🌙 #سلامت_در_رمضان (١)

🌛توصیه می‌شود غذای وعده #افطار، سبک‌تر و در قالب وعده #صبحانه و یا #شام سبک همانند ماه‌های غیر از رمضان میل شود و صرف وعده افطار به آرامی و حتی الامکان در #یک_وعده_غذایی صورت پذیرد.

🌛افراد روزه خود را با خوردن یک تا دو عدد #خرما و یک استکان آب گرم، #چای کمرنگ و یا #فرنی آغاز کنند و حتی الامکان از نوشیدن آب زیاد خصوصا #آب_سرد، نوشابه‌های گازدار و ... در خلال وعده‌های افطار و سحر خودداری کنند.

🌛اگر چه لازم است روزه داران در حدفاصل وعده‌های افطاری و سحری، آب و مایعات کافی دریافت نمایند، آشامیدن آب زیاد همزمان با وعده‌های غذایی مذکور و یا بلافاصله بعد از وعده #سحر موجب بروز #نفخ، #سوء_هاضمه و مشکلات گوارشی بعدی می شود.

🌛بهترین زمان برای دریافت آب و مایعات کافی توسط روزه داران را از حدود یک تا دو ساعت بعد از افطار تا نیم ساعت قبل از وعده سحری می باشد.
🌛افراد ساعات #خواب خود را در طول این ماه به نحوی برنامه ریزی کنند که دچار کم خوابی آزار دهنده و یا پر خوابی‌های زیان بخش نشوند. لذا خواب زود هنگام در این ایام بسیار مفید بوده و ضمن اینکه امکان بیداری به موقع و بهره بردن از فیوضات معنوی سحرگاهان را در ماه رمضان مهیا می‌کند.

🖊دکتر ابراهیم خادم (متخصص طب ايراني)

