او را به جان بیازردند
یکی از ابلهی، یکی از خامی
هر دورا نام عبدالرحمانست
این یکی ملجم، آن دگر جامی

وی درباره مردم قم و کاشان که در زمان او مهم‌ترین شهرهای شیعیان ایران بودند، گفته است:

سگ کاشی به از اکابر قم
با وجود این که سگ به از کاشی است‼️

2⃣ - صوفی‌بودن جامی

اگر جامی هیچ مشکلی نداشت مگر صوفی‌بودن، همین امر برای عدم مقبولیتش در نزد شیعیان کافی بود. چرا که این از ضروریات مذهب تشیع است که این فرقه و پیروان آن، از نظر ائمه علیهم السلام ضال و مضل هستند. با وجود این‌که اثری از صوفیه در صدر اسلام وجود نداشته اما خطر آن‌ها برای اسلام به‌اندازه‌ای زیاد بوده که پيامبر صلی الله علیه و آله نسبت به پديد‌آمدن اين گروه در آینده هشدار داده و از آن‌ها بیزاری جسته است:

"روز قيامت بر امتم بر پا نشود تا آن‌که قومی از امّت من به نام #صوفيه برخيزند. آن‌ها از من نيستند و بهره‌ای از دين ندارند. آن‌ها برای ذکر، دور هم حلقه می‌زنند و صداهای خود را بلند می‌کنند، به گمان اين‌که بر طريقت و راه من هستند؛ در حالی که آنان از کافران نيز گمراه‌تر و اهل آتش‌اند و صدایی دارند مانند عرعر الاغ".

📙 - سفينة‌البحار محدث قمی، ج۲، ص۵۸.

و یا حضرت #امام_هادی علیه السلام درباره #صوفیان فرموده‌اند:

"صوفيان، همه مخالف ما و راه روش آنان، متفاوت با راه و روش ماست".

📘 - حدیقة‌الشیعه مقدس اردبیلی

📝 - برای آگاهی بیشتر در زمینه تصوف و دیدگاه ائمه هدی علیهم السلام درباره این فرقه ضاله به دو مقاله پایین مراجعه کنید:

۱. مقاله مفصل

۲. مقاله ک#نقد_تصو](https://www.adyannet.com/fa/news/174" rel="nofollow" target="_blank">وتاه

🔹نقش ابلیس در واقعه غدیر👆

#آیه_121
#موضوع_اعتقادی
#امیرالمؤمنین
#تبری
#ابلیس
#شیاطین_انس_و_جن
#وعده_مخالفین_غدیر_به_ابلیس

🔹تفسیر قرآن از لسان معصومین👇
🆔 @tafsirerevaii2

✅ حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام از چه زمانی «امیرالمؤمنین» نامیده شدند؟

از جابر جُعفی نقل شده است که #امام_باقر علیه السلام فرمودند:

«اگر مردم می‌دانستند از چه زمانی علی علیه السلام به عنوان #امیرالمؤمنین خوانده شد، هرگز ولایتش را انکار نمی‌کردند.» جابر پرسید: «خدا به شما رحمت عنایت کند، بفرمایید حضرت علی علیه السلام از چه زمانی امیرالمؤمنین خوانده شد؟»

🌸 حضرت پاسخ دادند: «پروردگار عزیز و جلیل، علی علیه السلام را امیرالمؤمنین خواند از زمانی که در عالم ذرّ از صلب فرزندان حضرت آدم، ذرّیه آن‌ها را بر گرفت و آنها را گواه بر خویشتن ساخت و فرمود: آیا من پرودگار شما نیستم و محمّد صلّی الله علیه و آله رسول من و علی علیه السلام امیرالمؤمنین؟»

💠 «عَن جابِرِ الجُّعفِي قالَ: قالَ أبو جَعفَر مُحَمَّدِ بنِ عَلي عليهما السلام: لَو عَلِمَ النّاسُ مَتَى سُمِّيَ عَلي أميرالمؤمنين مَا اُنكِروا وِلايَتَه. قُلتُ: رَحِمَكَ الله، مَتَى سُمِّيَ عَلي أميرالمؤمنين، قالَ: كانَ رَبِّكَ عَزَّ وَجَلّ حَيثُ أخَذَ مِن بني آدَم (مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ) وَ محمّد رسولي و علي أميرالمؤمنين.»

📚 اليقين و يتلوه التّحصين، ص ۲۲۲

#حدیث_روز #امامت #ولایت
@Hedayatgary