ملتقى البحث العلمي

١. قناة تعليمية تشرح الدراسات الكمية وأدواتها الإحصائية
‏Quantitative Research & Statistics
‏https://twitter.com/faisalsalem2012/status/607274517409447936


٢. قناة تعليمية تحتوي على ١٨ محاضرة عن خصائص ومزايا برنامج
‏2010 Microsoft Word
‏https://twitter.com/faisalsalem2012/status/606809013666369536


٣. رابط يتيح لك معرفة قائمة المجلات التي ممكن تقبل بحثك ( بناء على ملخصك) ونسبة القبول والمدة حتى النشر
‏https://twitter.com/faisalsalem2012/status/580825473514500096


٤. موقع يحتوي على جمل شائعة لكل جزء من أجزاء البحث، مفيد في تقليل نسبة البليجرزم
‏https://twitter.com/faisalsalem2012/status/581495123600678912


٥. برنامج عروض تقديمية بديل عن البوربوينت بقوالب ديناميكية
‏https://twitter.com/faisalsalem2012/status/580789504816123905


‏٦. Scrivener برنامج مفيد في كتابة وتنظيم رسائل الدكتوراة والماستر
‏https://twitter.com/faisalsalem2012/status/580327557905719296


٧. جامعة ساوثهامبتون تقدم كورس أون لاين مجاني لمدة شهرين/ ساعة يومياً
‏Developing Your Research Project
‏https://twitter.com/faisalsalem2012/status/580020507518623744


٨. لطلاب جامعة سالفورد: اذا احتجت لمساعدة أو إستشارة في المسائل الإحصائية يمكنك التواصل مع فريق الإحصاء بالجامعة
‏https://twitter.com/faisalsalem2012/status/579796406493401089


٩. كيفية الاقتباس بدون بليجرزم باستخدام قوقل البحث العلمي
‏How to Paraphrase Using Google Scholar
‏https://twitter.com/faisalsalem2012/status/605856917806669826


١٠. كتاب رائع يشرح استخدام برنامج التحليل SPSS خطوة بخطوة ، رابط قناة مؤلف الكتاب على اليوتيوب
‏https://twitter.com/faisalsalem2012/status/598605509097365504


١١. عشرون خاصية مفيدة لمستخدمي برنامج أكسل Microsoft Excel
‏https://twitter.com/faisalsalem2012/status/597378058371334144


١٢. لمن يرغب النشر في مجلة علمية محكمة
أدناه ديمو يوضح الخطوات بالتفصيل
مقدم من دار النشر Elsevier
‏https://twitter.com/faisalsalem2012/status/594885184224423937


١٣. من خلال التسجيل بالموقع أدناه👇يمكنك متابعة الباحثين ومعرفة جديدهم وأيضآ طلب نسخة pdf من البحث بسهولة
‏https://twitter.com/faisalsalem2012/status/593549661065125890


١٤. للتخلص من الكتابة الوصفية والتخوف من نقد الإبحاث، ينصح باستخدام قوالب جاهزه للنقد الأكاديمي مثل:
‏Critical Appraisal Skills Programme
‏https://twitter.com/faisalsalem2012/status/579446555721236480


١٥.القناة التعليمية STATISTICS_ONE
تحتوي على عشرات المحاضرات عن الدروس الإحصائية
‏https://twitter.com/faisalsalem2012/status/596829337871081472


١٦. عشر نصائح جميلة عن كتابة الأطروحة مقدمة من أحد المحاضرين بجامعة نورثمبريا
‏https://twitter.com/faisalsalem2012/status/596033470993965056


١٧. اعرف المزيد عن على دراسات الحشود
‏ Cohort Studies
المزايا والعيوب وأنواعها والأمثلة
‏https://twitter.com/faisalsalem2012/status/594265078616236032


١٨. هرم يوضح أنواع الدراسات الكمية
‏Research Designs Pyramid
التفاصيل بالرابط:
‏https://twitter.com/faisalsalem2012/status/588452961111539712


١٩. برنامج My Study Bar
من فوائده: تحويل الكتابه لملف صوتي والتدقيق لغوي و عمل خرائط ذهنية
‏https://twitter.com/faisalsalem2012/status/591350340114636800


٢٠. كم العينة المطلوبة لبحثك؟
برنامج GPower لحساب العدد المطلوب بناءً على نوع دراستك
‏https://twitter.com/faisalsalem2012/status/592318620358807552


