‍ 📌بخوانیدو قضاوت کنید.
تکیه کلام دو #خلیفه هنگام ضربت خوردن.

🌱 #علی(ع):
به خدای کعبه رستگار شدم.
📍 #عمر:
اون سگ را بگیرید که منو کشت.

📌اوج ادب علی. تنها علی ع امیرالمومنین است.
@hayatetaiebe

تفاوت حضور دو #خلیفه در کنار رسول الله ص
در #جنگ احد:
#علی ع در کنار رسول الله ص ماند و حدود هفتاد زخم برداشت. و به اعتراف #طبری: عمر همانند بزکوهی پیامبر ص را رها کرد و فرار کرد:

💥فرار عمر از جنگ احد به مانند بز کوهی !!!💥
💝طبری از اعاظم علمای #مکتب خلفا در تفسیر خود می نویسد:

عمر در روز جمعه هنگام خطبه خواندن، سوره آل عمران را مى‌خواند تا رسيد به اين آيه:
🍂«آنان كه روز برخورد دو لشكر به شما پشت كرده و گريختند.» 155 آل عمران. سپس گفت: روز اُحُد پس از آن كه شكست خورديم، من فرار كردم و از كوه بالا مى‌رفتم به طورى كه احساس كردم كه همانند بز كوهى پرش و خيزش دارم و به شدت تشنه شده بودم، شنيدم مردى مى‌گفت: محمد كشته شد، ‌‌گفتم: هر كس بگويد محمد كشته شد، او را مى‌كشم، به كوه پناه آورده و همه بالاى كوه جمع شديم، در اين هنگام بود كه اين آيه نازل شد.

📚 جامع البيان(تفسیر الطبري)، جلد ۷، صفحه ۳۲۷ـ۳۲۸، طبع مكتبة ابن تيمية.

بی دلیل نیست که تنها #علی ع امیرالمومنین است.
@hayatetaiebe

#با_حسین_علیه_السلام 213
#پاسخ_به_شبهات 41
‍#امام_شناسی 02
#امامت 41

🔵⚪️ آیا #امام‌حسین‌علیه‌السلام بخاطر نماز و حکومت و حفظ دین قيام کردند⁉️

👈🏼👈🏼 به این جملات دقّت کنید:
- امام حسین برای #حکومت رفت!
- امام حسین برای #نماز قیام کرد!
- امام حسین برای حفظ #دین برخاست!
- امام حسین علیه #یزید قیام کرد چون یزید شراب می خورد و میمون باز بود!
- امام حسین برای #امر_به_معروف رفت، پس خواهرم حجابت را و برادرم نگاهت را!
اینها گوشه ای از #تحریفات_عاشوراست.
وقتی از #امام و‌جان او سخن می‌گوییم، اول باید بفهمیم از چه شان و شخصیت عظیمی حرف می‌زنیم.
امامی که “ لیس له شبه و لا نظیر ، واحد دهره لا یدانیه احد “ ، جانش بسیار ارزشمند تر از آنهایی است که در بالا آمد.

#امام_حسین می‌دانست نه او که همه می‌دانستند، در کوفه “ قلوبهم معک و سیوفهم علیک “ را ، چه طمعی می‌توانست به حکومت داشته باشد؟ خصوصاً بعد از یاری نکردن اهل مدینه و‌مکه و بیعت شکنی #اهل_کوفه.
امامی که قبولی نماز ، در گرو #ولایت اوست و ارزشمندی نماز از اوست ، چگونه فدا شود برای ما دون خود؟ و #اصل_دین چرا باید فدای فرع دین بشود؟

امامی که خود دین است به شهادتِ “ السلام علیک یا دین الله القویم” چرا برای حفظ آنچه از او معنا می یابد فدا شود؟ و چرا امام عصر علیه السلام ناله می زند که “لقد قتلوا بقتلک الاسلام“؟ آیا این کلام چه معنا دارد؟

یزید شرابخوار بود؟ مگر #معاویه نبود؟ مگر قبل از معاویه شراب نمی خورند؟ مگر #خلیفه قبل از معاویه حرمت سرزمین منی را با شرابخواری نشکسته بود؟ چرا کسی علیه آنها بر نخواسته بود؟