#فهرست_موضوعات
#آتش_پرستی
#آخر_الزمان
#آغاز_نسل
#آل_یس
#ابتلاء
#ابتلا
#ابلیس
#ابوتراب
#ابوذر
#ابی_القاسم
#اتمام_حجت
#اثبات_خدا
#أجل
#احسان
#اختیار
#ادخال_سرور
#استدراج
#استدلال_امامت
#استفاده_از_عمر
#استغفار
#اسم_اعظم
#اسوه_حسنه
#اسیر
#اصحاب_القائم
#اصحاب_خاص
#اصرار_بر_گناه
#اعراف
#العالین
#افطار
#افضل_الخلائق
#اقرار_به_گناه
#امامت
#امام_زمان_ع
#امانتداری
#امتحان
#امت_پیامبر
#امت_وسطی
#امر_به_معروف
#امداد_الهی
#امیرالمومنین
#أمی
#امید
#انبیاء_پادشاه
#انتظار_فرج
#انفاق
#انگشتر
#اولی_الامر
#اهل_بهشت
#اهل_الذکر
#ایام_البیض
#ایثار
#ایمنی_از_عذاب
#بداء
#بدترین_اشخاص
#بدعت
#بدهی
#برادر_دینی
#برادر_مومن
#برزخ
#برکت
#بسم_الله
#بشارت
#بصیرت
#بلاء
#بلا
#بواسیر
#بوسیدن
#بهترین_زنان_بهشتی
#بهترین_فضیلت
#بهشت
#بهشت_جهنم
#بیکار
#بیماری
#بیماری_طفل
#بین_الطلوعین
#پنجتن
#پوشاندن_فقیر
#تبلیغ
#تبدیل_گناهان
#تدبیر
#ترس_از_خدا
#ترس_از_مرگ
#تر_و_خشک
#تسلیم
#تشییع_جنازه
#تحقیق
#تعذیه
#تعلیم
#تعلیم_قرآن
#تعصب
#تفکر
#تفقه
#تفویض
#تفویض_به_ائمه
#تقیة
#تقدیر
#تکبر
#تکبر_بر_خدا
#تکذیب_حدیث
#تمام_خیر
#تمسخر
#تمنای_مرگ
#توحید_مفضل
#توحید
#تولی_تبری
#توفیق
#تواضع
#توبه
#تهمت
#ثروت
#ثقلین
#جبرائیل
#جدال
#جعل_حدیث
#جمعه
#جنابت
#جو
#جهنم
#چشمه_آب_گرم
#چهار_کلمه
#چهار_نصیحت
#حب_امیرالمومنین
#حب_اهل_بیت
#حبط
#حبط_عمل
#حجت
#حجر_الاسود
#حجاب
#حجامت
#حدیث_رفع
#حدیث_من_بلغ
#حدیث_سلسلة_الذهب
#حدیث_عنوان_بصری
#حدیث
#حرز
#حرص
#حساب
#حسن_خلق
#حسن_ظن
#حسنة_جاریة
#حسد
#حسادت
#حشر
#حضرت_ابراهیم_ع
#حضرت_ابوطالب
#حضرت_ایوب_ع
#حضرت_باقر_ع
#حضرت_حمزه
#حضرت_سجاد_ع
#حضرت_سلمان
#حضرت_عیسی_ع
#حضرت_علی_ع
#حضرت_فاطمه_س
#حضرت_محمد_ص
#حضرت_مریم_س
#حفظ_حدیث
#حق_باطل
#حق_برادر_دینی
#حق_الناس
#حلیم
#حور_العین
#حوض
#حیا
#خادم_اهل_بیت
#ختنه
#خبر_چینی
#خضر_ع
#خصلت_شریفة
#خلود
#خندق
#خنده
#خواب
#خوف_رجاء
#خیر
#خیر_الائمه
#داستان_امامت
#دجال
#درب_بهشت
#درب_جهنم
#درجات_ایمان
#درجات_بهشت
#درخواست
#دروغ
#دعا
#دعای_ابوذر
#دعای_فرج
#دفن
#دمیدن
#دنیا
#دنیا_آخرت
#دوازده_امام
#دوازده_درهم
#دو_سر_برد
#دهه_اول_ذی_الحجة
#ذبح_عظیم
#ذریة_پیغمبر
#ذریة_رسول_الله_ص
#راستگویی
#راسخون
#رجعت
#رحمت
#رحمت_خداوند
#رشوة
#رضا
#رضای_خدا
#روح
#رزق
#روزه
#روزه_ماه_رجب
#روغن_بنفشه
#ریا
#زبان
#زن
#زنا
#زهد
#زیارت_امیرالمومنین
#زیارت_امام_حسین_ع
#زیارت_امام_رضا_ع
#زیارت_اموات
#زیارت_اهل_قبور
#زیبایی
#زیتون
#سادات
#سجده
#سحر
#سخنرانی
#سر
#سرکه
#سفر
#سقر
#سکوت
#سکرات_موت
#سعید
#سنة_حسنة
#سلمان
#سلام
#سلب_نعمت
#سوء_ظن
#سوال
#سوال_قبر
#سوغات
#سیل
#شاهد_اعمال
#شام
#شب_قدر
#شبهه
#شبهة
#شبیه_امیرالمومنین
#شرب_خمر
#شب_جمعه
#شب_زنده_داری
#شرک
#شفاعت
#شکر
#شوهر_داری
#شهید
#شیطان
#شیعه_واقعی