٢١. بحث جميل يساعدك في النقد الأكاديمي
‏Critiquing a research article
‏https://twitter.com/faisalsalem2012/status/578688146092769280

[http://www.aparat.com/v/m3BFY
یکی از اذکار مجرب و مستند در زمینه تعقیبات نماز صبح و مغرب که خواص بسیاری دارد و در کتب معتبره شیعه نقل شده است.
25- عَنْهُ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَنْ قَالَ فِی دُبُرِ صَلَاهِ الْفَجْرِ وَ دُبُرِ صَلَاهِ الْمَغْرِبِ سَبْعَ مَرَّاثٍ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ* لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ دَفَعَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْهُ سَبْعِینَ نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ أَهْوَنُهَا الرِّیحُ (2) وَ الْبَرَصُ وَ الْجُنُونُ وَ إِنْ کَانَ شَقِیّاً مُحِیَ مِنَ الشَّقَاءِ وَ کُتِبَ فِی السُّعَدَاءِ.
26- وَ فِی رِوَایَهِ سَعْدَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ أَهْوَنُهُ الْجُنُونُ وَ الْجُذَامُ وَ الْبَرَصُ وَ إِنْ کَانَ شَقِیّاً رَجَوْتُ أَنْ یُحَوِّلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَی السَّعَادَهِ.
27- عَنْهُ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ ع مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: یَقُولُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ حِینَ یُصْبِحُ وَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ حِینَ یُمْسِی لَمْ یَخَفْ شَیْطَاناً وَ لَا سُلْطَاناً وَ لَا بَرَصاً وَ لَا جُذَاماً وَ لَمْ یَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ ع وَ أَنَا أَقُولُهَا مِائَهَ مَرَّهٍ.
28- عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِذَا صَلَّیْتَ الْغَدَاهَ وَ الْمَغْرِبَ فَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ* لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَإِنَّهُ مَنْ قَالَهَا لَمْ یُصِبْهُ جُنُونٌ وَ لَا جُذَامٌ وَ لَا بَرَصٌ وَ لَا سَبْعُونَ نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ.
29- عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ سَعْدِ بْنِ زَیْدٍ قَالَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ ع إِذَا صَلَّیْتَ الْمَغْرِبَ فَلَا تَبْسُطْ رِجْلَکَ وَ لَا تُکَلِّمْ أَحَداً حَتَّی تَقُولَ مِائَهَ مَرَّهٍ- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ* لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ وَ مِائَهَ مَرَّهٍ فِی الْغَدَاهِ-قَمَنْ قَالَهَا دَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ مِائَهَ نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ الْپَلَاءِ أَدْنَی نَوْعٍ مِنْهَا الْبَرَصُ وَ الْجُذَامُ وَ الشَّیْطَانُ وَ السُّلْطَانُ. منبع:کافی نوشته مرحوم کلینی جلد2صفحه 531

#تعقیبات_نماز_صبح
#حجت_الاسلام_والمسلمین_مسعود_جعفری
#حجت_الاسلام_والمسلمین_جعفری
#حجت_الاسلام_والمسلمین
#قران
#حدیث
#تفسیر
#سخنرانی
#شرح
#ازاد_اندیش
#حوزه_علمیه
#قم
#روحانی
#طلبه
#استقلال_فکری
#فقاهت
#تفکر
#فارسی
#ترکی
#ژاپنی
#Persian
torkish#
# Student
#Japanese_Language
#Islamic_scholars
#Iranian
islamPriest#
#teacher
لینک ها:
[http://www.aparat.com/v/m3BFY
https://www.youtube.com/watch?v=Vd2p03Hc1GE&feature=youtu.be
https://www.facebook.com/mjmjir
https://twitter.com/OstadJafari/status/850010658682920960
https://plus.google.com/u/0/

📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚


#زبر_من_الفوائد_القرآنية


🗓 ❂#درس_الثلاثاء☟❂🗓

🔰#فوائد_من_سورة_النساء
❋━━❁ 108 ❁━━❋


💬☜قال الله سبحانه وتعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا1﴾ [النساء]،

📖 ☜فيما هنا فوائد، منها:
نوع من أنواع البديع وهو ما يسمى (براعة الاستهلال) وهو أن يذكر المتكلم في بداية كلامه ما يشير إلى الموضوع الذي يريد أن يتكلم عنه، وفي أول هذه السورة قد أشار إلى موضوعها الذي تضمنته وهو: الأحكام المتعلقة بالرجال والنساء في باب النكاح والطلاق واليتامى ومواريث الرجال والنساء و...إلخ.