آری امام حسین (علیه‌السلام) برای دعوت مردم به معروف رفت ، اما آیا معروفی که امام بر سر آن از هر چه داشت گذشت ، منحصر بود در حجاب و #اختلاس؟

این همه، ناشی از یک چیز است : بی‌معرفتی به حق امام. در یک‌کلام : امام نشناسی!
امامی که برای زمین و زمینیان خلق نشده بود و زینت بخش عرش پروردگار بود : خلقکم الله انوارا فجعلکم بعرشه محدقین ، با فضل و امتنان الاهی بر زمین و زمینیان هدیه شد : حتی من الله علینا فجعلکم فی بیوت ... تا شاید ما راه خدا را با آنها پیدا کنیم ، اما حیف و صد حیف که مردمان عصر راه نیافتند و ما هم اسیر #جهالت خود شدیم.

امام چرا به #کربلا رفت؟ چه داند آنکه اشتر می‌چراند؟
اگر کلام شیوای خودشان نبود که : “ان الله شاء ان یراک قتیلا” ، ما به همین اندازه هم اجازه سخن نداشتیم.
# به_امام_برگردیم ، دنبال #معرفت_امام برویم. از حرف های بی اساس پر احساس دوری کنیم.باشد که جرعه نوش غدیر جوشان معرفتش بشویم.
.
📝 پ.ن:
۱- مدتها می‌خواستم این متن را بنویسم، اما هیچ تصویری مناسب آن نمییافتم. خدا خیر دهد به #باسم_کربلایی که در قصیده #خجلانه_هوای همه حرف‌ها را زده است. بگردید پیدا کنید ، گوش دهید ، لذت ببرید و قدم در مسیر معرفت بگذارید.
۲- اینها که نوشتم بدان معنا نیست که در اثر خون امام ، نماز و دین و امر به معروف احیا نشده است ، به معنای عدم رسوایی یزید و ماقبل او هم نیست ، اما اینها نتیجه بود نه هدف.
هدف خدا بود و اطاعت امر خدا و اگر سقیفه چیان می گذاشتند حکومت خدا جریان یابد ، همه چیز از مسیر خود به آرامی پیش می رفت، دریغ و صد حیف که نگذاشتند..

📚 منبع: کانال حجةالاسلام شیخ‌مهدی‌معماریان

میلاد صدیقه کبری فاطمه زهرا سلام الله علیها مبارک باد💐🌹

سکه #معز لدین الله سال 342هجری قمری-#مصر

المعزلدین الله (۹۳۲-۹۷۵ م ) (نام کامل وی:معد المعز لدین الله، المعز أبو تمیم معدّ بن منصور العبیدی) چهارمین خلیفه از خلفای فاطمی در #تونس و اولین خلیفه از خلفای فاطمی در مصر و چهاردهمین امام از امامان مذهب #شیعه اسماعیلی بود. او در بین سالهای ۹۵۳ تا ۹۷۵ ميلادى حکم راند. وی برای استیلا یافتن بر مصر با #خلیفه عباسی وارد جنگ شد، تا این که مصر را از عباسیان گرفت و شهر #قاهره را بنا کرد.

شهر قاهره که مرکز خلافت فاطمیان بود به دستور خلیفه المعز لدین الله ساخته‌شد؛ وی در ۶ رمضان ۳۶۲ هجری به تخت نشست. معز پس از تصرف مصر و #حجاز سعی کرد با #قرمطیان شرق رابطه برقرار کند، او حتی بعضی از نظریات آن‌ها را نیز وارد عقیدهٔ تعلیم #اسماعیلیان کرد. او مسجد #الازهر را بنا کرد و در سال ۳۷۸ هجری / ۹۸۸ میلادی بود که آن را به #دانشگاه تبدیل کرد و تا پايان دوران فاطمیان، داعیان در آن مشغول تدریس و تحصیل بودند. معز تلاش می‌کرد تا از راه‌های مختلف توجه و حمایت قرمطیان را به دست آورد اما از جانبی دیگر از نفوذ اندیشه‌های آنان در اسماعیلیان فاطمی ترس داشت. وی همچنین اصلاحاتی در تعلیم اسماعیلیان ایجاد کرد و بعضی از اندیشه‌های منسوخ شدهٔ قبل را مانند قائم بودن محمد بن اسماعیل را دوباره به رسمیت شناخت. داعیان اسماعیلی موفق شدند پیش از سال ۳۴۷ هجری / ۹۵۸ میلادی حاکم #سند را به کیش اسماعیلی درآورند و #مولتان را به #دارالهجره تبدیل کنند.