الجزء الرابع
—------------—
الكاتبة روان
#بواب_مسكرة_وشبابيك_معتمة_بس_في_وراها_قلوب_بتحب
#شام
الجزء الرابع
—-------------
دخل امير ويوسف ع بيت خالتو ل امير وفتحتلن الباب شام
امير. كيفك شام
شام. الحمدلله كيفك انت
امير. الحمدلله
شام. تفضو ليش واقفين ع الباب
ودخلو امير ويوسف وتفاجأ انو عندن ناس
امير. السلام عليكم
ام قصي وام ليال. وعليكم السلام
امير. شام خدي هدول الأغراض لك ليش ماقلتيلي انو عندكم ناس
امير. كيفك خالتي طمنيني عنك
ام ليال. مشتاقة لشوفتك ياعمري ليش بتطول علي
امير. والله يا خالتي بالشغل
يوسف. كيفك خالتي
ام ليال. الحمدلله الله يسعدك يا يوسف شو بحبك والله غلاتك بغلات امير
يوسف. تسلميلي يا خالة
ام قصي. كيفك يا امير ماعرفتني انا كنت جارتها لخالتك بهالزمانات وكنت تجي انت تزورها اذا بتتذكر ماشاء الله عليك
امير. والله الحمدلله انتي كيفك اي متذكر كيف لكان وسامحيني اني دخلت فجأة بس ماخبرتني شام انو عندهم ضيوف
ام قصي. لا الله يسامحك انت مثل ابني ربي يسعدك وكتر خيرك الي جايي تشوف خالتك وتطل عليها والله انت شب مافي منك
امير. الله يخليكي
امير. يلا بدك شي خالتي
ام ليال. سلامت قلبك بس لا تتأخر علي
امير. لا ليش بقدر اتأخر يلا السلام عليكم
ام ليال وام قصي. الله معك مع السلامة
وهما طالعين دخلو البنات ع الغرفة واجو بوجهن
يوسف شاف نورا وانسطل فيها
وبعد ماطلعو من الغرفة عند باب البيت يوسف يتطلع ع نورا
قعدت نورا مقابل الباب
ويوسف واقف ويتطلع فيها
ونورا كمان تطلع عليه بدون محدا ينتبه
امير. شام اذا بدكن ايا شي فورا اتصلي فيني وانا مارح طول
شام. شكرا الك امير عم نغلبك
امير. ماتحكي هالحكي
يلا بدك شي
شام. لا سلامتك
امير. لك وين عم بتطلع امشي خلصنا
يوسف. ها اي يلا
في الطريق
يوسف. مين هدول البنات الي كانو عندهم
امير. هدول بناتا لأم قصي
يوسف. شو اسمائهن
امير. مابعرف ليش بتسأل
يوسف. عجبتني وحده منهن
امير. اه لهيك كنت مسطول عند الباب وعم تطلع ع الغرفة
يوسف. لك بتجنن هالبنت
امير. انو وحده منن
يوسف. الي لابسة قميص احمر
امير. اه انا مابعرفهن من بعض
امير. امشي نروح لعند حسام
يوسف. احكي معو خلو ييجي ع القهوة
امير. طيب
في القهوة
حسام. لك تفو عليكم بتروحو بدون ماتخبروني كأنو القصة فيها خيانة
امير. هههههههههه
حسام. روح اشتريلي باكيت دخان ع حسابك يلا
امير. تكرم حسامووو انت عندي بباكيت دخان لك رح اشتريلك قداحة كمان
حسام. شبو هاد ليش ساكت
امير. ماباركتلو لصاحبك
حسام. بشو
امير. الأفندي شاف عندن جيرانن وعندهن بنات وطبس بوحده فيهن لهيك مخووث ههههههههه
حسام. ههههههههه
وبعد مارجعو الكل ع بيوتهن
اتصل امير ب جوري
امير. الله مايحرمني من هالصوت كيفك ياعمري
جوري. الحمدلله مشتاقتلك
امير. وانا كمان ياقلبي ايمتا بدي شوفك
جوري. مابعرف
امير. شو مابتعرفي عم قلك بدي شوفك
جوري. لك لا خليها ليوم تاني
امير. ع راحتك
جوري. حكيت مع امي مشان تقول لأبي انو يفكر بموضوعنا
امير. ياحبيبي هلأ بدنا نستنا ابوكي حتى يفكر شوفي جوري انا رح احكي مع اخوكي انا متأكد انو الكلمة الو مو لأبوكي وانو اذا اقتنع هوا ابوكي بيقتنع
جوري. لا الله يوفقك لاتحكي معو والله رح يمنعني اطلع من البيت ويعرف اني بشوفك
امير. لك جوري لأيمتا بدك تظلي خايفة يعني لأيمتا بدنا نظل هيك والله انا بحبك وبدي نتزوج يعني رح نقضي حياتنا هيك لك صار عمري 26 سنة بدي استقر
جوري. امير ليش لأكذب عليك مافي امل واحد بالمية انهم يوافقو بدك تستنا
امير. لك انتي ماتحكي ماتقوليلهم انك بتحبيني قوليلهم ماباخذ غيرو قوليلهم شو مابدك بس كرمااااال الله لاقيلي حل اذا لا بدك تحكي معهن ولا بدك ياني احكي معناها بدك نظل هيك
جوري. هي حكيت لأمي انو بحبك ولأ انا مابدي نظل هيك بس شو طالع بأيدي اعمل
امير. ههههه منيح اتجرئتي وحكيتي لأمك ياحبيبتي امك مابتقدر تعمل شي
جوري. ليش هيك عم تحكي معي وكأنك بتحط الحق كلو علي
امير. مو هيك ياعمري بس حسي فيني لك والله بتمنا اتزوج وصير عندي عيلة وتتغير حياتي لك هلأ حياتي كلا بالقهاوي والشوارع
جوري. امير انا قلتلك الي عندي مافي امل انهن يوافقو
امير. وشو هلأ يعني نتزوج غصبن عنهن
جوري. لأ مستحيل يصير هيك شي
امير. بعرف مستحيل لو بظل طول العمر ناطرك بس بدي شوف شو رأيك
جوري. يعني عم بتجربني
امير. لا موهيك
جوري. امبلا هيك
امير. هلأ شوفيلي حل مع ابوكي التنح وشو مابدو انا جاهز احكي معو واترجيه بلكي الله تزبط معنا
جوري. ليش هيك عم تحكي ع بابا يعني هوا بدو مصلحة بنتو
امير. ليش شو حكيت بعدين شو بتقصدي ب مصلحت بنتو
جوري. ولشي انا نعست بدي نام
امير. لحظة لحظة طيب مو بقصدي اسف
جوري. تصبح ع خير
امير. وانتي بخير