•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜  ✐ •┈┈┈┈•
📖☜وفيه: أن بين الناس عامة واشجة رحم يجب أن توصل.
أن للرحم شأناً كبيراً عند الله، وأن على الناس أن يعظموا ما عظم الله منها، ويراعوا حقوقها ويتقوا قطيعتها.
📖☜أنه يجوز السؤال بالله تعالى، ولكن حيث يجوز السؤال لا حيث يحرم.
📖☜وأنه يجوز السؤال بالرحم فيقال: أسألك بالرحم التي بيني وبينك أن تكف عني.
أن للسائل بالله حقاً على المسؤول، وتفصيل ذلك:
أن تسأل الرجل بالله حقاً هو لك عليه كالدين أو الوديعة أو نحو ذلك فيتأكد وجوب إعطاء السائل حقه.
📖☜أن تسأله بالله كف الشر عنك فإنه يتأكد على المسؤول بالله وجوب كف الشر عنك وتحريم فعله.
أن تسأله بالله أن يفعل مندوباً كإجابة دعوتك إياه للضيافة فإنه يتأكد الندب.
•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜  ✐ •┈┈┈┈•
📖☜أن تسأله بالله في أن يكف عن فعل المكروه فإن المكروه تتأكد كراهته وتزداد بسبب السؤال.
وهكذا الحكم في السؤال بالرحم.
وقد جاء في الرواية أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يوصي الصحابة والمسلمين بالإحسان إلى أهل مصر إذا افتتحوها لما لهم من الرحم في مصر، وذلك لأن أم نبي الله إسماعيل كانت أَمَةً مصرية، وإسماعيل هو أبو العرب.
📖☜يستفاد من هذه الآية كيفية من كيفيات الاستدلال على المعرضين عن الله والمبتعدين عن تعظيمه، وذلك:
أنه ابتدأ مخاطبة الناس بالتحذير من سخط الله ونقمته وشديد عقابه، والناس على جهة العموم إذا سمعوا مثل ذلك التحذير الذي ينذر بحلول مهلكة فإنهم يستمعون إليه ويفتحون عيون قلوبهم للنظر في مدى صحته، ويتحذرون من الوقوع فيه حتى ولو لم تبلغ صحته الظن؛ لأن أهل العقول وإن ضعفت يتحرزون عن الوقوع في المهالك ولو كانت مشكوكة أو موهومة أو محتملة.
•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜  ✐ •┈┈┈┈•
💢☜فإذا قيل لك مثلاً: إن في تلك الطريق قوماً ينهبون المسافرين فإنك تتحذر من المرور فيها ولو كان المخبر لك غير ثقة حتى تتأكد من عدم صحة خبره، فبهذا الأسلوب خاطب الله المكلفين ليوقظ عقولهم للتفكير والتدبر.
📖☜-ثم لفت سبحانه وتعالى أفكار المخاطبين إلى أن الذي أمروا بتقواه والحذر من سخطه وعذابه هو ربهم الذي خلقهم من نفس واحدة وخلق منها زوجها، فأوقفهم على عظمته وبالغ قدرته وأنه حقيق لأن يتقى سخطه، وأن يسمع له ويطاع لما له من المنن عليهم ولما له من القدرة البالغة عليهم وعلى كل شيء.
•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜  ✐ •┈┈┈┈•
📖☜-ثم لفت أنظارهم بأن ربهم الذي يتساءلون به حقيق بأن يتقى لأنهم يتساءلون به لعظمته وبالغ قدرته وسلطانه عليهم فحقيق بمن كان كذلك أن يُخاف منه، ويتقى، ويسمع له ويطاع.
📖☜كما يستفاد من هذه الآية تأريخ ابتداء النوع البشري على وجه الأرض، وكيفية تكاثره، وأن البشر جميعاً من أصل واحد هو آدم وحواء.
وأن الله تعالى خلق آدم أولاً، ثم خلق زوجته حواء
⚠#يتبع☟
📚#دروس_منتظمة
📚#دروس_قرانية
📚المصدر
📖زبر من الفوائد القرآنية ونوادر من الفرائد والفرائد القرآنية،
/تأليف السيد العلامة/ #محمد_عبدالله_عوض_حفظه_الله_تعالى

🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
ـ╗════📖️══📖️═════╔
 لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام👇
http://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الوتس ورسال رسالتك
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967772554749&text=فوائد

📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚


#زبر_من_الفوائد_القرآنية


🗓 ❂#درس_الثلاثاء☟❂🗓

🔰#فوائد_من_سورة_النساء
❋━━❁ 108 ❁━━❋


💬☜قال الله سبحانه وتعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا1﴾ [النساء]،

📖 ☜فيما هنا فوائد، منها:
نوع من أنواع البديع وهو ما يسمى (براعة الاستهلال) وهو أن يذكر المتكلم في بداية كلامه ما يشير إلى الموضوع الذي يريد أن يتكلم عنه، وفي أول هذه السورة قد أشار إلى موضوعها الذي تضمنته وهو: الأحكام المتعلقة بالرجال والنساء في باب النكاح والطلاق واليتامى ومواريث الرجال والنساء و...إلخ.

•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜  ✐ •┈┈┈┈•
📖☜وفيه: أن بين الناس عامة واشجة رحم يجب أن توصل.
أن للرحم شأناً كبيراً عند الله، وأن على الناس أن يعظموا ما عظم الله منها، ويراعوا حقوقها ويتقوا قطيعتها.
📖☜أنه يجوز السؤال بالله تعالى، ولكن حيث يجوز السؤال لا حيث يحرم.
📖☜وأنه يجوز السؤال بالرحم فيقال: أسألك بالرحم التي بيني وبينك أن تكف عني.
أن للسائل بالله حقاً على المسؤول، وتفصيل ذلك:
أن تسأل الرجل بالله حقاً هو لك عليه كالدين أو الوديعة أو نحو ذلك فيتأكد وجوب إعطاء السائل حقه.
📖☜أن تسأله بالله كف الشر عنك فإنه يتأكد على المسؤول بالله وجوب كف الشر عنك وتحريم فعله.
أن تسأله بالله أن يفعل مندوباً كإجابة دعوتك إياه للضيافة فإنه يتأكد الندب.
•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜  ✐ •┈┈┈┈•
📖☜أن تسأله بالله في أن يكف عن فعل المكروه فإن المكروه تتأكد كراهته وتزداد بسبب السؤال.
وهكذا الحكم في السؤال بالرحم.
وقد جاء في الرواية أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يوصي الصحابة والمسلمين بالإحسان إلى أهل مصر إذا افتتحوها لما لهم من الرحم في مصر، وذلك لأن أم نبي الله إسماعيل كانت أَمَةً مصرية، وإسماعيل هو أبو العرب.
📖☜يستفاد من هذه الآية كيفية من كيفيات الاستدلال على المعرضين عن الله والمبتعدين عن تعظيمه، وذلك:
أنه ابتدأ مخاطبة الناس بالتحذير من سخط الله ونقمته وشديد عقابه، والناس على جهة العموم إذا سمعوا مثل ذلك التحذير الذي ينذر بحلول مهلكة فإنهم يستمعون إليه ويفتحون عيون قلوبهم للنظر في مدى صحته، ويتحذرون من الوقوع فيه حتى ولو لم تبلغ صحته الظن؛ لأن أهل العقول وإن ضعفت يتحرزون عن الوقوع في المهالك ولو كانت مشكوكة أو موهومة أو محتملة.
•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜  ✐ •┈┈┈┈•
💢☜فإذا قيل لك مثلاً: إن في تلك الطريق قوماً ينهبون المسافرين فإنك تتحذر من المرور فيها ولو كان المخبر لك غير ثقة حتى تتأكد من عدم صحة خبره، فبهذا الأسلوب خاطب الله المكلفين ليوقظ عقولهم للتفكير والتدبر.
📖☜-ثم لفت سبحانه وتعالى أفكار المخاطبين إلى أن الذي أمروا بتقواه والحذر من سخطه وعذابه هو ربهم الذي خلقهم من نفس واحدة وخلق منها زوجها، فأوقفهم على عظمته وبالغ قدرته وأنه حقيق لأن يتقى سخطه، وأن يسمع له ويطاع لما له من المنن عليهم ولما له من القدرة البالغة عليهم وعلى كل شيء.
•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜  ✐ •┈┈┈┈•
📖☜-ثم لفت أنظارهم بأن ربهم الذي يتساءلون به حقيق بأن يتقى لأنهم يتساءلون به لعظمته وبالغ قدرته وسلطانه عليهم فحقيق بمن كان كذلك أن يُخاف منه، ويتقى، ويسمع له ويطاع.
📖☜كما يستفاد من هذه الآية تأريخ ابتداء النوع البشري على وجه الأرض، وكيفية تكاثره، وأن البشر جميعاً من أصل واحد هو آدم وحواء.
وأن الله تعالى خلق آدم أولاً، ثم خلق زوجته حواء
⚠#يتبع☟
📚#دروس_منتظمة
📚#دروس_قرانية
📚المصدر
📖زبر من الفوائد القرآنية ونوادر من الفرائد والفرائد القرآنية،
/تأليف السيد العلامة/ #محمد_عبدالله_عوض_حفظه_الله_تعالى

🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
ـ╗════📖️══📖️═════╔
 لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام👇
http://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الوتس ورسال رسالتك
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967772554749&text=فوائد

📚فوائد دينية في رحاب الزيدية📚 .
✳️ *[في الرزق]*

🔷 سؤال: من المعلوم أن الرزق من الله قد ضمنه وتكفل به، ولكننا ننظر إلى العامل فهو لا يحصل على أجرته إلا بكد يده وتعبه وأن الذي يعطيه أجرته يعطيه باختياره، والعامل كذلك أعطاها باختياره؛ فكيف تفسير رزق الله الذي هو منه بقضاء وقدر؟
🔶 *الجواب والله الموفق:*
أن الله سبحانه وتعالى وهو العليم الحكيم قد ضمن أرزاق الحيوانات فقدر لها ما يكفيها ومن هنا قال تعالى: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ٤٩} [القمر]، وقال: {وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا} [فصلت:١٠]، وقال: {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا} [هود:٦]. غير أن حصول الرزق مرهون في الغالب على الطلب وحصول السبب؛ لما يعلمه الله تعالى من المصالح لعباده في ذلك، فمن ذلك التكليف والبلوى المتعلقة بالأموال كالصدق في البيع والشراء، وترك اليمين الكاذبة، وترك الغش والخداع، وترك الربا في ذلك، ومن ذلك عمارة الأرض باتخاذ بعضهم بعضاً سخرياً، واختيار المكلفين وتمييز الخائن من الأمين ... وإلخ ما لا يحصى من المصالح العظيمة المترتبة على ذلك.
فالله سبحانه قد ضمن لعباده الأرزاق وأرشدهم إلى أسبابها وطرقها، ومن هنا قال تعالى: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ١ الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى ٢ وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى ٣} [الأعلى]، فكل نوع من الحيوانات قد قدر لها أرزاقها وهداها إلى نيل رزقها وإدراكه، وانظر إلى النمل كيف تهتدي إلى نيل رزقها وكذلك أنواع الطيور وغيرها من الحيوانات، ثم انظر إلى المواليد من الحيوانات كيف تهتدي إلى رزقها الذي جعله الله تعالى لها، وهكذا سنة الله في هذه الدنيا، فمن هنا أمر الله تعالى مريم بهز النخلة.
نعم، ما قدمنا كلمة عامة، فأما العامل فهو كغيره من الحيوانات قد فطره الله تعالى على السلوك في طريق طلب الرزق والتسبب في تحصيله، ولذا قال تعالى: {وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ ٨} [العاديات]، وقال: {وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا ٢٠} [الفجر] وقال: {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ} [آل عمران:١٤] إلى غير ذلك من الآيات.
إذاً فرزق الإنسان مكتوب له بشرط الطلب، ولذا قال الله تعالى: {فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ} [الجمعة:١٠]، وقال: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة:١٩٨].
وهناك رزق آخر يأتي بغير طلب كما يعطاه الفقراء من الزكوات، وكالصدقات النافلة والنذور والهبات، والهدايا والضيافات، ونفقة الأولاد ونحوهم، وغير ذلك من الأرزاق التي تأتي عفواً، وقد روي عن أمير المؤمنين أنه قال: (الرزق رزقان: رزق تطلبه، ورزق يطلبك) فالذي تطلبه هو الأول، والذي يطلبك هو ما ذكرناه ثانياً.
[تفسير ضمان الله للرزق مع إيجاب التكسب أحياناً]
من المعلوم أيضاً أن الله قد ضمن الرزق لعباده، ووجدنا الشارع قد أوجب التكسب في بعض الحالات نحو أن يكون للإنسان أبوان عاجزان معسران؛ فهل يوجد تناف بين ضمان الله للرزق وبين التكسب؟
الجواب: أنه لا تنافي بين ذلك، ولذا قال تعالى: {وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ} [البقرة:١٨٧]، {وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ} [الجمعة:١٠]، فالزارع يلقي البذر في التراب وينتظر رزق الله و .. و .. إلخ، وذلك ابتغاء لما عند الله من الرزق، والعامل كذلك والتاجر كذلك.
هذا، وليكن على بال الإنسان الطالب للرزق أن الرزق من فضل الله ونعمته، وأنه الذي هدى إلى طريق طلبه وأرشده إلى سببه، وأن الصحة والعافية وقوة الأيدي والأقدام من فضل الله عليه، فعلى هذا فإن الرزق من فضل الله فلا على الإنسان إلا أن يثق بضمان الله تعالى، وليس معنى الضمان أن تترك السير في الطلب، وأن تعطل آلات الكسب التي جعلها الله تعالى لك أيها الإنسان.