____
@drhadiansarii

#قدمگاه #امام_رضا در #ترکمنستان

#هجرت امام رضا(ع) به #طوس یک #مهاجرت اجباری بود که در سال 200 هجری به دستور #خلیفه وقت انجام شد
ایشان در مسیرِ این سفر از نقاطی همچون: #بصره #اهواز #بهبهان #یزد #نیشابور و #مرو گذر کردند.
از مهمترین امکانی که در آن سکنی گزیدند شهر "مرو" می باشد، که اکنون جزو کشور ترکمنستان می‌باشد.
که متأسفانه به علت کوتاهی‌ مسئولین #ترکمنستانی در نگهداری مروِ باستانی، امروزه فقط ویرانه‌هایی مربوط به آن دوره باقی مانده
که مهم‌ترین آن دیواره‌های بجا مانده از خانۀ #امام رضا (ع) است که در میان #مردم محلی به "قدمگاه" ایشان مشهور است.
این مکان در بین مردم کشور #ترکمنستان از احترام خاصی برخوردار است.
مردم این کشور از امام رضا(ع) به عنوان #قزل_امام یا #رضا_جان یاد می‌‌کنند و  ساختمان باقی مانده از مكان زندگی ایشان را زیارت می‌کنند.

با تشکر از خانم حسینی

#فطرس
#فطرس_مدیا
#کلیپ_مستند
#مستند
#فیلم
#مرز
#مقام

@fotrosmediatv
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv

#امامت ، هویت مذهب حقًه #تشیع 🔹🔹🔹

بخش چهارم 🔴

قول دوم این است که می گویند پیدایش تشیع به اواخر حکومت #عثمان باز می گردد. عثمان با شخصیتی به نام #عبدالله ابن سبا مواجه شد که عبدالله مورد تهمت است که می گویند #یهودی بود که مسلمان شد و برای انتقام گیری از #خیبر و جنگ هایی که مسلمین در صدر اسلام علیه یهودی ها کردند، او #مسلمان شد و بخشی از عقاید یهودیت و بخشی از عقاید اسلامی را با هم آمیخت و رهبری علی ابن ابی طالب ع را مطرح کرد تا بتوانند به اسلام ضربه بزنند. این یکی از تهمت های ناروایی است که به #شیعه می زنند.

می گویند که نظریه پرداز این قول کسی است به نام #سیف ابن عمر. او شیعه را مولود افکار عبدالله #سبا قرار می دهد و می گوید او این فرقه و مذهب را تاسیس کرده است. ما اختلافات زیادی با #سباییه داریم و هرگز آنها نمی توانند مبداء و مظهر شیعه باشند.

علامه #عسکری در رابطه با ناقل این روایت که شیعه به عبدالله سبا باز می گردد، می گوید این روایت را سیف ابن عمر نقل کرده است. او اولاً #زندیق است.
دوم اینکه در بین رجال متهم است که در جعل حدیث قهار است. لذا قابل اعتماد نیست. #طه حسین در کتاب #علی و #بنون می گوید بعد از بررسی داستان مربوط به عبدالله سبا، او فردی است خیالی. لذا موجودیت او زیر سوال است.

بنابراین نظر دوم در مورد پیدایش شیعه این بود.

اما نظریه سوم
می گوید پیدایش #تشیع اعتقادی به حادثه #فتنه _الدار برمی گردد. خلیفه سوم کشته می شود و به تحریک دو نفر از اشخاصی که اسمشان در تاریخ هست به قصد خونخواهی عثمان جنگی بزرگ در مقابل امیرالمومنین ع راه می اندازند. نوک پیکان این قضیه #طلحه و #زبیر هستند. می گویند آنهایی که در جنگ #جمل در رکاب امیرالمومنین ع بودند، شیعه علی ابن ابی طالب ع هستند. پس می گویند #شیعه در #جنگ جمل پیدا شده است.