▪️بایسته‌های پژوهشی در حوزۀ مطالعات اسماعیلیان
72+1 موضوع برای تحقیق بیشتر
(بخش چهارم)

‎پیام شمس‌الدینی




37. چگونگی شکل و صورت اسماعیلیان سند و هند از غزنویان تا دورۀ اخیر الموت
38. چگونگی شکل و صورت اسماعیلیان آسیای مرکزی از غزنویان تا دورۀ اخیر الموت
39. بررسی مجدد سیاست‌های تجددگرایانۀ امامان اخیر نزاری
40. تحولات جدید در جوامع نزاری از نیمۀ قرن نوزدهم به بعد
41. تحولات جدید در جوامع نزاری از نیمۀ قرن نوزدهم به بعد، مورد پژوهی: ایران
42. تحولات جدید در جوامع نزاری از نیمۀ قرن نوزدهم به بعد، مورد پژوهی: افغانستان
43. تحولات جدید در جوامع نزاری از نیمۀ قرن نوزدهم به بعد، مورد پژوهی: آسیای مرکزی
44. تحولات جدید در جوامع نزاری از نیمۀ قرن نوزدهم به بعد، مورد پژوهی: شبه‌قاره
45. تحولات جدید در جوامع نزاری از نیمۀ قرن نوزدهم به بعد، مورد پژوهی: سند
46. تحولات جدید در جوامع نزاری از نیمۀ قرن نوزدهم به بعد، مورد پژوهی: شام
47. تحولات جدید در جوامع نزاری از نیمۀ قرن نوزدهم به بعد، مورد پژوهی: شرق افریقا
48. چگونگی افول و مستحیل شدن جماعات پیرو محمدشاهی در شیعه اثنی عشریه در ایران