*#من كتاب (من ثمار العلم والحكمة الجزء الثالث).*
*#تأليف السيد العلامة المجتهد: محمد بن عبدالله بن عوض المؤيدي حفظه الله وأبقاه.*
════📖️══📖️═════╔
 لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
#قناة فوائد دينية في رحاب الزيدية

#تابعونا_على_التلجرام_عبر_الرابط:
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv

#تابعونا_على_الواتساب_على_الرابط:
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967773200577&text=فوائد
#تابعونا_على_اليوتيوب:
https://youtube.com/channel/UC6Cp8c_5l3ydog6FaW1L80A
#تابعونا_على_تويتر:
https://twitter.com/Almoheb_azziadi

📚فوائد دينية في رحاب الزيدية📚


#قصد_السبيل_إلى_معرفة_الجليل


🗓 ❂#درس_السبت ☟❂🗓
🔰#كتاب الإمامة
🔰# المحبة


❋━━❁ 108 ❁━━❋
✳️ *المحبة*

🔹المحبة هي ميل القلب إلى المحبوب، وهي من خلق الله وفطرته، لا حيلة للمكلف في حصول ذلك أو دفعه.
وإذا حصلت المحبة في القلب تبعها في الحصول آثار فعلية، فإن كان المحبوب مالاً سعى المرء إلى تحصيله، وإن كان امرأة سعى إلى الزواج منها، وإن كان رجلاً سعى إلى نفعه والثناء عليه، و .. إلخ.
فالأوامر الشرعية التي وردت في المودة يراد بها الآثار الفعلية التي تتعلق باللسان واليدين والرجلين ونحو ذلك.
أما محبة القلب وميله إلى المحبوب فليست الأوامر والنواهي متوجهة إليه، وذلك لعدم تعلق قدرة الإنسان بها.
إذا عرفت ذلك فاعلم أن المحبة الفعلية التي تدخل تحت القدرة تتنوع بحسب تنوع الداعي إليها، والباعث عليها إلى أنواع:
١ - الإحسان إلى الوالدين الكافرين أو الفاسقين بغير معصية الله، فمثل ذلك جائز غير محرم، وهذا الإحسان ناتج عن باعث الرحم والقرابة، ومثل ذلك الإحسان إلى سائر الأقارب، قال تعالى: {وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً} [لقمان: ١٥].
٢ - الإحسان الحاصل بسبب داعي الكرم والحياء، كالإحسان إلى الجار، والصاحب، وكالمكافأة، وإكرام الضيف، وكالإحسان إلى من لم يسئ إليك، ونحو ذلك.
٣ - الإحسان الذي يدعو إليه حسن الأدب: كحسن المعاملة مع الناس عموماً في نحو: البيع والشراء، وحسن الكلام معهم، فما كان من هذه الأنواع الثلاثة أو يلحق بها فهو جائز غير محرم للكافر والفاسق وغيرهما.
٤ - وهناك نوع آخر محرم هو أن تحسن إلى الرجل من أجل أنه عدو لله، أو عدو لرسوله، أو عدو لكتابه، أو عدو لأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أو عدو للمؤمنين، أو من أجل أنه ظالم، أو فاسق، أو ... إلخ إلا لعذر.
والعذر هو أن يكون المرء خائفاً على نفسه فيجوز حينئذ أن يدفع عن نفسه بشيء من الإحسان الذي لا ضرر فيه على أحد من المؤمنين.
ومن العذر أن يكون في الإحسان مصلحة وهي جر الفاسق إلى التوبة، أو ما أشبه ذلك.
٥ - ومما يحرم الإحسان إلى الكافر المحارب للإسلام، أو الفاسق المحارب للدين، أو المخالف في الدين المحارب للحق والمحقين، فالإحسان إلى هؤلاء ومن يشاكلهم بما يقوي جانبهم ويشد من أزرهم في حربهم محرم، وذلك كبيع السلاح وآلات الحرب إليهم، أو أن يعينهم في عداوتهم ومحاربتهم بنفسه أو بماله أو بلسانه أو حتى بإشارته، كأن يشير بإصبعه إلى الطريق المؤدية إلى مضرة المؤمنين والمسلمين.
وهذان النوعان الأخيران محرمان تحريماً غليظاً، وأدلة ذلك كثيرة، وما ورد في القرآن من تحريم محبة أعداء الله وتحريم موالاتهم يراد به ما كان من الموالاة والمحبة مثل ما ذكرنا في هذين القسمين الأخيرين، من ذلك قوله تعالى: {لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ > .... } [المجادلة: ٢٢]. وقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ > .... } [المائدة: ٥١].
وأدلة القرآن في ذلك كثيرة.