نظریه بعدی که وجود دارد این است که می گویند پیدایش شیعیان اعتقادی به مسئله #حکمیت باز می گردد. جنگ #علی(ع) با #معاویه در جنگ #صفین است. در این #جنگ وقتی کار در حال اتمام است با دسیسه #قران به سر نیزه زدن باعث شد که یک عده که دارای یک جمود فکری بودند و الان هم عده ای از آنها هستند، اینها دست از جنگ برداشتند و امیرالمومنین ع را تهدید کردند که اگر بخواهی #جنگ را ادامه دهی خودت را می کشیم. لذا حضرت را وادار کردند که از جنگ دست بردارد.

طرفین توافق کردند که حکمیت برقرار شود. امیرالمومنین ع #مالک را می خواست نماینده خود کند، آنها امیرالمومنین ع را وادار کردند که ابوموسی #اشعری باشد. امیرالمومنین ع در چهار سال حکومت خود نیز مبسوط الید نبود و نمی توانست خیلی از کارها را انجام دهد. #شریح قاضی را که حضرت برکنار کردند، تحت فشار مجبور شدند او را بازگردانند. اتفاق حکمیت زاینده جنگ دیگری بود به نام #جنگ _نهروان.

لذا این نظریه می گوید که شیعه #اعتقادی از زمانی شکل گرفت که علی(ع) در تقابل با #نهروانیان قرار گرفت.

یکی از علائم #شیعه این است که می گویند #انگشتر در دست راست باشد. دلیل این مسئله چیست؟ دلیل همین قصه حکمیت است. چون #عمروعاص انگشتر را از دست راست گرفت و به دست چپ کرد و یکی از علامت های مومن این است که انگشتر در دست راست داشته باشد که تقابل با قضیه #حکمیت داشته باشد.

نظریه پنجم تاریخی در پیدایش تشیع است که می گویند در پی شهادت #سیدالشهدا و عدم همیاری #امت با ایشان بعد از ندامت انها، گروهی به خونخواهی سیدالشهدا ع در مقابل حکومت #شام ایستادگی کردند که #توابین و گروه دیگری به رهبری #مختار بودند. می گویند تشیع همه آنهایی بودند که در رکاب مختار به قصد خونخواهی حضرت سیدالشهدا ع با حکومت شام تقابل کردند و تمام قاتلان # کربلا را به هلاکت رساندند.

اما حرف ما چیز دیگری است که به استناد روایات وقتی آیه شریفه در سوره مبارکه شعری آیه ۲۱۴ نازل شد، «وَأَنذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ» ای #پیامبر اول رسالت خود را به قوم و خویش خود ابلاغ کن. این یعنی در سال سوم #بعثت. در آن دعوت جملات زیبایی بیان می کنند که فرمودند هیچ کس به اندازه من برای خویش و قوم اش خیرخواه نبوده است. من پیامبر خدا هستم و رسالت خود را بیان کردند.

بعد فرمودند چه کسی حاضر است به من کمک کند تا بعد از من #وارث و #برادر و #وزیر و #وصی و #خلیفه من باشد؟ آنها همه بزرگان #قریش بودند و قبول نداشتند. امیرالمومنین ع بلند شدند و ایستادند. سه بار این اتفاق افتاد و آنگاه که امیرالمومنین ع برای بار سوم اعلام آمادگی کردند، پیامبر فرمود «إِنَّ هَذَا #أَخِی وَ #وَصِیی وَ #خَلِیفَتِی فِیکُمْ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِیعُوا» یعنی این برادر، وصی و جانشین من در میان شماست. سخن او را بشنوید و از او اطاعت کنید.

این روایت در سیره #ابن هشام، #تاریخ بیهقی، #تاریخ طبری و #ابن اثیر آمده است. یعنی در سال سوم #بعثت بحث تشیع مطرح بوده است.


……………………………………
@drhadian