(ادامه دارد)

🔻لینک بخش اول:
https://t.me/PayamShamseDini/161

🔻لینک بخش دوم:
https://t.me/PayamShamseDini/169

🔻لینک بخش سوم:
https://t.me/PayamShamseDini/175

🔻🔺🔻

#اسماعیلیان #سند #هند #آسیای_مرکزی #غزنویان #الموت #اسماعیلیان_آسیای_مرکزی #اسماعیلیان_هند #اسماعیلیان_سند #نزاریان_امامان #نزاریان_تجددگرایی #نزاریان_قرن_نوزدهم #ایران #افغانستان #شبه_قاره #شام #شرق_افریقا #اسماعیلیان_محمد_شاهی #محمد_شاهیان #اثنی_عشریه #پیام_شمس_الدینی

🔻🔺🔻

💠 #شبهه(1)
💠 امام #حسین ع دختری به نام #رقیه ندارد. چون نام وی در هیچ منبع معتبری نیامده است.

💠 #پاسخ:
💠اثبات وجود #رقیه یا #فاطمه_صغری

✅در بیشتر منابع تاریخی و قدیمی چون نام #فاطمه آمده و در برخی منابع نام #رقیه، این اختلاف منشاء شبهه شده است.
✅در برخی منابع قدیمی قرن 4 همانند کتاب
« #لباب_الانساب والألقاب والأعقاب» ج ۱، ص ۲۳، اثر ابن فُندُق بیهقب آمده است:

💠«أما الحسینیه، فهم من أولاد الحسین بن علی رضی الله عنهما، ولم یبق من أولاده إلا زین العابدین رضی الله عنه وفاطمه وسکینه ورقیه، فأولاد الحسین رضی الله عنه من قبل الأب هم من صلب زین العابدین رضی الله عنه.»

💠یعنی برای حسین ع پس از جریان عاشورا فرزندی باقی نماند، مگر امام سجاد ع، فاطمه، سکینه و رقیه علیهم السلام.

✅در کتاب "

مقام #رأسُ _الحُسَین

محل دفن یا نگهداری سر امام حسین(ع) است و به گفته علمای #شیعه سر امام حسین(ع) به بدن ایشان ملحق و در #کربلا دفن شد، اما بر اساس اقوال مختلف سر مبارک امام حسین(ع) در شهر‌های #مدینه، #دمشق، #رقه و #قاهره دفن شده است و بقعه ‌هایی به عنوان مقام رأس الحسین(ع) در این شهرها وجود دارد.
مقصود از مقام راس الحسین(ع) مکان هایی است که نقل است سر امام در آنجا دفن شده و یا جاهایی است که سر امام، مدت کوتاهی در آنجا نگهداری و تبدیل به زیارتگاه شده است.

مسجد امام حسین (ع) معروف به مسجد «راس الحسین» در مرکز شهر قاهره پایتخت مصر قرار دارد و از مکان هایی است که روزانه پذیرای محبان اهل بیت پیامبر از سراسر مصر و دیگر کشورهاست.

این مسجد در سال ۵۵۳ هجری شمسی در دوران خلافت فاطمیان بنا شده است و در درون مسجد ضریجی قرار دارد که محل دفن سر امام حسین (ع ) است.

در ابتدا مسجد، ضریحی با مساحت متوسط بود که توسط «طلائع بن رزیک» از سنگ تراشیده شده بنا شده بود و دارای سه در ، دو مناره و یک قبله در بالای ضریح بود جایی که گفته می‌ شد سر امام حسین(ع) در آنجا قرار دارد اما با روی کار آمدن امرا و فرماندهان دیگر در عهد فاطمی ضریح توسعه یافت.

مقام «راس الحسین(ع)» در مسجد جامع اموی، مکانی است که سر مبارک امام حسین(ع) را در گوشه شمال شرقی این مسجد در داخل یک اطاقک قرار داده بودند.