.

⚠#يـــتـــبـــع
📚المصدر
📖قصد السبيل إلى معرفة الجليل،
تأليف السيد العلامة/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى.
════📖️══📖️═════╔
 لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
#قناة فوائد دينية في رحاب الزيدية

#تابعونا_على_التلجرام_عبر_الرابط:
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv

https://api.whatsapp.com/send?phone=+967773200577&text=فوائد
#تابعونا_على_اليوتيوب:
https://youtube.com/channel/UC6Cp8c_5l3ydog6FaW1L80A
#تابعونا_على_تويتر:
https://twitter.com/Almoheb_azziadi

بالفعل التوزيع على المنحنى مهم لتحديد نوع الاختبار و كذالك نوع المتغيرات.
فاذا كان التوزيع على المنحنى الاعتدالي طبيعي والمتغيرات رقمية نستخدم الاختبارات البارامتريك وعلى حسب عدد المتغيرات يتم تحديد الاختبار المناسب.
اما اذا كان التوزيع طبيعي والمتغيرات اسمية فهنا يستخدم الباحث الاختبارات اللاباراميتريك وكذالك كون توزيعها غير طبيعي او احتوائها على متغيرات اسميه.
#معالجات_إحصائية

#استفسارات_بحثية

مراحل البحث تم تلخيصها هنا

الرابط:
https://twitter.com/Acad_Research/status/809764178315673602

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يمكن الاستفادة من هذه السلسلة حول خطوات كتابة البحث:
https://twitter.com/Acad_Research/status/809762544604815360

وتبدأ ب #اختيار_فكرة_البحث موضوع البحث، قد يفيدك هذا:
https://twitter.com/Acad_Research/status/825048364513374208

ويمكن قراءة كتب حول مناهج البحث العلمي (بعضها متوفر مجانا على الانترنت)
- بعضها عام
- وبعضها حسب نوع بحثك (من أنواع البحوث الرئيسية كمي ونوعي ومختلط)
- وبعضها حسب تخصصك

📚فوائد دينية في رحاب الزيدية📚
#كتاب: شرح قطر الندى وبل الصدى


#دروس_نحوية

🗓 ❂#درس_السبت ☟❂🗓
🔰#المعرفة والنكرة.