در مسجد جامع اموی مقام رأس الحسین(ع)، رأس حضرت #یحیی(ع)، قبر و مقام #هود(ع)، مقام حضرت #خضر(ع) که در این مسجد نماز می گذاشتند، قرار دارد.
کاروان اسرای کربلا وقتی به #شام وارد می شوند به این مسجد آورده می شوند. هنگامی که کاروان اسرا و سرهای بریده شهدا به سمت دمشق در حرکت بود، سرمبارک امام حسین(ع) در پایان همه سرها و مقابل زنان و اهل بیت حرکت داده می‌‌ شد. در این مسیر به فرمان یزید، سر را از مجلس بیرون برده و به همراه سایر سرهای شهدا، سه روز بر «باب القصر» آویزان کردند. پس از آن مدت، سر امام حسین(ع) را پایین آورده و در گوشه شمال شرقی مسجد در اطاقکی قرار دادند. سر مبارک امام چند روز در این مکان قرار داشت.

بعدها در آنجا بقعه‌ای به یادبود این حادثه غم انگیز ساختند که به «رأس الحسین» مشهور شد.


__________
@drhadiansarii

دلنوشته 🌹

6️⃣1️⃣ امان از دل زینب

چند روزی است کاروان به کربلا رسیده،
هنوز مختصری آب هست،
هنوز بچه ها پدر دارند،
و
مادران همسر،
هنوز دستی قطع نشده،
سری بریده نشده،
جوانی کشته نشده،
مویی خاک آلوده نیست،
و باران سنگ و تیر نباریده،
علمدار هنوز دست در بدن دارد،
زهیر و حبیب هستند،
اما در این میان،
یکی هست که دلش مثل سیر و سرکه می‌جوشد،
و هر روز نگرانی‌اش بیشتر می‌شود،
یکی هست که ،
دل نگران است که چه کند با بچه‌های قد و نیم قدی که فردا بابا ندارند
غصه می‌خورد اما اندوهش را پنهان می‌کند،
اشک می‌ریزد اما اشکهایش را همراه با هزار اندوه دیگر فرو می‌دهد،
دل تو دلش نیست
و بغض دارد اما سکوت می‌کند،
دلواپسی‌هایش را گاهی می‌تواند پنهان کند،
و گاهی که نمی‌تواند، به قد و بالای حسین نگاه می‌کند
و آرام می‌گیرد،
خوب می‌داند که این اول راه است
باید پشته از کشته ببیند
ببیند برادرش را که زیر سم اسبان لگد مال می‌شود
باید ببیند تنهایی حسین را
بی‌کسی‌اش را
غربتش را
و باید یک چشمش به پیکر برادر باشد و چشم دیگرش به یتیمانی که از گزند دشمن در امان نیستند،
باید رها کند پیکر برادر را،
و
تا خرابه‌ی شام زینب باید بدود، اشک بریزد، عشرت و میگساری دشمن را ببیند، خار از پای یتیمان برگیرد، پدرشان باشد و جای خالی همه را پرکند!
و برای همین است که اکنون بعد از هزار سال شیعیان با دل امام زمانشان همراه می‌شوند
و
می‌گریند و بر سر و سینه می‌کوبند و می‌گویند:

امان از دل زینب
چه خون شد دل زینب‌



زینب یک بار فاجعه‌ی کربلا را دید،
اما
مولایمان، امام زمان،
سالهاست هر صبح و شام آن را با خود تکرار می‌کند، می‌گرید و می‌فرماید:
اگر اشک‌هایم تمام شوند، به جای اشک خون گریه می‌کنم....
خدایا به اضطرار زینب کبری فرج مولای‌مان را برسان!