❋━━❁ 108 ❁━━❋.
✳️ *[الثاني: العَلَم]*

🔸 *ص: ثُمَّ الْعَلَمُ وَهُوَ: إِمَّا شَخْصِيٌ كَـ «زَيْدٍ»، أَوْ جِنْسيٌ كَـ «أُسَأمَةَ»، وَإِمَّا اَسْمٌ كَمَا مَثَّلْنَا، أَوْ لَقَبٌ كَـ «زَيْنِ العَابِدِينَ» وَ «قُفَّةَ»، أَوْ كُنْيَةٌ كَـ «أَبِي عَمْرٍو» وَ «أَمِّ كُلْثُومٍ».*
🔹ش: هذا هو النوع الثاني من أنواع المعارف، وهو العلم، وهو: ما وضع ليعين مسماه بدون قيد.
هذا، وينقسم إلى: علم شخص، كـ «زيد». وعلم جنس، كـ «أسامة» للأسد، و «ثعالة» للثعلب، و «ذؤالة» للذئب. وهو في الشياع كالنكرة، إلا أنه أعطي أحكام المعارف؛ فيأتي منه الحال، والحال لا يكون إلا من معرفة، تقول: «هذا أسامة مقبلا». ويستعمل مبتدأ، ولا يبتدأ بالنكرة إلا بمسوغ، تقول: «أسامةُ أشجعُ من ثعالة». ويمنع من الصرف، للتأنيث بالتاء والعلمية.
هذا، وينقسم إلى: مفرد، كـ «زيد»، ومركب.
🔵[أقسام العَلَم المركب]
والمركب ينقسم إلى:
مركب تركيب إضافة، كـ «عبد الله»؛ فيرفع الجزء الأول منه وينصب ويجر بحسب العوامل، والثاني يجر بالإضافة دائما.
ومركب تركيب مزج، كـ «سيبويه»، و «حضرموت»، و «بعلبك»، وهو أن تخلط كلمتين وتجعلهما علماً لرجل أو بلد.
🔸وحكمه: أن يعرب إعراب ما لا ينصرف، إلا أن يكون مختوما بـ «ويه» فإنه يبنى على الكسر، كـ «سيبويه»، و «عمرويه»، فإن آخره يكون مكسورا في الأحوال الثلاثة.
ومركب تركيب إسناد، وذلك إذا سميتَ رجلاً بجملة مركبة من فعل وفاعل، كـ «قام زيد»، أو مبتدأ وخبر، كـ «زيد قائم».
وحكمه: أن يحكى على ما كان عليه قبل التسمية، فتقول: «جاءني قامَ زيدٌ»، و «رأيت قامَ زيدٌ»، و «مررت بقامَ زيدٌ»، فترفع زيدا في الأحوال الثلاثة.
🔵 [الاسم والكنية واللقب]
🔸وينقسم أيضاً إلى: اسم، وكنية، ولقب.
فاللقب: ما أَشَعرَ بمدح المسمى، كـ «زين العابدين»، أو ضِعَتِهِ، كـ «قفة».
والكنية: ما بدئ بـ «أب» أو «أم»، كـ «أبي الحسن» و «أم كلثوم».
***
🔸 *ص: وَيُؤّخَّرُ اللَّقَبُ عَنِ الاِسْمِ تَابِعًا لَهُ مُطْلَقًا، أَوْ مَخْفُوضًا بإِضَافَتِهِ إِنْ أُفْرِدَا كَـ «سَعِيدِ كُرْزٍ».*
🔹ش: وإذا اجتمع الاسم واللقب فأخِّرِ اللقبَ، فإن كانا مفردين كـ «سعيد كرز» جاز إضافة الأول إلى الثاني، ويجوز عند الكوفيين -واختاره المصنف- أن يكون الثاني تابعاً للأول على أنه عطف بيان أو بدل.
وإن كانا مضافين، أو أحدهما مضافاً- تعين كون الثاني تابعاً للأول عطف بيان عليه، أو بدلاً منه .
#يــــــتــــــبــــــع

#دروس_نحوية_منتظمة
📖 #الكتاب_شرح_قطر_الندى_وبل_الصدى
#تأليف: السيد العلامة الحسين بن يحيى المطهر عليه السلام.
════📖️══📖️═════╔
 لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
#قناة فوائد دينية في رحاب الزيدية

#تابعونا_على_التلجرام_عبر_الرابط:
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv

https://api.whatsapp.com/send?phone=+967773200577&text=فوائد
#تابعونا_على_اليوتيوب:
https://youtube.com/channel/UC6Cp8c_5l3ydog6FaW1L80A
#تابعونا_على_تويتر:
https://twitter.com/Almoheb_azziadi