صلی الله علیک یا ابا عبدالله
صلی الله علیک یا صاحب الزمان

@NikooSokhan
#دلنوشته #زینب #محرم #عاشورا #شام #کربلا #یاری #صبر #ف

سنگ‌نوشته مزار زینبیه دمشق و دلالت تاریخی آن

مسئله محل دفن حضرت #زینب_کبری، موضوع مجادله و مناقشه بسیاری از پژوهشگران در چند دهه اخیر بوده و هر یک، به فراخور مطالعات خود، یکی از دو مزار منسوب به ایشان در #دمشق یا قاهره و گاه قبرستان بقیع مدینه را به عنوان محل دفن ایشان ترجیح داده‌اند. با این حال به نظر می‌رسد بیشتر این پژوهشگران به علت عدم استقصای جامع متون و شواهد تاریخی موجود در این زمینه، موفق به نتیجه‌گیری دقیقی در این باره نشده‌اند.

یکی از مدارک کمتر مورد توجهِ پژوهشگران، #سنگ_نوشته کهن به خط #کوفی روی قبر #حضرت_زینب در #شام است. اطلاع بیشتر پژوهشگران از وجود این کتیبه، مرهون انتشار تصویر آن در کتاب زینب الکبری من المهد الی اللحد تألیف سید محمدکاظم قزوینی است؛ در حالی‌که پیش از وی، تصویر این #کتیبه را میرزا علی‌خان امین‌الدوله ترسیم و ضمیمه سفرنامه خود کرده و مرحوم قزوینی، آن را از روی چاپ نخست سفرنامه امین‌الدوله (ص341)، بدون اشاره به آن، در کتاب خود بازنشر کرده.

ترسیم امین‌الدوله از لوح #مزار، هرچند نه به طور 100%، اما تا حد زیادی شکل واقعی کتیبه را بازتاب می‌دهد. با مقایسه این تصویر با دیگر کتیبه‌ها و لوح مزارهای کوفی باقی‌مانده در دمشق و نیز با توجه به شواهد تاریخی دیگر، نگارنده قدمت این کتیبه را از سده ششم هجری تشخیص داده است. متن کتیبه در هفت سطر، عیناً به شرح زیر خوانده می‌شود:
[1] هذا قبر زینب الصغری
[2] المکناة بأمّ کلثوم ابنت
[3] علیّ بن ابی‌طالب أمّها فا
[4] طمة البتول سیّدة نساء
[5] العالمین ابنت سیّد المر
[6] سَلین محمّد خاتم النبیّین
[7] صلّی الله علیه وسلّم

چنانکه می‌بینیم، این کتیبه، صاحب مزار را «زینب صغری» مکنی به «ام‌کلثوم» فرزند #امام_علی (ع) از حضرت #فاطمه_زهرا (س) معرفی می‌کند. این معرفی، کاملاً منطبق بر توصیف‌های مورخان و جهانگردان سده ششم است که صاحب مزار را، یا مانند ابن عساکر و علی بن ابی بکر هروی: ام‌کلثوم، و یا مانند ابن جبیر: ام‌کلثوم زینب صغری دختر امام علی (ع) معرفی کرده‌اند.

نکته دیگر آنکه، با مقایسه متن کتیبه با سخن #شیخ_مفید، در جایی که از فرزندان امام علی از حضرت زهرا یاد می‌کند: «الحسن والحسین وزینب الکبری وزینب الصغری المکنّاة أم کلثوم، امهم فاطمة البتول سیّدة نساء العالمین بنت سید المرسلین محمد خاتم النبیّین صلّی الله علیه وآله»، می‌توان پی برد که عبارت روی قبر با تغییر اندکی، از کتاب ارشاد شیخ مفید اقتباس شده.

ادامه در کامنت 👇
https://www.instagram.com/p/CMz9_yPp7Wl/?igshid=19rgbka5drx2u

🔊 #کلیپ_صوتی

🚩 روضۀ حضرت رقیّه علیهاالسلام

🎤 مرحوم #حاج_حسن_جمالی

#ذکر_مصیبت #روضه #شام #شهادت #حضرت_رقیه علیهاالسلام
@shia_lib